每个人都是生而孤独的，如何在茫茫人世的缘起缘灭中觅得一份属于自己的温暖和幸福，是我们选修终身的课题。爱并不是长相厮守，也不是情意绵绵，而是两个人能够坚守着彼此间的距离互相安慰。爱与被爱虽然只相差了一个字，但是在爱的人之间却是一条小心翼翼不敢轻易逾越的鸿沟。
太宰治、织田作之助、冈本加乃子等著的《所谓世间那就是你》精选日本四大文豪的六篇文章，有已广为人知的大作家太宰治，也有与太宰治同为“无赖派”作家亦是太宰治挚友的织田作之助，还有被周作人盛赞的日本近代最伟大的女性小说家樋口一叶以及受川端康成喜爱的饱受争议的女作家冈本加乃子。六篇文章，六篇对生命、对爱的感悟和理解。

总会有人用尽生命来温暖你 《家灵》·冈本加乃子
不畏孤独，才具备爱的能力 《寿司》·冈本加乃子
相爱的人也是孤独的 《夫妇善哉》·织田作之助
生命的路上谁没有负重前行 《维庸之妻》·太宰治
人生只有一半的自由 《十三夜》·樋口一叶
我好想美丽地活下去 《女生徒》·太宰治
附录
织田君之死
人物年志

太宰治、织田作之助、冈本加乃子等著的《所谓世间那就是你》选出日本文学中最温暖、最唯美的六篇小说。读这几篇小说就像置身于在宫崎骏的动漫里一样，让人收获一份让柔软中的坚强。
日本文化中关于爱情有个关键词叫做“忍恋”，本书中所讲述的各个人物，将心中的爱慕思绪深藏心底，化作永久的陪伴，爱一个人至死而不说出口，就是“忍恋”的极致。
本书在重新选篇的基础之上，还对每篇文章进行了价值上的提炼，并在每章的结尾置有章节小解，用现代人的价值观解读经典，让更多的读者能够从中直接受益。

在高冈地带的住宅区，有一个两条铁轨交汇而形成的十字路口。在这十字路口当中，还有一条狭窄蜿蜒的斜坡通往城市的低洼住宅区。斜坡路上有一家有名的泥鳅店，位于八幡神社的正对面。打开被擦拭得十分干净的细木格子门，可以看到门正中央悬挂着的老旧门帘。门帘上还写着青莲院流的白色“命”字。
泥鳅、鲶鱼、甲鱼、河豚，夏天甚至还有鲸鱼干——据说这类食品可以滋养身体，所以当年这家店的创始人将店铺取名为“命”，并自认为是个不错的创意。刚开店的时候可能确实会令人眼前一亮，但之后的数十年间，这个店名就渐渐地变为一个极平庸的名字，再也没有人在意。但因为这家店有着独特的料理方法，加之价格便宜，来客总是络绎不绝。
四五年前，说到“命"就会让人联想到为探寻某种神秘感和虚无感而展开的冒险，以及对黎明的执着追求之类的东西，当时就是这样一个浪漫的时代。于是这家店也把帘子上已经被洗褪色的文字拍拍干净，清理掉这几十年来沉积的灰尘，给予了附近的现代青年一种虽然唐突但不失震撼的感受。他们来到店前，看到这门帘上的文字便会以一种青年人独有的沉郁口吻说道：
“累死了。稍微吃个‘命’怎么样？”
随后同伴则以稍稍老练的口吻说道：
“别反过来被‘命’吃了。”
说罢互相拍着肩膀进了熙熙攘攘的店铺。
客人在一间宽敞的和式房间用餐。冰冷的藤制榻榻米上铺满了四方形的细长木板，这便是餐桌。
客人们有的会坐在和式房间里，有的则直接坐在房间外泥地上的凳子上用膳。他们眼前的食物大多是火锅类料理或是碗装料理。
大概是因为店员只擦拭自己够得着的被热气和烟雾熏黑的地方，所以木墙下面一大半地方都像铜一样红得发亮，而往上连着天花板的部分则如炉灶内部一样漆黑。有一盏朝向室内的枝形吊灯正闪闪发光。它散发出的耀眼白光不仅让这房间看起来像个洞穴，并且当这白光照射在客人们用筷子夹进嘴里的鱼骨上时，能让这骨头看起来像白色的枝状珊瑚一样，还能让堆积成山的碟子里的白葱如玉一般灿烂夺目。置身于这种景色之中，满座的客人就像是一群饿鬼在举行盛宴一般。其中或许还有另外一个原因，客人们对于这些罕见的海鲜料理的品尝方式并不熟练，才会使得他们看起来像是在紧咬着某种神秘食物。
木墙的另一面有一扇中等大小的橱窗，打开它就能看到橱柜。客人们点的菜就是由厨房送到这里，然后再由年轻的女服务员端去给客人。从客人那里收的钱也会放在这里。为了便于看管以及结账，橱窗的内侧一般会有一个账房。长久以来透过橱窗都可以看到老板娘白皙的脸，不过现在看到的则是她女儿久米子那小麦色的面庞。久米子为了监视女服务员的工作态度以及客席的情况，时不时地会从窗子那儿往外窥视。有时候会有学生恰好看到正在向外窥视着的久米子，然后发出滑稽奇怪的声音来，通常这种情况，久米子则会苦笑着命令女服务员：“吵死了，你多拿些佐料给他们。”
女服务员忍着笑意把夸张地塞满了碎葱的佐料盒端给了学生们，学生们看到自己对久米子产生影响的证据——这满满的一堆气味浓厚的碎葱后，开始为自己的胜利而欢呼。
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