郭宏彬，早年就读于合肥工业大学、湖南大学土木工程系。现任某企业副总兼总工，高级工程师。1991年首次发表诗歌，二十余年来，潜心创作了三百余篇诗文。本集精心挑选了其中的两百余篇，以飨读者。

我的故乡在河南农村，老宅西边三公里多的地方
，有后周皇帝郭威和柴荣的基，老家南边两公里多有
宋代名相吕夷简墓，而白居易的出生地就在我就读的
高中西边不远。每周上学的路上，可见县城老城墙上
“郑韩故城”四个清晰大字。《诗经·郑风·溱洧》
中所说的溱洧这两条河，就在我的外婆家西南边汇合
成“双泊河”，而双泊河又流经我就读的高中南边不
到两公里的地方。这些丰富的历史人文景观，对我的
成长和学习，可能有一定的熏陶作用。
九岁时，我第一次接触诗歌，是在家里无意间看
到母亲写的爱情诗。记得还有一首没写完的，用现在
的话说，算是“励志诗歌”，这是我对诗歌的第一印
象，这对我以后的学习和写作，具有一定潜在的激励
和影响。
小学四年级，我花五分钱，从李姓同学手上买了
一本《毛泽东诗词选》，共计三十六首。当时，也不
大懂，反正就是觉得主席伟大，才能写出这么顺口的
诗词。大约一周后，我就把这三十六首诗词，全都背
下来了，只是个别字不认识。
后来进大学，读了工科，对诗词或写作的爱好基
本搁置。虽说那时也发表过几篇文章，不过那些是论
文，与诗词什么的无关。读书期间，只写过一首诗(
几年后才发表)。
工作不久，我进入长沙的一所大学进修土木工程
，因为是进修，思想相对放松点，周末经常跑到岳麓
山、岳麓书院、爱晚亭、橘子洲等地玩。长沙人杰地
灵，“惟楚有才，于斯为盛。”在这里，我写过六七
首诗歌，也是一年后发表的。随后，虽偶尔也写点，
再无追求发表的欲望了。一是工作太忙，二是不专业
，三是时代逐渐变了，同好者越来越少，何况，多读
几遍越发感觉自己的诗句不成熟，也就没信一心多写
了。尽管如此，每年多少还是会写点，小写怡情嘛!
大约十年前，我就把以前写的三十多篇诗歌打印
装订成册，算是对青春岁月的总结，然后就放在家里
，等它慢慢发霉。中途有一朋友，无意中看到这本拙
作，居然提出想借走一看。我没同意，因为内容涉及
自己的经历与所谓“隐私”。不过。这个小插曲又惹
起我写作的欲望。几年前，我和朋友到爱情天梯，爬
到山顶，疑似“来电”，当时就决定写一首诗歌，赠
送给天梯的留守主人。写成后，我果然兑现了诺言。
随后，越写越多，到2018年春，已经三百多首诗
歌了，自己都有点吃惊。这些文字大多是临时起意的
即兴之作，既是写给自己，也是赠送给朋友消遣解闷
的，其中不少根本就未保存。发给朋友看，多数人出
于礼貌，一笑而过，或者点个赞完事。不过，也不止
一次遇到曾把人家感动得流泪的经历。在此期间，也
有几个朋友，多次催促我，将这些诗歌汇集成册，最
好出版。
大约经过两年左右的恩考、整理，才有了目前这
本所谓的《泊水悠悠》，既是对朋友提醒的呼应，也
是对人到中年的一个总结。
我给孩子和朋友讲过自己读古诗词的爱好与感受
，其中讲道： “如果我能写出像孟浩然的《春晓》
或者苏轼的《题西林寺壁》，这样看似简单、内涵丰
富的诗歌，哪怕一生一首，也心满意足了。”只是，
本人既没那个才华，也缺少丰富多彩的人生经历，是
不可能写出来的。
相对而言，新诗因限制较少，反而创作时轻松很
多。新诗中，我喜欢汪国真的，他的诗歌纯真优美、
不浮不躁、韵味悠长，比当时的朦胧诗只怕好太多了
。
毫无疑问，诗歌正处于颓废没落时期，不论作者
怎么滔滔不绝，不论怎么高手炒作，再现二十世纪八
九十年代的辉煌，实在太难了。我倒不觉得都怪读者
，诗人自身只怕也有很多值得检讨的地方，比如急功
切利、故弄玄虚等。最近，香港一家最知名的媒体，
采访内地一位诗人，该诗人十分坚定地表示：“自己
的诗，就是要舍弃美的东西，就是要引向复杂，就是
不停地说和写，就是忘掉世俗，就是要让诗歌没有喜
怒哀乐在里头，越难懂越好，这才是诗歌的高度……
”诗人这样的追求，确实令人敬佩。假如这位著名的
诗人也能写出像李商隐那样既朦胧又充满内涵的诗歌
，那肯定是诗坛一大盛事。只是，我对此观点亦充满
疑虑和担忧，因为这样的观点和古人的写作初哀未必
契合。我始终坚持认为，诗歌来源于生活，回归于生
活。一旦脱离现实，再好的文采只怕也难以打动人，
更不要说流芳百世了。
说到写作过程中的苦与乐，我还真的没觉得有多
么苦，因为没人强迫我写。我的原则是：如果心里有
真实的感动，哪怕半夜起来，也会写；反之，如果没
啥想法，哪怕一年半载不写，也不着急。
至于对作品的质量，相信我和很多作者差不多吧
。反复斟酌与修改，在所难免，这是对读者负责，更
是对自己负责。这样折腾的原因很简单，那就是从“
很不满意”力争达到“基本满意”。
最后就是诗歌的俗与雅，只能说，尽量做到“雅
俗共赏”吧。
我深感幸运生长在这个伟大的国度，又赶上改革
开放的好时代，这是写作的大环境。故乡也好，母校
也好，巴山蜀水也好，是我成长和生存的根基，也是
创作的土壤。人生经历的

第一部分：诗集
枝头鸟
春风
山林所见
怨春
草坪
江岸
大红海
盆景
题东施
暮春
雨中花
仲春三角梅
赠童总监
送客
海棠有感
约定
别友
家
樵坪山
山中所见
春思
巴山
通江大道所见
天赐
草莓
棋
玉环拜佛
海棠
巫山
失恋
友谊之船
诗感
白居易
巴蜀栈道
暖阳
蔷薇之一
蔷薇之二
桃观海棠
静夜
春节
天赐月
山中
观花
竹笋
观榕须有感
春山城
银杏
冬之月
明月山
窗前梅
桃花
辩证法
豌豆
赞淮阴侯
补眉公先生短句
四月花
知音
牛与琴
读史
嬴政
故事
赠乃菱、乐乐
观厨
晨起
赞班超
感怀
有所思
王熙凤
情书
清明
赞川陕高速
梦读
篡编《诗经·郑风·溱洧》
春所见
明玉珍
读诗史
南湖有感
校花
桃花源
巫山
为什么
咏梅
小院
会友
叹李陵
岳麓山
咏柳
草莓
自勉
万安佛
别彭州到玉环
春申君
进山所感
答贾宝玉问
悼陈晓旭之一
悼陈晓旭之二
悼陈晓旭之三
哀汶川地震
摘草莓
赞南山金鹰
作文有感
咏海棠
诗
自画像之一
自画像之二
童年即景
为人
春意思
宝贝之三角梅
渝州之春
答花儿
上班
赞梅花
春日观海棠
九凤山
黑山谷其一
黑山谷其二
相约
剪梅
赞卫青
说秦
赞杨慎
叹元长
深夜静观看梨花
叹李斯
对答
无题
赠娃娃
望巫山
赞张骞
观梁祝有感
不虞之隙
建筑工人
周亚夫
赞郭子仪
赞菊
重庆之晨
相对论
赞霍去病
赞飞将军李广
乐天
春月夜
赠“巴山村姑”
阳台花
采石矶
生活
言志
迎春节
知音
打球
王昭君
司马迁
赞张良
圣灯山
赞萧燕燕
身影
雨夜
走与留
对牛弹琴
街景
爱情天梯
春夜
桃花问
得失
信
原来你在这里
爱
相聚
秘密
雨夜山中
我想
迷茫的风景
你可知道
因为爱你
有时候
心愿
海边
为爱
志
生命是什么
春残之夜
赠友
忆坎门
赠校友
也许
南湖之夜
阴郁的夜
遗憾
夜海棠
三角梅
观云
赠周总
月光
夏夜
冷漠
金佛山
月夜有感
过去，明天
游爱情天梯
生活
孤独的夜晚
委屈
望春
赠爱卿
冬日感怀
谜
感谢
灰暗的心情
赠友人
微笑
秋
短信有感
外人
表情
我是一个农民
思故乡
假如
情人节
今夜
大巴山
第二部分：杂文
小诗《爱情天梯》的写作过程
评析王安石《泊船瓜洲》一诗的时间及空间
信任的力量
公司好比一辆车子
说谎
有关“金陵粉黛小诗人昵称”的分析
The swan lake
后记

大概世人都有说谎的时候，只是程度不同而已。
人为什么说谎呢?估计原因有三：一是为博取利益；二是为躲避责任、避免惩罚；还有一个原因很特殊，那就是说谎者为了挑战关系人的智慧——这种谎言也许产生于权力和智力基本对等时，其后果往往不是很严重。
一般来讲，解决问题的办法或达到目的的途径多种多样，正面的有勤奋、专注、聪明、智慧、坦诚、请教、求救等；还有反面的，比如奉承、贿赂、诱导、借刀杀人、坐山观虎斗(参考“三十六计”)、欺骗、谎言等。中国文化历史悠久，国人对上述策略计谋，大都谙熟于心。
虽然手段众多，但各有利弊，也没有哪种是万能之策，因此，需要因地制宜，才能取得效果。而说谎，或美其名日“兵不厌诈”，也只是众多手段之一。
说谎的特点是临时成本低，临时效果好，也不需要大学问、大智慧，只要小聪明就行了。这是谎言不能绝迹的根本原因。
谎言产生于“主观唯心主义”的土壤中，其本质是误导和掩盖真相。一个谎言周边需要更多的谎言做支撑。因此。它会造成人生和社会的资源浪费、边际成本上升；严重的，可以毁灭人生的前程，甚至危及国家和人民财产安全。我的老师曾说过：“说谎有术、有道、也有效，但有限。自古以此成大事者。少之。”因此，古今中外的社会价值体系中，都不赞同说谎，且说谎者往往会受到惩罚。比如美国总统宣誓就职时，把不对国民说谎作为主要誓词，中国的童话故事《狼来了》也是告诫下一代说谎的严重后果。
按照社会的游戏规则(含法律和道德)，对大多数老百姓而言，勤奋、专注、坦诚等，就能解决日常工作和生活的问题了，没多大必要说谎，更没必要让谎言成为习惯。对个人来讲，说谎的最低代价是容易失去朋友和信任；另外，一旦说谎成为习惯，语言会变得混沌，观点会模糊，也会严重影响容貌和精神状态。频繁说谎的人，眼睛不可能清澈如水，而是暗淡无光，说话时不敢平静地正视别人，面部肌肉也容易衰老、失眠……这是说谎的副作用。
说谎和诚实的习惯养成一样，除家庭教养和后天教育以外，都是因为不断尝到了其中的“甜头”所致。二者的区别是，说谎的甜头来得快去得也快，而后者来得慢也去得慢。所谓“老实人吃亏”，大多指的是眼前亏、众所周知的小亏；而因谎言所吃的亏，要待事后才可能显现(也有可能不被显现)，不过，其“亏空”程度，因侥幸心理的存在，事前往往会被低估。
一个家庭或群体被谎言所包围，其形成的根源在于少数的强势群体，倒霉的总是处于弱势的诚实的人。
说谎脸红时，那是一般老百姓；说谎“面不改色心不跳”时，那就是老贼了。后者更可怕。 多数人都不是圣人和傻子，当迫不得已试图说谎时，一定要考虑好谎言一旦被揭穿后的后果及边界成本。因为小小谎言有时会将局面弄得无法收拾，其失控的结果会比当初想象得更严重。有时候不便说出真相，保持沉默会更好。
谎言往往有事后性和被动性，一般用来做消极的自我保护。而事先策划好的圈套和谎言，并以伤害他人、惠及自己为目的的，就是谎言的衍生物，性质更恶劣，它的名字叫“欺骗”。
当然，对待敌人和骗子，涉及国家机密时，是否需要“说谎”，则另当别论了。对亲人好友，需要编制善意的谎言，也不在此列。
P273-275

《洎水悠悠(郭宏彬诗文集)》作者郭宏彬经过大约两年左右的思考整理，从300多首诗歌及文章中挑选组成本书，算是对人到中年的一种总结和回顾。
故乡也好，母校也好，巴山蜀水也好，不仅是作者成长和生存的根基，也是创作的土壤。
虽不知道这些作品最后的命运，还是借用黛玉之言，不指望它们“玉堂金马登高第，只望它高山流水遇知音”。这也是作者真实的愿望。

五谷熬成一锅粥，
大厨慧眼识火候。
满满一钵才端上，
静待客官说稀稠。

郭宏彬著的《洎水悠悠(郭宏彬诗文集)》汇集了作者自工作以来近三十年时间内，潜心创作的全部诗歌及少量杂文，共计两百多篇。作品内容分贴近生活，语言平实简练，构思巧妙，词句韵律优美，意味深长,阐述了作者心灵最深处对人生对社会最深切的感悟。