看似古旧的唐传奇,其实一直在为戏曲(《柳毅传书》等)、影视(《聂隐娘》等)、文学作品(王小波《红拂夜奔》等)提供灵感,其丰富的故事题材和多样的思想、情感具有持久的生命力。
刘勃作为一名成熟的作者,他所著的《传奇中的大唐》在重新讲述唐传奇时,注重从文本出发进行解读,行文轻灵而不轻浮,内容扎实,言之有据,语言生动,“视角别致,每每有独到见解,新人耳目。
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书名 | 传奇中的大唐 |
分类 | |
作者 | 刘勃 |
出版社 | 文化发展出版社有限公司 |
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简介 | 内容推荐 看似古旧的唐传奇,其实一直在为戏曲(《柳毅传书》等)、影视(《聂隐娘》等)、文学作品(王小波《红拂夜奔》等)提供灵感,其丰富的故事题材和多样的思想、情感具有持久的生命力。 刘勃作为一名成熟的作者,他所著的《传奇中的大唐》在重新讲述唐传奇时,注重从文本出发进行解读,行文轻灵而不轻浮,内容扎实,言之有据,语言生动,“视角别致,每每有独到见解,新人耳目。 作者简介 刘勃,70后,大学边缘的闲人一坨。 著有《歧途哭返说战国》《战国五大公知》《读罢春秋不成歌》《小话西游》等书,其余作品散见于《读库》《国家人文历史》等书刊。 好说故事,曾与人合作编剧《大清盐商》等。 目录 第一部分 长安的春天——唐传奇中的考试与爱情 《莺莺传》:前任的凯旋 《霍小玉传》:渣男的病根 《李娃传》:放手的智慧 名门、名媛与名妓 科举:考场内外 第二部分 超越物种的爱欲 《柳毅传》:好心与好运 龙的传说 龙心难测 《任氏传》:长安城第一只爱上男人的狐狸? 男人需要怎样的狐狸精? 不愿娶领导女儿造成的血案 古镜下的绝唱 第三部分 剑侠无情缘 《虬髯客传》:唐太宗的分身 安史之乱后的侠客 外一篇 怎样佛系地斗鸡 代后记 唐传奇的作者、读者及其他 导语 《战国歧途》作者刘勃所著的《传奇中的大唐》从唐传奇文本入手,借虚虚实实的故事,讲述唐代的政治、社会与人情。 缠绵悱恻的爱情故事背后,是唐代的门阀观念、科举制度与风月行业;龙女、狐精等非人物种,却无一不是世情人性的明镜;虬髯客、聂隐娘、昆仑奴等侠客故事当中,则藏着唐太宗的分身,藩镇与藩镇之间、藩镇和朝廷之间的复杂关系,或者对遥远世界的想象。 后记 对于非中文系的朋友,这个书名有点误导,这 是故意的。 这本书,聊的是一些和唐代小说有关的事。 古人对小说的定义,和今天很不同。大体说, 一件作品,像是历史书,但题材不够重大,叙述不 够严谨,那就叫“小说”。又或者,一本发议论谈 思想的书,但见地比较肤浅,观点比较荒唐,也可 能被称为“小说”。 今天的看法,小说有一个标志性的特点,就是 虚构。唐代以前,被称为“小说”的作品,不管是 写鬼怪的《搜神记》,还是写人物轶事的《世说新 语》,则理论上都是反对虚构的。 小说的作者,可能会承认自己写的东西并不太 可靠,但一定会强调自己并没有虚构。如果有讲的 不对的地方,那是因为自己的信息来源出了问题, 自己不会承担全部责任。 换句话说,写小说的原则就是,传谣可以,造 谣不行。 但从唐代开始,事情有了重大变化:写小说的 人开始自己编故事了。古人的说法,叫“作意好奇 ”。 唐代的小说里,篇幅比较长一些(当然不能和 今天的长篇小说比,千字左右就达到了长的标准) ,故事比较曲折,文笔比较优美的,被称为“传奇 ”。 文学史上,对唐传奇评价是很高的。有人认为 ,传奇可以和唐诗并列,是“一代之奇”;还有人 说,它和明清的白话长篇小说一起,构成了中国小 说史的两大高峰。 但如果把这两个高峰上的小说家都列出来,会 发现这两个作者群明显不同。 第一,唐代的小说家,和诗人或散文家的重合 度很高:明清写小说的和吟诗作文的,则很大程度 上是两个不同的圈子。 代表唐代散文最高水平的韩愈、柳宗元,都写 过小说性质的作品。如《莺莺传》这样最优秀的传 奇作品,作者元稹也是有名的诗人。甚至,从陈寅 恪先生开始,就一直有学者强调,中唐传奇的盛世 ,就是韩愈的那个搞古文运动的朋友圈,和白居易 、元稹搞新乐府运动的朋友圈,一手打造出来的。 明清的情况则很不同。大诗人、大文豪多半不 写小说(有人说王世贞是《金瓶梅》的作者,显然 不是事实),小说家的诗文水平,则往往不怎么样 。当然也有例外,如纪晓岚这样的人会写《阅微草 堂笔记》。但正像钱锺书说的,例外存在正是因为 有一般:《三国演义》《水浒传》里的诗许多简直 不能以诗的标准来衡量,何况多半也不是作者自己 写的。《红楼梦》粉当然会追捧林妹妹的诗,但如 果不是和人物命运结合起来,作为BGM(背景音乐) 有效果加成,《葬花吟》其实也就那么回事。 第二,如果划阶级成分,唐代的小说家比起明 清,会高出一大截。 出身世家大姓,参加科举考试,中过明经最好 是进士,进入仕途后,混得好的如张说、元稹、牛 僧孺等人,甚至一直做到宰相级别,就算官做得不 大,担任的也是很有清望的官职。这样的人生履历 ,在唐代小说家中很常见。 明清小说家,则是落魄文人居多。《三国演义 》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》这所谓的明代 “四大奇书”,作者是什么人都说不清楚。冯梦龙 、凌濛初、蒲松龄们,家庭背景都只能算中产,然 后在残酷的考场竞争中,做了失败者。吴敬梓、曹 雪芹倒是出身很好,但本人都是体制外的人。不管 教材怎么强调他们的命运多舛是政治黑暗社会不公 造成的,照世俗的眼光看来,他们总是混得挺惨的 。 当然,上面这两个区别某种意义上是一回事, 因为有名的诗文大家,往往都有不错的社会身份。 稳拿(winner)作诗文,卢瑟(loser)写小说,这 是明清常态化的分工。身为比较成功的人士而写小 说,往往就要先承认自己无聊,表示这事只是消遣 ,总之是有点不好意思。 唐朝人则并不觉得写小说丢人。如《李娃传》 的最后,白行简交代自己写这篇传奇的缘由: 贞元中,予与陇西公佐,话妇人操烈之品格, 因遂述汧淠国之事。公佐拊掌竦听,命予为传。乃 握管濡翰,疏而存之。 …… 可不就是荥阳生吗?小南一郎先生居然说这个 形象“影薄”(日语,存在感很弱),只能说这个 日本老爷子真是太直男了。 四 这本书的主要内容,是谈论了《莺莺传》《霍 小玉传》《李娃传》《柳毅传》《任氏传》《虬髯 客传》六篇传奇。这当中,有五篇都是公认的唐传 奇中最优秀的作品(都有各自的拥趸誉为唐传奇第 一),只有《任氏传》是我私心推重。 《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》都是才子 佳人小说。而要读懂大唐爱情故事,两个话题牵扯 最多,不可不知:一是门阀观念,一是科举制度, 所以都做了一点背景介绍。 《柳毅传》是人类和龙女的爱情故事,所以也 要介绍一下当时人对龙的认知。 《任氏传》的女主人公是一只狐狸。狐狸精赶 超女鬼,成为古代男人第一梦中情人,唐代是还差 最后一步的关键时刻,所以聊聊狐狸。 《虬髯客传》写豪侠,于是连带谈了《昆仑奴 》《聂隐娘》《红线传》等几篇剑侠小说。金庸先 生写过关于《三十三剑客图》(即《卅三剑窖图》 )的一组散文,提到这几篇时 精彩页 《莺莺传》:前任的凯旋 元稹的《莺莺传》,当时影响就很大,后来流传更广,于是就有了许多改编版本,一直到元代,出现了王实甫的《西厢记》。 当然,这改编是夺胎换骨式的。 张生和莺莺的相识 按照《莺莺传》的说法:唐德宗贞元年间(785-805),有一位张生,性格好,长得也漂亮,就是和朋友一块儿玩的时候,出入各种娱乐场所,表现很不积极。所以,已经二十三岁高龄了,还“未尝近女色”。按照当时读书人里的习气,这就算很诡异的。以至于不免有朋友 问:你是不是有什么问题? 张生给了这样一段解释: “登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。” 这段话里用了《登徒子好色赋》的典故。登徒子向楚王打宋玉小报告,说宋玉是好色之徒。宋玉反驳说,不对,我是很纯洁的,好色的是登徒子自己。然而宋玉证明登徒子好色的理由是,登徒子的老婆 丑得要死,他却还和老婆生了五个儿子。 可见,《登徒子好色赋》里“好色”的意思,不是喜欢美女,而是性欲旺盛,不管对方长成什么样都下得去手。 而张生的观点不同,他认为,性欲旺盛不是好色,善于发现、欣赏女性的美,才是真好色。张生表示,自己看见美女还是很上心的,只是没有遇到合适的人而已,所以才保持处男身份至今。 这种二分法,和《红楼梦》里警幻仙子的观点差不多。登徒子,是“皮肤滥淫之蠢物”;张生则和贾宝玉一样,是“意淫”一派。 不久之后,张生到了山西蒲州(今山西省永济市),住在蒲州城外十余里的普救寺。同时住在这里的,还有一位“崔氏孀妇”,姓郑,论起来,这位郑老夫人算是张生的远房姨妈。 这时,当地发生了兵变,失控的士兵开始肆虐百姓。郑老夫人带着很多财产,觉得自己正是待宰的羔羊。刚巧张生与“蒲将之党”有点交情,便请人过来保护,帮崔家渡过了危机。 局势得到控制之后,郑老夫人对张生非常感激,于是在内堂设宴感谢张生,并且说: “姨之孤嫠未亡,提携幼稚,不幸属师徒大溃,实不保其身,弱子幼女,犹君之生,岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见,冀所以报恩也。” 姨妈我一个寡妇,带着小孩子,不幸遇到这样的大灾难,按说很难活命了。一双幼小的儿女,都靠你才得以保全。现在,我让他们以拜见兄长的礼节来拜见你,希望能报答你的恩情。 十岁的儿子自然马上就出来了。女儿也就是崔莺莺却自称生病,始终躲在后面。直到母亲发怒说:“张家哥哥保全了你的性命,不然,早就被乱兵抢走了,还有什么嫌疑好避的呢?” 又过了好久,莺莺才出来,她看起来非常美丽、娇弱而羞涩。张生询问莺莺的年纪,郑老夫人说: “今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。” 按照当时的礼法,张生问女孩的年纪,本来颇为冒昧。但郑老夫人不但不以为嫌,反而回答得唯恐不详尽,她本来说十七岁就可以了,但非要具体到哪年生、几月份,生辰八字差不多都给报了。 饭桌上,张生开始尝试逗莺莺说话,莺莺始终没有回答。 到这里我们发现,从编故事的技巧上说,《西厢记》高明得不是一星半点。 今天,不管是写通俗小说,还是写剧本,都讲究要有戏剧冲突,而且强调冲突要集中在主要人物身上。 即使以这个标准而言,《西厢记》仍然是很高明的作品。 《西厢记》里,张生路过蒲关,住进了普救寺。他为什么要住进来呢?因为他看见了崔莺莺。为了追求这个美丽的女孩,他放弃了原本进京应举的计划,决定留在这里。 P3-5 |
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