一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现，学习和掌握必要的世界文化知识，是推动社会文化发展繁荣的需要，同时也有助于人们开阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识、完善个人素质。文若愚、刘佳编著的《世界文化1000问》对世界文化材料进行了适当的取，舍，将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内，包括“神话传说·奇闻逸事”“史海钩沉·趣话帝王”“历史事件·玄机重重”“解读国名·诠释地名”“伟大发明·重大发现”“失落文明·历史碎片”“建筑雕塑·解疑释谜”“社会大观奇闻趣事”“咬文嚼字·解读名著”“巨匠轶事·文坛趣闻”“乐舞风流·趣话体育”“传统风俗·节日宜忌”“天文地理。生物科学”21个篇章，涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等学科领域，涵盖了人们需要了解和学习的世界文化知识。全书覆盖面大，涉猎面广，具有很强的参考性与指导性，既是一部容纳世界文化百科知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐。

   人类历史发展的成果有很多表现形式，其中非
常重要的一个就是文化的积累。作为人类作用于自
然界和社会的成果的总和，文化包括一切物质财富
和精神财富。确切地说，文化是指一个国家或民族
的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、
文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。世
界文化源远流长，博大精深，是世界各民族文明和
智慧的结晶。
   一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能
力的体现，学习和掌握必要的世界文化知识，是推
动社会文化发展繁荣的需要，同时也有助于人们开
阔视野、启迪心智、陶冶性情、增长知识、完善个
人素质，为走向成功的人生打下坚实的基础。然而
，世界文化是一个庞杂的知识体系，包罗万象，浩
如烟海，面对它，大多数人都会感到力不从心，很
难在短时间内掌握其脉络及底蕴。即便是专业人士
，所掌握的文化知识也不过是冰山一角。尤其是在
知识爆炸、信息膨胀的今天，如何用较短的时间获
取较多的文化知识和信息，是一个十分重要的问题
。对于这一问题的解决，除了读者本身的努力和恰
当的方法之外，知识信息的载体及其表现形式是否
科学、简明，也是一个非常重要的因素。
   为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解
和掌握必要的世界文化知识，开阔文化视野，丰富
知识储备，提高人文修养，编者对世界文化材料进
行了适当的取舍，将浩如烟海的文化知识浓缩到近
千个问答之内，内容丰富，且极具代表性、实用性
和典型性。本书是一个嘹望世界文化的窗口，透过
这个窗口，你可以对世界文化有一个全面、系统的
了解。全书结合丰富的知识和史料，娓娓讲述各类
事物的精彩历史，包括“神话传说·奇闻逸事”“
史海钩沉·趣话帝王”“历史事件·玄机重重”“
解读国名诠释地名”“伟大发明·重大发现”“失
落文明·历史碎片”“建筑雕塑·解疑释谜”“社
会大观·奇闻趣事”“咬文嚼字·解读名著”“巨
匠轶事·文坛趣闻”“乐舞风流趣话体育”“传统
风俗·节日宜忌”“天文地理·生物科学”21个篇
章，涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗
、文学艺术、地理名胜、科学技术等学科领域，基
本涵盖了世界文化各方面的知识内容，回答了人们
需要了解和学习的世界文化知识的一些基本问题。
   本书在广泛收集资料的基础上，力求在“新、
奇、趣”上下功夫。“新”就是鲜为人知的、很少
被其他书籍提到的知识；“奇”就是不一般、能让
人的精神为之一振的事物；“趣”即是兴趣，也是
趣味，是人们想看、愿意看的东西。另外，为了方
便阅读，本书采用了一问一答的方式，把本要数千
字甚至数万字才能阐述清楚的问题压缩在数百字之
中，以小见大，深人浅出，提纲挈领，几百字，最
多上千字，就能传达出丰富的信息，让读者在最短
的时间内获得尽可能多的知识。同时，书中还选配
了100余幅包含多种文化元素的精美图片，与文字相
辅相成，呈现给读者一幅更具趣味性、更准确的世
界文化生活图景，使读者身临其境，对世界文化产
生浓厚的兴趣，从中体味到世界文化的博大精深。
   人类历史的发源地是非洲吗？伊丽莎白一世为
什么终身不嫁？吴哥城的200万居民为什么会神秘消
失？萨拉热窝事件为什么会成为第一次世界大战的
导火索？罗斯福事先就知道日本要袭击珍珠港吗？
为什么会有“大干世界”的说法？“山姆大叔”为
什么会成为美国的象征？塔罗牌源于何方？尼安德
特人为什么会消失？“金字塔能”真的存在吗？什
么是黑匣子？《一千零一夜》的名称从何而来？世
界名曲《我的太阳》中的“太阳”指什么？《蒙娜
丽莎》的原型是谁？手套最初是用来保暖的吗？…
…所有这些奇趣横生的故事，你想要知道的、需要
知道的、应该知道的世界文化知识，尽在《世界文
化1000问》。这是一本浓缩了世界文化常识的知识
宝库，集知识性、趣味性、科学性于一体。全书覆
盖面大，涉猎面广，具有超强的参考性与指导性，
既是一部容纳世界文化百科知识的实用工具书，又
是休闲生活中不可或缺的文化快餐。一书在手，让
你尽览世界文化全貌；一卷在手，让你轻松掌握世
界文化精华。

   为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的世界文化知识，编者对世界文化材料进行了适当的取舍，将浩如烟海的文化知识浓缩到近千个问答之内，内容丰富，且极具代表性、实用性和典型性。文若愚、刘佳编著的《世界文化1000问》是一个嘹望世界文化的窗口，透过这个窗口，你可以对世界文化有一个全面、系统的了解。全书分为“神话传说·奇闻逸事”、“史海钩沉·趣话帝王”、“历史事件-玄机重重”、“解读国名·诠释地名”、“伟大发明·重大发现”、“失落文明·历史碎片”、“建筑雕塑·解疑释谜”、“社会大观·奇闻趣事”、“咬文嚼字·解读名著”、“巨匠轶事·文坛趣闻”、“乐舞风流·趣话体育”、“传统风俗·节日宜忌”、“天文地理·生物科学”等21个篇章，涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域，基本涵盖了世界文化各方面的内容，回答了人们需要了解和学习、的世界文化知识的一些基本问题。

   4.“箕子入朝”是否确有其事？
   古朝鲜位于中国东北部，包括现在的朝鲜和韩国。关于朝鲜的起源，存在“箕子入朝”的说法。不过对于其真实性，却始终有人持怀疑态度。那么，“箕子入朝”是否确有其事呢？
   相传箕子是中国殷商时期的大贵族，有人说他是商纣的叔父，也有人说他是商纣的庶兄，说法不一。商朝末年，纣王昏庸无度，残暴成性，整日沉湎于酒色之中，不理朝政，且听信谗言，滥杀无辜，致使社会动荡，危机四伏。
   当时，朝中有一批忠于殷商的大贵族，如箕子、微子、比干等，他们意识到了殷商危在旦夕，就劝谏纣王远酒色、亲忠良，勤于政事，改革朝纲，以挽救江山社稷。可屡次进谏都没有效果，还触怒了纣王，使得比千被杀，箕子被囚，微子出逃。
   周武王灭商后，箕子被释放。获释后的箕子无法接受周武王取代商朝的事实，就率领5000不满现状的人逃到周朝的东部边陲一东夷，即朝鲜半岛北部一带定居下来，据地称雄，建立了古朝鲜。周武王听说后，就将朝鲜封给了箕子。
   关于这段“历史”，有人表示认可，有人拒不承认，还有人保持中立。
   肯定论者认为“箕子入朝”确有其事。最直接的证据是中国古籍和朝鲜古籍都有关于此事的记载。此外，学者们也通过考证得出了同样的结论。有学者认为，平壤附近的“箕田”即是“箕子入朝”的物证。“箕田井井方方的，和商代甲骨文田字相合，而一区七十亩则和孟子所说'殷人七十而助'相合，这种划分的方法则是箕子从商朝传来的”。
   否定论者认为根本就没有“箕子入朝”之事，在朝鲜出现的箕子墓和平壤的箕子井田也都是后人的附会。否定者中有人提出，《尚书大传》中记载的“释箕子之囚”是武王十三年，而东走朝鲜的箕子又“于十二祀来朝”，在同一年内往返朝鲜和镐京两地，这在交通工具极不发达的古代是不可能的，因此“箕子入朝”实是子虚乌有。
   中立者则认为存在“箕子入朝”的可能性，但不能轻易下定论。从考古学上虽然不能证明箕子开辟朝鲜的传说，但从考古学上也还未证明其没有。
   由此可见，在究竟有没有“箕子入朝”一事上，目前还无法形成定论。
   5.匈奴人也会摆“鱼丽阵”吗？
   据《汉书·陈汤传》记载，公元前36年秋，西域都护甘延寿与副校尉陈汤率领的4万汉军与匈奴郅支单于的军队在康居对峙。在汉军营地，可以“望见单于城上立五采幡织，数百人披甲乘城，又出百余骑往来驰城下，步兵百余人夹门鱼鳞陈”。这里的“鱼鳞陈”即“鱼丽阵”，引起了中国学者的兴趣，而这支会列布“鱼丽阵”的军队则引起了历史学家的关注。    “鱼丽阵”一说，在中国古籍中是绝无仅有的。如果没有经过严格的组织训练和相应的阵列条规指导，是不可能将军队列阵布局成鱼鳞状的。而对于匈奴这样的游牧部落来说，组织训练和条规指导都无从谈起，他们打起仗来往往凭借自身的勇敢，基本无章可循，因此要布列“鱼丽阵”可以说是天方夜谭。那么，这支会摆“鱼丽阵”的“匈奴”军队又是怎么回事呢？
   1955年，英国牛津大学学院研究员德效骞教授在一次演讲中提出，汉军在郅支都城见到的“鱼丽阵”是典型的罗马阵列--龟甲型攻城阵。他们使用的是长方形盾板，其正面呈圆凸状，士兵手持盾板上端，并肩站在一起，极似鱼鳞，因此才有了“鱼丽阵”的说法。由于这种阵列只有罗马军队使用，因此甘延寿和陈汤见到的摆“鱼丽阵”的百余人可能并不是匈奴人，而是罗马人。
   在这场战争中，甘延寿、陈汤共斩郅支阏氏、太子、名王以下1500余人，生擒145人，降虏千余人。德效骞断言，这生擒的145人即布以“鱼丽阵”的百余人，在郅支被杀后，可能自动停止了抵抗，也可能自愿降服了中国人。汉军将他们安置在一个特设的边境城镇之中，并以汉代对罗马国或罗马人的称谓“靬”为该城命名。
   对于德效骞的推测，中国著名的史学家余英时并不认同。他指出，依照汉朝制度，设县至少要有几千人口，145名罗马军显然不符合设县的条件。
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