从烽火戏诸侯到秦始皇定天下。这五百多年是中国历史上尤为光彩夺目的时期。明人冯梦龙剪裁连缀《左传》《国语》等书中的历史事实，编撰而成《东周列国志》，后经清人蔡元放润色，将这段纷乱如麻的春秋战国史叙说得脉络井然而又饶有趣味，成为迄今为止讲述该时期历史、人物故事最通行的小说读本。《东周列国志》视野宏阔，形象刻画生动，刊行数百年来深受读者喜爱。

冯梦龙（1574-1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。其成就最高、影响最大的当属“三言”。

第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤
第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯
第三回 犬戎主大闹镐京 周平王东迁洛邑
第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母
第五回 宠虢公周郑交质 助卫逆鲁宋兴兵
第六回 卫石碚大义灭亲 郑庄公假命伐宋
第七回 公孙阏争车射考叔 公子□献谄贼隐公
第八回 立新君华督行赂 败戎兵郑忽辞婚
第九回 齐侯送文姜婚鲁 祝聃射周王中肩
第十回 楚熊通僭号称王 郑祭足被胁立庶
第十一回 宋庄公贪赂构兵 郑祭足杀婿逐主
第十二回 卫宣公筑台纳媳 高渠弥乘简易君
第十三回 鲁桓公夫妇如齐 郑子□君臣为戮
第十四回 卫侯朔抗王入国 齐襄公出猎遇鬼
第十五回 雍大夫计杀无知 鲁庄公乾时大战
第十六回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐
第十七回 宋国纳赂诛长万 楚王杯酒虏息妫
第十八回 曹沫手剑劫齐侯 桓公举火爵宁戚
第十九回 擒傅瑕厉公复国 杀子颓惠王反正
第二十回 晋献公违卜立骊姬 楚成王平乱相子文
第二十一回 管夷吾智辨俞儿 齐桓公兵定孤竹
第二十二回 公子友两定鲁君 齐皇子独对委蛇
第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚
第二十四回 盟召陵礼款楚大夫 会葵丘义戴周天子
第二十五回 智荀息假途灭虢 穷百里饲牛拜相
第二十六回 歌废□百里认妻 获陈宝穆公证梦
第二十七回 骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息
第二十八回 里克两弒孤主 穆公一乎晋乱
第二十九回 晋惠公大诛群臣 管夷吾病榻论相
第三十回 秦晋大战龙门山 穆姬登台要大赦
第三十一回 晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君
第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节 群公子大闹朝堂
第三十三回 宋公伐齐纳子昭 楚入伏兵劫盟主
第三十四回 宋襄公假仁失众 齐姜氏乘醉遣夫
第三十五回 晋重耳周游列国 秦怀赢重婚公子
第三十六回 晋吕卻夜焚公宫 秦穆公再平晋乱
第三十七回 介子推守志焚绵上 太叔带怙宠入宫中
第三十八回 周襄王避乱居郑 晋文公守信降原
第三十九回 柳下惠授词却敌 晋文公伐卫破曹
第四十回 先轸诡谋激子玉 晋楚城濮大交兵
第四十一回 连谷城子玉自杀 践土坛晋侯主盟
第四十二回 周襄王河阳受觐 卫元晅公馆对狱
第四十三回 智宁俞假□复卫 老烛武缒城说秦
第四十四回 叔詹据鼎抗晋侯 弦高假命犒秦军
第四十五回 晋襄公墨缭败秦 先元帅免冑殉翟
第四十六回 楚商臣宫中弒父 秦穆公崤谷封尸
第四十七回 弄玉吹箫双跨凤 赵盾背秦立灵公
第四十八回 刺先克五将乱晋 召士会寿余绐秦
第四十九回 公子鲍厚施买国 齐懿公竹池遇变
第五十回 东门遂援立子倭 赵宣子桃园强谏
第五十一回 责赵盾董狐直笔 诛闘椒绝缨大会
第五十二回 公子宋尝鼋构逆 陈灵公相服戏朝
第五十三回 楚庄王纳谏复陈 晋景公出师救郑
第五十四回 苟林父纵属亡师 孟侏儒托优悟主
第五十五回 华元登床劫子反 老人结草亢杜回
第五十六回 萧夫人登台笑客 逢丑父易服免君
第五十七回 娶夏姬巫臣逃晋 围下宫程婴匿孤
第五十八回 说秦伯魏相迎医 报魏铕养叔献艺
第五十九回 宠胥童晋国大乱 诛岸贾赵氏复兴
第六十回 智武子分军肆敌 倡阳城三将斗力
第六十一回 晋悼公驾楚会萧 孙林父因歌逐主
第六十二回 诸侯同心围齐国 晋臣合计逐栾盈
第六十三回 老祁奚力救羊舌 小范鞅智劫魏舒
第六十四回 曲沃城栾盈灭族 且于门杞梁死战
第六十五回 弑齐光崔庆专权 纳卫□宁喜擅政
第六十六回 杀宁喜子□出奔 戮崔杼庆封独相
第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯
第六十八回 贺□祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国
第六十九回 楚灵王挟诈灭陈蔡 晏平仲巧辩服荆蛮
第七十回 杀三兄楚平王即位 劫齐鲁晋昭公寻盟
第七十一回 晏平仲二桃杀三士 楚平王娶媳逐世子
第七十二回 棠公尚捐躯奔父难 伍子胥微服过昭关
第七十三回 伍员吹箫乞吴市 专诸进炙刺王僚
第七十四回 囊瓦惧谤诛无极 要离贪名刺庆忌
第七十五回 孙武子演阵斩美姬 蔡昭侯纳质乞吴师
第七十六回 楚昭王弃郢西奔 伍子胥掘墓鞭尸
第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吴师楚昭王返国
第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法
第七十九回 归女乐黎弥阻孔子 栖会稽文种通宰韶
第八十回 夫差违谏释越 句践竭力事吴
第八十一回 美人计吴宫宠西施 言语科子贡说列国
第八十二回 杀子胥夫差争歃 纳蒯赜子路结缨
第八十三回 诛羋胜叶公定楚 灭夫差越王称霸
第八十四回 智伯决水灌晋阳 豫让击衣报襄子
第八十五回 乐羊子怒□中山羹 西门豹乔送河伯妇
第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相
第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山
第八十八回 孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵
第八十九回 马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅
第九十回 苏秦合从相六国 张仪被激往秦邦
第九十一回 学让国燕哙召兵 伪献地张仪欺楚
第九十二回 赛举鼎秦武王

《三国志通俗演义》之后，历史演义小说风起
云涌，形成热潮。文人竞相创作，往往以一朝一代
兴亡为线，采撷史料，敷演故事，连缀成篇，“其
浩瀚与正史分签并架”(吴门可观道人《新列国志·
序》)，可见其数量之多，亦见其地位之高。《东周
列国志》便是在这样的风气中创作而成的，与《三
国志通俗演义》一样亦属世代累积型创作，非一人
一时之力。
早在宋代，说话四家便有“讲史”一派，耐得
翁《都城纪胜》言其专讲“前代书史文传兴废争战
之事”。至元代，关于列国故事的话本现世，如《
武王伐纣书》《乐毅图齐七国春秋后集》《秦并六
国平话》，在章回框架和语言素材上直启后世。明
嘉靖时，余邵鱼作《春秋列国志传》，今有八卷本
和十二卷本传世。明末，冯梦龙感于旧志“事多疏
漏”“姓名率多自造”“叙事前后颠倒”的状况，
在《春秋列国志传》的基础上，大刀阔斧地进行改
写，“本诸左史，旁及诸书”，将原来二十八万字
增补到七十六万字，并更名为《新列国志》。清乾
隆年间，秣陵蔡元放对《新列国志》增删补订，加
以评点，又因所叙为宣王后事，故易其名为《东周
列国志》，凡二十三卷，一百零八回，通行于世。
《东周列国志》所叙故事起于周宣王三十九年(
公元前786)，迄于秦始皇二十六年(公元前221)，长
篇巨幅，内容宏大，以周幽王烽火戏诸侯为端，历
叙平王东迁、王室衰微、诸侯崛起、七雄相争、始
皇称帝、天下一统这纷纷然六百年间的人与事。此
书羽翼信史，采撷《左传》《国语》《战国策》《
史记》等，尽扼其要，又不弃野史传说，合理连缀
，敷衍成篇，而且结构井然，条理清晰，主次分明
，人物形神毕肖，语言通俗明白。无怪乎清人李元
复评演史诸书说“《三国演义》最称，其次则《东
周列国志》”，郑振铎极称《东周列国志》“无一
事无来历”。
此书读来有趣，又有“以史为鉴”的劝喻之效
，许多在史书中出现的篇章，都能以别样的面貌被
绘声绘色地描述出来，且不失原旨。以伍子胥为例
，父兄被冤杀，孤身出逃，一路艰难，在郑国，公
子建不听谏言自取灭亡，他携建之子再度出逃。过
昭关一夜愁白须眉，皇甫讷为掩护他甘受挞楚，芦
花渡口渔丈人为其死身。入吴后，溧阳溪头浣纱女
为其自溺。伍子胥吹箫乞食，扶持阖闾。后阖闾伐
楚，伍子胥掘墓鞭尸楚平王为父兄报仇。阖闾死，
夫差吴越许和，伍子胥屡谏不听。最终，夫差怒其
诤言，骂其老贼，令其自裁，伍子胥遗命“吾死之
后，可抉吾之目，悬于东门，以观越兵之入吴也”
，然后自刎而死。约十回之间，一个前半生为父兄
报仇、后半生以忠事吴反被杀戮的悲剧英雄形象跃
然纸上，且其中穿插着干将莫邪铸剑、专诸刺吴王
僚、要离刺杀庆忌、孙武练兵等故事，情节紧凑，
高潮迭起，引人人胜，成败与爱恨交织，直让人感
慨唏嘘。
此次出版的《东周列国志》，以上海点石斋版
为底本，删去蔡元放漫言评点部分，还原冯梦龙《
新列国志》的原貌。就书名而言，蔡元放的《东周
列国志》更为通行，故沿用下来，望读者知。

《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。本书以点石斋为底本，加以校点、整理而成。
此书羽翼信使，采撷《左传》《国语》《战国策》《史记》等，尽扼其要，又不弃野史传说，合理连缀，敷衍成篇，而且结构井然，条理清晰，主次分明，人物形神毕肖，语言通俗明白。

第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤
词曰：
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
话说周朝自武王伐纣即天子位，成、康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始。又亏周、召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。有诗为证：
夷厉相仍政不纲，任贤图治赖宣王。
共和若没中兴主，周历安能八百长！
却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成、康时教化大行，重译献雉。至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损。思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。那太原，即今固原州，正是邻近戎、狄之地。料民者，将本地户口按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。太宰仲山甫谏，不听。后人有诗云：
犬彘何须辱剑链，隋珠弹雀总堪伤。
皇威亵尽无能报，枉自将民料一场。
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。宣王乃停辇而听之。歌曰：
月将升，日将没；屎弧箕菔，几亡周国。
宣王甚恶其语，使御者传令，尽拘众小儿来问。群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言，那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿到于市中，教吾等念此四句，不知何故。一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”答曰：“自教歌之后，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官，分付传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿齐集殿下，拜舞起居毕。宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”大宗伯召虎对曰：“屎，是山桑木名，可以为弓，故日屎弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故日箕菔。据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”宣王口虽不言，点头道：“是。”又问：“此语传自红衣小儿，那红衣小儿还是何人？”太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧惑火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以儆王也。”宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢尽行焚弃，再令国中不许造卖，其祸可息乎？”伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女主乱国之祸。况谣言曰：‘月将升，日将没。’日者，人君之象；月乃阴类。日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德。其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”伯阳父答曰：“谣言‘将升’‘将没’，即非目前之事。况‘将’之为言，且然而未必之词。王今修德以禳之，自然化凶为吉。弧矢不须焚弃。”宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢，起驾回宫。
姜后迎人。坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”王问：“有何异事？”姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”宣王大惊，问曰：“此女何在？”姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐惧，欲杀二龙，命太史占之，不吉；欲逐去之，再占，又不吉。太史奏道：‘神人下降，必主祯祥，王何不请其蒙而藏之？荥乃龙之精气，藏之必主获福。’桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布币设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱椟之中。忽然风雨大作，二龙飞去。桀王命收藏于内库。自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。到先王末年，椟内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问：‘椟中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏蒙之因。先王命发而观之。侍臣打开金椟，手捧金盘呈上。先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元鼋一个，盘旋于庭中。内侍逐之，直入王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践鼋迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。夜来腹中作痛，忽生一