维克多·雨果（1802-1885），法国文学大师。十九世纪前期浪漫主义文学运动领袖，被称为“法兰西的莎士比亚”。雨果经历了十九世纪法国的所有重大事件，1841年被选为法兰西学院院士。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，代表作为《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。

序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
附录

三 红衣主教大人
他最为担心的情况果然发生了。红衣主教大人一进场，整个大堂就骚动起来，所有脑袋都转向看台，所有嘴巴都不断重复：“红衣主教！红衣主教！’’震耳欲聋，倒霉的序幕戛然中断。
这时，门官朗声通报：“奥地利大公殿下特使先生们驾到！”红衣主教回头朝门口望去，脸上浮现出极为热情的笑容(须知他训练有素)。不用说，全体观众也都转过头去。
四雅克·科坡诺勒老板
一台戏眼睁睁毁掉了。好戏妙处，观众全无感受，也毫不理解。谁也没有听戏，连正眼都不看一下：可怜的寓意剧遭人鄙弃了。
门官鬼叫神嚎的独白终于止歇了。贵宾都已到齐，格兰古瓦这才长吁一口气。演员们苦苦支撑，继续演下去。岂料科坡诺勒老板，那个卖袜子的，却又腾地站起来，就在全场一片凝神关注的时候，发表了一通十恶不赦的演说：“巴黎市民和绅士们，我不知道奶奶的我们大家在这儿干吗？我倒是看见那个角落，在那个台子上，有几个人好像要动手打架。我闹不懂那是不是你们所说的什么神秘剧、圣迹剧，可是看来没啥意思。原先跟我说的可不是这个，而是约我来参加狂人节，选举丑大王。我们根特也有丑大王，奶奶的，在这方面我们绝不落后！我们是这么干的：搞一个大聚会，就跟这儿一样；接着，一个挨一个，脑袋钻进窗洞里，做个怪相给大家看。谁的样子最丑最怪，受到大家欢呼，就算当选为丑大王。就这个办法，简直开心极了。按照我们那儿的办法，选举你们的丑大王，大家说好吗？再怎么说，也不会像这些人满嘴废话这么乏味。谁愿意参加这种游戏，就到窗洞里做个怪相。你们说怎么样，市民先生们？”
格兰古瓦真想驳斥他。然而他恼羞成怒，一时瞠目结舌，讲不出话来。何况市民们听到称呼他们“绅士”，全部喜不自胜，立刻热烈拥护这位颇得民心的袜商的倡议，谁出来反对都是徒劳的了，只好随大流。
五 卡西莫多
转瞬之间，一切就绪，可以按照科坡诺勒的办法进行了。那些市民、学生和小文书，大家纷纷动手。大理石案对面的那座小教堂挺合适，就选作表演怪相的舞台。门楣上方有一扇美丽的花瓣格子窗，干脆敲碎一块玻璃，石雕圆框里外就通了；参加竞赛的人，就按规定从圆洞里探出脑袋。不知从哪儿搞来两只大酒桶，好歹摞起来，赛手登上去就够得着窗洞。大家还定一条规矩，凡是参赛的人，无论男女(也可能选出一位丑女王)，必须先蒙上脸，躲进小教堂里，等轮到时再突然露面，这样做出怪相，就能给人以全新之感。不大工夫，小教堂里就挤满了赛手，门也随即关上了。
鬼脸怪相表演开始。从窗洞探出的第一张面孔，红眼皮翻出来，嘴巴咧到耳根子，脑门皱纹重叠。
整个大堂化为无耻取乐的一座大熔炉：一张张嘴都化为呼喊，一双双眼睛都化为闪电，一张张脸都化为丑形，一个个人都化为怪相。整个大堂一片狂呼乱叫。龇牙咧嘴的鬼脸接连从窗口探出来，每一个都是投入烈火中的干柴。犹如从锅炉里腾腾冒出蒸汽一样，从这沸腾的人群中，也冲起尖厉锋锐、嘶啸凄厉的喧声，交汇成蚊蚋振翅的嗡鸣。
丑大王选出来了。
“妙极啦！妙极啦！妙极啦！”四面八方一片狂呼乱叫。 果然，一副叹为观止的鬼脸，从花瓣格窗洞里探出来，一时光彩夺目。前一阵，从窗洞里相继探出来的那些五角形、六边形，以及各种奇形怪状的丑相，全不够理想。须知在狂热的气氛中，群众的想象力达到离奇怪异的程度，自有一种标准，他们一见最后这张怪脸，顿时眼花缭乱，全场喝彩。P10-13

法国浪漫主义作家维克多·雨果的《巴黎圣母院(精)》是一部不可不读的浪漫主义流派作品，小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。是法国文学史上极具代表性的巨作，它极具艺术色彩，以四百多年前法王路易十一统治时期的历史为背景，真实的展现了宫廷与教会的阴暗勾当，小说与现实形成强烈反差，刺激着每一位读者的感官。当之无愧的登上了世界十大文学名著的宝座。

巴黎圣母院名气这么大，一半功劳应当归于维克
多·雨果的小说《巴黎圣母院》。雨果偏爱宏伟和壮
丽，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壮美的建筑，自
然对这座圣母院情有独钟。雨果一开始酝酿写一部气
势宏伟的历史小说，就决定以这座大教堂为中心，以
倾注他对圣母院深厚的感情。
《巴黎圣母院》和《悲惨世界》这两部杰作，差
不多是在同一个时期开始构思的。但是，《悲惨世界
》的创作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》的创作，
虽遭逢七月革命，小有波折(研究材料和全部笔记散
失了)，雨果却一气呵成，用了不到半年的时间。
1831年，《巴黎圣母院》一出版，这座大教堂和这部
小说就联结在一起，再也分不开了。
有了这部小说，在市中心岛上亭亭玉立的巴黎圣
母院，仪态万方，不仅多了几分风采，还增添了一颗
灵魂。
笔者仅在法国就参观过几十座大教堂，各具各的
风采，有的还要高大宏伟，还要美观华丽，但总是当
作宗教建筑艺术来欣赏。然而，唯独见到巴黎圣母院
，哪怕只是从它的广场走过，哪怕远远望见它的姿影
，笔者也会怦然心动，有种异样的感觉，脑海又浮现
出圣母院楼顶平台的夜景：身穿白衣裙的吉卜赛姑娘
爱丝美拉达，在月光下和小山羊散步，敲钟人卡西莫
多则远远地望着这美好的一对；还有一副目光追随着
姑娘，那是从密修室小窗口射出来的，淫荡而凶狠，
而密修室里正坐着幽灵似的主教代理弗罗洛；教堂门
前的广场上跑过一匹高头大马，那侍卫队长浮比斯不
理睬吉卜赛姑娘的呼唤，向站在阳台上的一位小姐致
敬。继而，广场上出现一片火把，丐帮男女老少为救
小妹子爱丝美拉达，开始攻打圣母院；可是，卡西莫
多却挺身出来保卫吉卜赛姑娘，从教堂上投下梁木石
块，还将熔化了的铅水倾泻下来；在熊熊的火光中，
石雕的恶兽魔怪似乎都活了，纷纷助战……
雨果早在21岁就说过：“在瓦尔特·司各特的风
景如画的散文体小说之后，仍有可能创作出另一类型
的小说。这种小说既是戏剧，又是史诗；既风景如画
，又诗意盎然；既是现实主义的，又是理想主义的；
既逼真，又壮丽。它把瓦尔特·司各特和荷马融为一
体。”这种看似夸大其词的预言，恰好是他几年之后
创作的小说《巴黎圣母院》的注脚。
《巴黎圣母院》正如作者所预言的那样，是一部
现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这部小说讲述的
一个个故事，描绘的一个个人物都是那么独特，具有
15世纪巴黎风俗的鲜明色彩。书中的一切可以用“奇
异”两个字来概括。选举丑大王的狂欢节，奇迹宫丐
帮的夜生活，落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法
官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女
重逢又死别，卡西莫多的复仇和成亲，这些场面虽然
不像丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，又同
样惊心动魄，甚至催人泪下。书中的人物一个个栩栩
如生：人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达、三分
像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面兽心阴险
毒辣的宗教鹰犬弗罗洛、失去爱女而隐修的香花歌乐
女、手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班等等，
他们的身世和经历都是奇异的，但是又像史诗中的人
物，比真人实事更鲜明，具有令人信服的一种魔力。
不过，书中最奇异的“人物”，还是无与伦比的
巴黎圣母院。她既衰老又年轻，既突兀又神秘；她是
卡西莫多的摇篮和母亲，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴
；她是爱丝美拉达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔；
她是万众敬畏的圣堂，又是蹂躏万众的命运的宫殿。
她的灵魂是善还是恶，总和芸芸众生息息相关……
还有一点奇异之处：这部小说也改变了这座大教
堂的命运，许多人都是慕小说之名去参观巴黎圣母院
的，这是物以文传的绝好例证。
雨果去世后，在给雨果举行国葬的时候，卡西莫
多似乎又回到钟楼，巴黎圣母院的钟声格外哀婉，同
民众的“雨果万岁”的呼声汇成奇妙的哀乐。一声声
的钟鸣，所表达的何止是沉痛，还隐隐含有遗憾。巴
黎圣母院望着雨果的柩车驶向塞纳河南岸，安葬到先
贤祠，她心中何尝不在想：“雨果啊雨果，葬在先贤
祠，固然是一种殊荣，但是，你在我这里长眠，才真
正死得其所！”

维克多·雨果著的《巴黎圣母院》以十五世纪的法国为背景，描述了吉卜赛女郎爱丝美拉达与圣母院教堂副主教弗罗洛、敲钟人卡西莫多之间的纠葛。小说文笔华丽、场面宏大，是浪漫主义文学的典范之作，被评为“世界十大文学名著”之一。