葛玉丹编写的《亲近历史中华上下五千年:寻访夏商周》是一本专门为少年儿童打造的普及读物,以重要的历史事件(如盘古开天辟地、大禹治水、后羿代夏等)为主线,梳理远古、先秦历史脉络,讲述历史故事,展现了一幅立体的、有趣的中国远古、先秦历史画卷。
本书语言生动风趣,插图幽默活泼,并开辟“历史微课”小栏目,帮助小读者们进一步拓展知识,深入了解中华五千年的历史。历史是前人实践和智慧之书,愿小读者们从中感受中华民族真实而丰富的历史,并学会思考历史,增长自己的智慧和才干。
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书名 | 寻访夏商周/亲近历史中华上下五千年 |
分类 | 少儿童书-启蒙益智-科普百科 |
作者 | 葛玉丹 |
出版社 | 浙江少年儿童出版社 |
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简介 | 内容推荐 葛玉丹编写的《亲近历史中华上下五千年:寻访夏商周》是一本专门为少年儿童打造的普及读物,以重要的历史事件(如盘古开天辟地、大禹治水、后羿代夏等)为主线,梳理远古、先秦历史脉络,讲述历史故事,展现了一幅立体的、有趣的中国远古、先秦历史画卷。 本书语言生动风趣,插图幽默活泼,并开辟“历史微课”小栏目,帮助小读者们进一步拓展知识,深入了解中华五千年的历史。历史是前人实践和智慧之书,愿小读者们从中感受中华民族真实而丰富的历史,并学会思考历史,增长自己的智慧和才干。 目录 引言 1 华夏祖先的神话 盘古用身体创造万物 女娲捏泥人,补窟窿 夸父想让太阳永远待在天上 2 远古时期的发明和发现 不断改进的“树屋” 永远不会熄灭的火种 神农上高山,入森林,遍尝百草 天赐男孩,粮食君王 3 再现先民的真面目 山顶洞人爱美丽 河姆渡人住水乡 神秘“失踪”的良渚先民 4 我们都是“炎黄子孙” 四千多年前的“世界大战” 娶丑女为妻的黄帝 龟背上的象形文字 古老中国一条龙 5 令人尊敬的尧帝和舜帝 只敲簸箕不打牛的耕夫 斑竹一枝千滴泪 羿射九日,嫦娥奔月 6 治水英雄大禹 要疏通,不要围堵 “面条”锁蛟龙 四神相助伐三苗 7 “甘誓”,夏启的战争动员令 从石缝里跳出来的“启” 夏传子,家天下 8 昏君失国,后羿代夏 《五子之歌》诉悲情 后羿代夏 9 还我夏王朝 少康的“乐国” “夏历”就是“农历” 10 我们宁愿与你同归于尽! 贪吃龙肉的昏君 贪恋女色的君王 11 改朝换代第一人 十一征而天下无敌 商代夏,顺天命,得人心 网开三面,只留一面 12 家奴出身的名臣 “头号卧底”伊尹 旧臣囚禁新王 13 “前商”和“后商” 前八后五,屡迁国都 从龙骨刻文说起 14 与“小人”同出入的杰出君王 上天托梦赐傅说 “尸位素餐”见孝心 15 残暴的纣王,灿烂的殷商文化 罄竹难书纣王之罪 会做生意的“商人” 巨型国宝司母戊方鼎 16 “周人”来自“周原” 装疯卖傻的西伯侯 周文王与钓鱼老者相见恨晚 神秘的八卦 17 牧野大战 姜太公讲“兵法” 周武王对付武庚有妙招 18 成康之治,中国历史上第一个太平盛世 周公“握发吐哺” 东方据点的落成 周公“制礼作乐” 19 艺术珍品再现西周风貌 周昭王竟为一只小鸟断送了性命 周穆王“西游记” 农夫们的四季生活 20 “普天之下,尊非王土“早已“过时” 不听老人言,吃亏在眼前 硕鼠硕鼠,无食我黍 “暴风雨”过后 21 失而复得的太子 第一位统计人口的国君 公然挑战周宣王权威的人 22 一个吏官的预言:老天爷将抛弃周王朝! 美女褒姒的身世之谜 烽火戏诸侯 23 与古人相约“三星堆” 三星堆“复活记” 青铜造像蕴藏身世之谜 小试身手 序言 中国的史前文化,一般可以分为旧石器时代和新石器 时代。 旧石器时代开始于二三百万年前,是古人类起源、发 展的年代,大致包括了直立人、早期智人和晚期智人三个 阶段。比如,蓝田人和北京猿人属于直立人阶段,而山顶 洞人则属于晚期智人阶段。旧石器时代的人们以打制石器 为生产工具,他们主要靠采集和狩猎为生。新石器时代大 约开始于八九千年以前,是氏族公社由盛转衰的阶段。它 的基本特征是出现了磨制石器和陶器,人们开始定居并发 展原始农业。 新石器时代结束后,华夏大地开始进入青铜文明时期 ,也就是历史学上所说的夏商周时期。夏商周时期是中国 历史上极为重要的一个阶段:在这一阶段里,最早的王朝 诞生了,华夏文明渐趋成熟;阶级社会和奴隶制度形成; 青铜礼器成了身份与地位的象征,斑驳的龟甲上刻下了中 国最早的文字……中国古代文明也开始由兴起走向繁盛。 导语 葛玉丹编写的《亲近历史中华上下五千年:寻访夏商周》是一本专为小学生打造的历史读物,试图为小学生提供一个系统地、较为深入地了解中国远古、先秦历史的机会。全书以一个个有趣的小故事,贯串起远古、夏商周历史发展的主脉络,可读性强。插图精美,人物形象好玩有趣,让孩子可以轻松地读历史。 精彩页 河姆渡人住水乡 1973年夏天,浙江余姚河姆渡村的村民们为了一项新的水利工程,在姚江边赶工挖土。一个村民突然停下手头的活,对着眼前的一堆碎片犯起了疑惑:“咦,这是什么?”他左看右看,还是没能看出个究竟来。 “好像是一些陶片……还有动物的骨头……应该有些年头了。”另一个村民蹲下来,拿起碎片仔细端详,似乎还挺专业的。他建议把这一发现上报给有关部门。不久,村里来了一个考古专家小组,开始对发现碎片的地方进行发掘。 经过两次大规模考古发掘后,具有浓郁江南水乡特色的河姆渡遗址终于破土而出,呈现在了世人面前。 河姆渡遗址总面积约4万平方米,文化堆积厚度达4米左右,共叠压着四个文化层,第三、四文化层的年代约为公元前4800年,属新石器时代。 其中,在第四文化层的较大面积内分布着稻谷堆积层,伴随出土的还有颇具代表性的农具——骨耜,共170多件。由此可见,早在四千多年前,我国先民就已经开始栽培水稻了。 在遗址发掘中,还到处可见数量众多的木桩及木构件。据考证,这便是著名的“干栏式”建筑的遗迹。要知道,这种既可以防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑,是我国南方传统木构建筑的始祖。河姆渡人还驾驭舟楫,开展水上活动。遗址出土的八支木桨,是目前所知世界上最早的交通工具。 遗址还出土了大量精美的艺术品,其中不少饰有鸟和太阳的图案。一级文物“双鸟朝阳”象牙雕刻件便出土于此,它形象地反映了河姆渡先民对知时的鸟和照耀万物的太阳的崇拜之情。 神秘“失踪”的良渚先民 良渚文化因发现于浙江余杭良渚而得名,距今约5300—4300年。然而,仅在过去一千多年之后,这个古文明竞神秘地“失踪”了,真可谓千古之谜! 在良渚文化遗址中,普遍发现有水灾的痕迹,于是,有考古学家推测,是海侵摧毁了“良渚”。在距今四千多年前,全球性气候变暖导致冰川融化,海平面上升。太湖周围除了少数高地和丘陵外,全部沦入汪洋之中。良渚先民没了家园,或迁移或死亡,辉煌一时的良渚文化就这样被海侵摧毁了。 也有学者认为,是战争导致了良渚文化的衰落。那时的黄河流域、长江流域有很多部落方国。随着各国势力的不断增强,富有野心的统治者们为了进一步扩充地盘和人口,相互之间展开了激烈的争夺战。良渚部落原本是当时最发达、最强悍的一支,但由于贵族首领贪图享乐,国力日渐削弱,最终没能抵挡住外敌的入侵,良渚文化也就走向了消亡。 然而,良渚文化果真是突然消失的吗?其实不是。受过海侵或是战争重创的良渚先民,除了大部分迁移到别处之外,仍有一部分坚守家园。留下来的人们在相当长的一段时间内,只能勉强维持生活。直到又过去了几百年,气候开始转凉,积水消退,另外一支部族——马桥文化的先民开始在此定居,良渚先民的生活才开始慢慢好转。马桥先民从残存的良渚先民那里吸收了良渚文化的成分,由此可见,良渚文化并没有突然地“失踪”,马桥文化正是它的后继者。 我们都是“炎黄子孙” 大约在距今四千五百多年前,炎帝的部落居住在黄河上游的姜水一带,后来逐渐沿黄河向东迁移;而此时,中原一带以黄帝为首领的部落逐渐强大起来。 炎帝和黄帝的部落为了各自的利益发生了冲突,在阪泉展开了一场规模宏大的战斗。最终,炎帝被打败,许多炎帝部落的人融人黄帝氏族中。 后来,居住在东方的九黎族首领蚩尤,企图推翻黄帝。于是,黄帝联系众部族,在涿鹿和蚩尤展开了一场大决战,这就是“涿鹿之战”。结果,黄帝又一次赢得了胜利。中原各民族得到了进一步融合。黄帝受到拥戴,成为部落联盟的首领。 相传,炎帝和黄帝既是仁慈的君王,又是聪明的发明家,我们的文字、算术、历法、医药、养蚕、货币等,都创始于炎帝和黄帝时期。所以,中国人常称自己为“炎黄子孙”。 P28-32 |
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