李经梧（1912～1997），20世纪中国一代武术大师。他在武术上融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境；在80多年的人生历程中，他经历从旧中国到新中国、从商人到武师的转变，却如水流随势，坦然应世，从极显到隐于北戴河，都表现得波澜不惊；他本是民间拳师，却积极协助政府推广简化太极拳，突破门户之见，把《太极内功》公之于世；他的弟子及再传弟子近2000人，传艺指点的有万余人。一生颇多可圈可点之处。
梅墨生编著的这本《大道显隐（李经梧太极人生）》通过李经梧弟子和友人的回忆与讲述、通过当代学者和武术名家的研究，真实展示了其身世、人品和武功，予后人不少启发。同时，本书录有李经梧的武术文献和100余张拳照，其中，拳照大部属首次发表，极为珍贵，并配有其弟子对招式的解说，对同道中人多有助益。内附的《太极内功》和《太极拳秘宗》对太极拳爱好者来说也是极为珍贵的资料。

梅墨生，号觉公。书画家、诗人、学者、太极拳家。1960年生于河北。中国国家画院研究员，国家一级美术师。文化部国家艺术科研课题项目评审专家，中国画学会理事，中国文艺评论家协会理事、民盟中央文化委员会委员，杭州黄宾虹学术研究会名誉会长，中国美术学院、北京大学艺术学院、中国书法院、台湾艺术大学、北京中医药大学等多所大学客座教授、研究员。中医影响世界论坛副秘书长，中国武术七段，北京吴式太极拳研究会副会长，武当山武当拳法研究会顾问。

序一 做“太极全人”徐才
序二 梅墨生
独有凤凰池上客——大道无言
自述 李经梧
太极拳的要领、要求和特点 李经梧
对太极拳缠丝劲等问题的体会 李经梧
《太极内功》节要 李经梧
岩上无心云相逐——太极探理
经世为武 余功保
一片汪洋都不见 严翰秀
技高德劭风范长存 吴文翰
忆经梧先生二三事 门惠丰
一言一行见真功 李德印
四家绝学共滋养 童旭东
“文如其人” 昌沧
走融合之路 路迪民
李经梧与太极拳 谭大江
从内功与拳法的关系看李经梧先生拳艺 钟东
感悟李氏太极 萨本介
太极内功的学理 王大勇 史绍安
谈太极拳之练习 冯志明
对太极拳理的几点体悟 梅墨生
议太极拳的“呼吸”与“气” 张升
谈太极拳的懂劲 杨庆丰
拳海蠡测 张兼国
漫谈太极拳的意境 高壮飞
太极拳技击的科学原理 张顺江 周毕文
别意与之谁短长——同门忆旧
回忆师兄生前事，不负泰斗身后名 李秉慈
太极往事 冯志强
同门之谊胜手足 翁福麒
曾经沧海难为水 李树峻
陈式太极拳的忠实继承者 田秋田
严峻慈祥总相宜 吕德和
我读李经梧 梅墨生
要认清什么是真功夫 高壮飞
大风横空兮，应物自有声 冯益建
回忆老师 赵振生
“太极拳就是用小力气打大力气” 周忠义
打太极拳要“舍己从人” 孟庆昌
恩师八年教，自身一世修 吕压西
拳如其人 梁宝根
比武要点到为止 刘玉兰
“即引即发赛霹雳” 楚家俊
太极有道 左致强
道法自然，师艺珍贵 刘玉智
北戴河太极拳 单颖
李经梧与戴玉三 简启华
李传太极，后继有人 项国员
一段童年的回忆 刘亚非
一代宗师一位医者 徐翔
“太极真功还是在中国” 孙金星
祖父的教导 李洪舜
推手也要周身一家 陆春光
武功没有天下 杨光普
太极拳的“理”都是一样的 朱泽建
与师爷的缘分 邓吉盛
我与太极拳的因缘 施国君
正道不以神通度人 张升
德有多高，艺有多高 ［澳］刘万春
发现太极正宗 ［澳］英龙
想念师爷 ［德］托马斯
附录一 李经梧老师太极拳照赏析梅墨生撰文
附录二 李经梧老师珍藏《太极拳秘宗》拳论摘抄
附录三 李经梧老师师承表
附录四 李经梧老师及其弟子有关资料索引
附录五 李经梧老师传人名录
后记

做“太极全人”
爱武、练武、研武的美术家梅墨生先生，把他
精心编纂的《大道显隐——李经梧太极人生》文稿
送来要我作序。这套文稿让我喜出望外，爱不释手
。梅先生那种热衷于太极文化的精神深深打动了我
。不由得联想到明末清初那位博通经史子集和佛道
之学，又善诗文书画，精于医学，擅长武术的山西
名士傅青主来。他以博学之才、精武之技讲学授武
，并创编类似于太极拳的“傅拳”惠及后人。我想
处在盛世的人民中国也是需要执着追求武术健身、
武术养性、武术修身的文人墨客一起来共襄弘扬中
华武术的盛举啊！这里我向梅先生表示敬意。
读了《大道显隐——李经梧太极人生》文稿，
我被诸位方家、弟子的文思笔路所感动，提高了对
李经梧先师拳艺和人品的认识。我领悟李经梧是位
深谙太极思想，深研太极拳艺，深修太极道德的太
极拳家。庄子曾把“工乎天而俍乎人”称为“全人
”，旧时把有人品的人称为“全人”。修炼太极拳
半个多世纪的李经梧，其拳艺和人品可以称作“太
极全人”吧！20世纪30年代末，他来到北京迷上了
太极拳，后被誉为北平太极拳“五虎将”之一，为
传授太极拳尽了力。全国解放后，在制定简化太极
拳时，他排除纷扰，一马当先承担以身试拳的光荣
任务，拍摄了部简化太极拳的科教片。今年在纪念
简化太极拳推广50周年时，不能不让人怀念李经梧
先师的功绩。后来他转身到北戴河气功疗养院传授
太极拳，一干近40年，从学者数万人，传授弟子80
余人，造就了太极拳的师资队伍。他的高尚师品、
师德广为人们赞美。
李经梧胸怀豁达、广采众长的为师之道也让人
敬重不已。他广泛弘扬不同门派各具特色的拳艺，
又打破秘不外传的传统陋习，把“太极内功”公之
于众，为社会享用。这种开放的思路、广阔的视野
和容纳百川的气魄，是与那种封闭自守、故步自封
、排除他门的恶习坏风格格不入的。
李经梧高尚的武德风范更把他推向“太极全人
”的高端。他教授弟子既要讲究口德，又要讲究手
德。他不说别人的不是，不伤他人的肢体，弘扬了
太极拳天人合一、以德待人的高尚风范。他的拳艺
很精，对太极拳的抽丝劲、螺旋劲、缠丝劲的体会
深邃，具有“牵动四两拨千斤”的扎实功夫。但是
他从来不自吹自擂，更不以此伤人。他与人推手较
技时都是以礼相待，用招有度，人们叹其拳技高超
，更赞其武德高尚。
王宗岳在《太极拳论》中说：“由招熟而渐悟
懂劲，由懂劲而阶及神明。”李经梧的武术造诣使
人认识到太极拳确是神明之拳。要发扬太极拳的神
明，使它普及于全国，推广于世界，那真是功莫大
焉。简化太极拳推广50年的，世界上已有亿万人群
习练它，享受它。“太极拳好”的不朽题词深入影
响于世界；武术联合会把每年5月定为“太极拳月”
，正逐渐成为世界太极拳爱好者约定俗成的节期。
衷心祝愿太极拳这个充满中国古典哲学和丰厚文化
内涵的拳艺加速弘扬于全世界，把神明的太极智慧
献给人类。顺祝太极拳的爱好者都向“太极全人”
努力！是为序。
徐才

李经梧是中国20世纪一代太极拳大师，他融会陈、吴、孙、杨四家太极拳功夫，为陈、吴两家嫡传；承传赵铁庵、陈发科、杨禹廷、王子英、胡耀贞五大巨擘功夫；独成李架，功臻上乘，为“北戴河太极拳”的开拓者；倡扬太极拳与内功结合修练之门风。
翻开由梅墨生编著的这本《大道显隐（李经梧太极人生）》，聆听李经梧弟子及友朋亲身讲述，从不一样的视角，感悟一代太极大师、“太极全人”李经梧的修炼之道。
书中还收录李经梧武术文献及百余张拳照，极具收藏价值。

2007年元月15日上午。
凝视着玻璃杯中莹澈的茶水，茶叶在轻轻地坠
落。我思绪翻飞，恩师：弟子的这份纪念礼物您会
满意吗？
十年的天人相隔，同门弟子们都会常常忆起您
的音容笑貌。重要的是，您毕生传承开拓的太极门
风更加薪火日旺，后继有人。我相信，这是您最高
兴的事情。
值此书问世之际，首先要感谢当代中国出版社
的支持。其次要感谢余功保先生的关注以及徐才、
张耀庭、吴彬等领导、名家、专家先生的增光。还
要感谢所有提供文章和资料的各位武术名家、学者
以及同门师兄弟、师侄们，特别是单颖师兄。
对于冯志强、李秉慈、翁福麒三位师叔也深表
感谢。由于多种原因，个别同门无法联系，文章与
传人名单无法全部收入，谨致歉意。
因本书篇幅的限制，个别文章略作删压，文字
略有润饰和技术处理，特此说明，敬希理谅。
最后，感谢内人张丽萍为此书打印杂务的劳作
。
人间正道是沧桑，太极大道通浑茫。谨为记。
编者

1959年，威震京都的太极拳名家李经梧先生被气功大师刘贵珍院长请到了北戴河气功疗养院任教，开创了太极拳与内养气功相结合并用于医疗临床实践的先例。
李经梧老先生在北戴河工作生活了近40个年头，这位名震京华的太极拳大师将正宗的作为武术的太极拳，带到了北戴河、秦皇岛，并辐射到了全国以及世界各地。在计划经济时代，到北戴河的疗养人员，多是全国各级劳模和县以上领导干部，那时的体育运动和文体活动项目很有限，各个疗养院的体疗方面几乎是清一色的太极拳，而工作在各疗养单位体疗岗位的同志都有幸成了李经梧老师的学生。李老在北戴河工作期间，不仅呕心沥血培育出了一大批太极拳骨干，而且运用他神奇的太极内功和精湛的针灸技术为很多病人（包括疗养员）进行了治疗，解除了痛苦，让古老的武术与医疗保健结合起来，开创了中华养生的新篇章。40个春夏秋冬，李老在武术园地上风雨无阻、辛勤耕耘，为国内外培育的太极英才不计其数，其中不少已经成了国家级的教练和专家。我是这么认为的：北戴河是小地方（我曾生长在这里），但它因为有了李经梧的太极拳，而变得大起来，甚至改变了人们的看法——它不仅是疗养的圣地，也是新中国太极拳的摇篮。
我在上世纪60年代初期开始跟随先生学拳。原因极为简单，就是因为我虽然是个女孩子但却像“淘小子”一样顽皮好动、脾气火爆，无论在家里、在外面还是在学校，都难以管教。我的姑父刘贵珍只好把我交给武术家李经梧老师严加调教。
我本来天不怕、地不怕，但对于人人敬重的李经梧师我是打心眼里惧怕。看着他那身材魁梧、相貌堂堂、一脸正气的样子，不怒而自威，不由让人心里发憷。人人欣赏李经梧老师身手不凡的武艺，但却不明白为什么他不用劲就可以把一个个年轻力壮的小伙子拨弄得东倒西歪、跳来跌去。就在这种尊敬中伴着害怕的心理状态下，我开始跟先生学拳了。
寒来暑往、日久天长，相处久了，我感到李老师其实是一位极其和蔼安详的忠厚长者。他教拳时话不多，往往是点到为止而且又是山东口音，就使你印象十分深刻。渐渐地我打消了惧怕心理，由对老师的喜欢而喜欢上了太极拳，并由敬重太极拳更加敬重老师。
李老师发现我是个一刻也静不下来、闲不住的人，就引导我把过剩的精力用在习练拳术上。凡是师兄弟、师姐妹们学拳练功一，老师都会把我安排下场，跟着别人练。在武术上有一句话：“不挨打不记拳”，是说武术师父在教拳过程中有时为了让学生记住拳而不得不采用打骂的手段。但在我们记不住动作或做错了姿势时，老师从来没有斥责打骂过我们。当然老师有时也批评我们，但批评归批评，绝没有听他当面或背后挖苦、贬低过任何人（包括门内的弟子以及其他门派习练武术的人）。对于自己的学生，在练武方面老师从不当面表扬赞许谁，却在教拳时会根据每个人的自身特点，扬长避短地进行指导和肯定，有时还会在背后赞扬一些人以及这些人做的值得肯定的事情。
我后来离开北戴河来到北京工作，并在这里和其他地方接触过一些武林前辈和知名武术教练，也结识了许多武术同道，亲历过有的武术老师不讲究时间场合将自己的学生训得无地自容的场面。这时我就更加钦佩我们的老师，他是上上人。上上人者，功夫大而不发脾气者也。
可以说，是老师“润物细无声”的教拳育人方法，启发和影响了我的人生取向，也改变了我桀骜不驯的性格。
我从1964年学拳、练拳、教拳，至今已有40多年，每当我和拳友切磋拳术时，从不评论谁是谁非，对学生多肯定、鼓励。对于其他的武术爱好者，根据其不同体质、不同性格、不同资质而因材施教，耐心地一点儿一点儿地让大家在学习锻炼中提高兴趣，达到练拳健身、修身养性的目的。我想我这是在不知不觉地效法和实践老师对我的教诲。
提到老师对我的教诲，不由使我想起了学拳时的很多往事。
“文革”期间，老师被批斗，我们只能偷着坚持练拳，但也偶有耽搁。“文革”后，武术的春天来了，我想把“太极十三刀”让老师给重新规范一下，特别是想把我“擅自”（或不经意）改了的地方让老师过过目、把把脉。因为这趟吴式太极特点的刀法套路，是在师兄弟们之间互相传着学练的，规范不规范，老师是权威说了算。但老师对我说：“不用打了，有机会正规地学学吧！”可是，在一旁的几个师兄、师弟却起哄要瞧瞧我这当师姐的（或师妹的）演练这趟刀，老师只好允许演练，场面“刷”地安静下来。
我壮着胆子，气沉丹田，扎、扫、剁、砍，一招一式地将这趟刀从头至尾演练了一遍，收势后大家默不作声，只等老师点评。我心里更是没底，眼盯着老师的面部表情而心里打着鼓。
“行！我承认这趟刀是我传的。如果有人照这种打法，就是振生教的。”
老师轻轻地点了一下头，说了这么一句耐人寻味的话——这句话我真真切切地记到现在，可想而知在当时，这句话对我是多么大的鼓励和肯定啊！老师的认可，使我信心百倍，而且感到万分的荣幸。
还有一件事给我印象