阅读《爱的重建(愿你永远拥有爱的能力)》不仅是一次迷人的旅行，而且能从中收获改善关系和增进幸福的实用方法。
阿明·扎德博士以引人入胜的写作风格，将生物学、心理学、哲学、宗教、历史甚至经济学等学科的智慧融合在一起，使得这本《爱的重建》能够轻松地为读者们所理解。
本书探索了——
爱与性别、社会和生活的意义之间的关系；
不同种类的爱(对我们的孩子的爱，对我们的邻居的爱，对冰淇淋的爱……)；
爱情是关乎运气的问题，还是一门可以掌握的艺术。

阿明·扎德 医学和哲学博士，美国约翰霍普金斯大学教授。他已发表了100多篇论文，同时也是医学专业书籍的资深编辑，常在国内和国际学术会议上演讲，影响力很大。
扎德博士出生在德国杜塞尔多夫，并存那里接受教育，攻读医学专业。在德国和英国接受了最初的研究生培训后，他于1995年到美国，并完成了他在医学、公共卫生及其他科研方面的教育和培训。

前言
第一章
爱是什么
第二章
我们为什么去爱
第三章
作为一门艺术的爱
第四章
自爱
第五章
爱与恋爱关系
第六章
爱与性
第七章
爱与性别
第八章
对孩子的爱
第九章
爱与宗教信仰
第十章
爱与社会
第十一章
爱与世界
第十二章
爱与人的差异性
第十三章
爱与幸福
第十四章
爱与健康
第十五章
爱与生命的意义
第十六章
掌握爱的艺术
第十七章
呼唤爱的教育

爱是一门艺术——重新塑造爱
爱是什么？爱是情人间的两情相悦，爱是父母对
孩子无条件的关注，爱是对他人深深的支持与理解，
爱是因他人的幸福而感到快乐的能力，爱是人类生存
的必需品，可以说，爱创造了宇宙万物。
爱或许是一个说不清、道不明的东西，每个人都
对爱有着不同的理解。阿明·扎德博士在《爱的重建
》这本书中，试图用哲学、生物学、心理学、人类学
、进化学、社会学、宗教、伦理等多个视角去诠释什
么是真正的爱，如何获得持久的爱。
爱不是占有、控制与改变他人。我们经常会陷入
这样的误区，以为我爱你，我就有了要求你爱我的权
利；因为我爱你，你必须要顺从我；因为我爱你，你
就要让我幸福，为我的一生负责。这样的爱是一种功
能性的，是以自我为中心的，当我们无法从对方那里
得到我们期待的东西，而事实上，没有人能满足我们
这样的需要，我们往往就会对爱失望，甚至于想要离
开这段令人沮丧的关系，重新踏上寻找真爱的旅途。
爱只是给了我们为所爱之人做事的权利，一种强
烈的希望对方幸福的愿望，并且持续地为爱投入。爱
总能让我们在对方身上看到他的美、善良与独一无二
的魅力。爱是奉献，但不是让自己活得卑微；爱是彼
此成就，让彼此都成为更好的自己。在给予的过程中
，爱的能量就开始在两个相爱的人之间自由地流动。
爱首先是一种无条件的付出。大多数美满的两性
关系总是把“给予对方所需要的”看得比“得到自己
所需要的”更重要，他们更关注对方的满足感。这正
是阿明·扎德所说的将爱的地位置于竞争性冲动之上
。竞争性的冲动包括我们想要的即时满足，我们想要
控制他人的欲望，以及对他人爱的索取等等。当我们
清除这些利己的冲动，爱就会取而代之。
爱是如何发生的呢？我们为什么会爱上他(她)而
不是他(她)？坠入情网是一件自然发生的事情，我们
不需要做什么，也许仅仅是在人群中多看了一眼，从
此就无法忘记他(她)的容颜。如果我们渴望而得不到
，或者冲破艰难险阻而获得了爱，这往往被文学作品
渲染为伟大的爱。其实，我们也许爱上的根本不是那
个人，而只是我们期待、幻想中的他(她)，那是由我
们的内心的照片决定的。
内心的照片早已在不经意间根植于我们的内心。
我们或许想要找一个像妈妈那样美丽、善良的女人，
抑或拒绝找一个像爸爸那样乏味的男人；或许想找一
个像电影中的男主角那样风流倜傥的男人，又或者想
找一个像老师那么博学的男人。我们努力在现实中找
到与我们内心照片相匹配的人，然后以为找到了真爱
。
当真正地走进一段关系中，开始了解一个人时，
我们会发现，他与我们内心中的照片有着很大的差距
，他(她)不再是我们内心那个完美的形象，他(她)的
样子开始变得无法忍受，我们也就从坠入情网的激情
期迈进了权力斗争期。爱一个人是如其所是，还是如
我所愿？抱着如我所愿的目的，爱可能很快就会消失
，我们开始在关系中挣扎，我们感受到被爱所伤，之
前爱带来的快乐感有多强，此时感受到的痛苦就有多
深。
什么样的人才能获得真爱呢？根据调查，那些对
生活始终保持积极的态度、体贴他人、对自我了解、
对自我经常进行批判性反思、具备情绪管理的能力、
有与他人交往的能力、自爱而又自信的人，更容易获
得真爱，也更容易感受到幸福。这样的人更具有成熟
的心智，具有健康的人格。
每个人都需要终生成长。没有充分成长的人，可
能会在亲密关系中遭遇到各种各样的问题，以至于他
们不再相信自己可以获得爱、给予爱。有的人始终处
在一个婴儿的状态，他们不能承担责任，不能为他人
负责，也不能为自己负责，总是想要完全依附于另外
一个人，认为别人对他的付出都是理所应当的。他会
用无所不能来武装自己，而将自己的无能投射给伴侣
，让伴侣感受到无法满足他的需要的挫败感以及内疚
感，就如早年无情地使用他的母亲一样。
不成熟的爱，还有可能演变成施虐与受虐的关系
。有一种被称为“圣母型人格”的人，她们早年习得
的生存模式就是讨好与付出，而期待的是自己重要的
关系人，大多数时候是父母的认可，而在成年之后，
又把同样的模式套用在了亲密关系中。她们如此的付
出，如此的牺牲，如此的委屈，如此的卑微，甚至低
到了尘埃里。她们传递着一种强烈的讯息，那就是她
不配得到爱，她不值得被爱。施虐与受虐就成为了合
谋的结果，你是什么样的人，你就会吸引来什么样的
人。
所以，只有发展出自我价值感，拥有爱的能力，
我们才可能找到真正的爱。自我价值感包括了自信、
自爱与自尊。自信，让我们相信自己有能力获得爱、
拥有爱，相信自己是独一无二的，自己身上有着吸引
人的闪光点；自爱，让我们学会爱自己，有爱自己的
能力。一个不爱自己的人，也无法爱他人；自尊，让
我们学会自我尊重，知道自己值得被爱，值得被珍视
。
假如我们真的能够获得真爱，那么如何维持爱？
完美的童话般的爱真的存在吗？天造地设的完美组合
真的有可能存在，两个人有着共同的价值观，相似的
兴趣爱好，相互适应的生活方式，和谐美满的性生活
，永远保持求知的欲望让彼此充满了新鲜感，更容易
在爱中得到滋养。其实我所罗列的这些都不重要，相
爱的秘诀其实很简单，永远把爱看得比其他事情更重
要，这才是爱的真谛。只要我们专注于爱，密切关注
伴侣的行为与愿望，也许我们可能会爱上任何人。
爱是一种创造力，爱能让我们战胜恐惧，让我们
身心愉悦，让我们感受到幸福，让我们有健康的身体
。让我们在爱中修行，学习爱这门艺术，缔造自己的
幸福人生。

阿明·扎德著的《爱的重建(愿你永远拥有爱的能力)》探索了爱与性别、社会和生活的意义之间的关系，不同种类的爱以及爱情是关乎运气的问题，还是一门可以掌握的艺术等。各种情感研究者或思想家长期以来都认为爱情是从心中产生的，那么，又有谁比一个心脏病学家能更好地揭示爱情的多维度呢？本书不仅是一次迷人的阅读之旅，而且是改善关系和增进幸福的实用指南。

在《爱的重建》一书中，阿明·扎德医生以行云
流水般、有理有据的文字提醒我们，健康的爱有多重
要、多难得。他以科学家的批判精神和艺术家的敏锐
观察力，剖析了我们所能感知的不同种类的爱，并教
会我们如何去感受这些爱。这是一本鼓舞人心、顺应
时代的书！
——亚历克斯·里克曼 医学博士
我们知道，爱神奇而美妙，可所谓的爱又是什么
呢？《爱的重建》提供了地图和方法，让我们能从更
广阔的角度、更为深入地理解爱是什么、爱不是什么
，欣赏其中的奥妙，并领悟如何去爱。阿明·扎德带
领我们超越艾里希，弗洛姆的影响深远的《爱的艺术
》，从更为广阔的历史和当代角度去认识，当我们谈
论爱时，我们究竟在说什么，表达了什么意思。
——迈克尔·克拉斯尼 克拉斯尼论坛主持人

在我们的社会中，在歌曲、电影和书中，当一个人对另一个人产生强烈的渴望之情时，我们称之为爱。这种思慕可能压倒一个人生命中的其他事物，并释放出前所未有的活力。它同时包含着狂喜和痛苦，因为我们对感情的互动既持希望又抱猜疑。
“沐浴爱河”是最令人激动的情绪状态之一，许多人把它与生命中最大的幸福联系在一起。我们大多数人心中都藏有一些浪漫的爱情故事，它们可能来自小说、诗歌、电影或是亲身经历。这种感觉以及它对我们思想行为的控制特别强烈，以至于我们可能会终生不忘。当我们事后回忆起为爱疯狂时所做的那些傻事，为了得到心上人的稍许关注而产生的焦虑，我们可能会暗自发笑。
当我们陷入情网后，世界似乎都不同了，我们因幻想和愿望目眩神迷，感觉像是中了魔咒。除了心上人，一切都不重要。如果心上人回应了我们的感情，那份激动就上升为狂喜。难怪大多数人都渴望这种感觉，艺术和娱乐片都着力刻画它。
在我们的文化中，最具影响力的故事主要与爱有关。想想希腊神话里的帕里斯和海伦、克莉奥佩特拉和马克·安东尼、罗密欧和朱丽叶——最伟大的诗人和作家笔下的这些爱情故事令读者痴迷。可是，你能想象罗密欧对朱丽叶的强烈情感不是爱吗？
艾里希·弗洛姆对爱情仅仅是强烈情感这一观点提出了根本性挑战。他将“坠入情网”和“恋爱状态”区别对待。他认为，我们坠入情网时所体验的强烈感觉其实根本不是爱，而是一种迷恋状态。这一论断引起了大规模的论战。不过，恋爱过的人都知道，恋爱关系初期那种痴迷执着、全心投入的感觉并不会持久。最终，它们会逐渐消失。尽管我们仍然对心上人满怀深情，但不会如最初那般迷恋。
就算是几十年后依然相爱的夫妻也承认，他们后来的关系和一开始明显不同。当这些最初的强烈情感开始消退，因为幻想破灭，事实上很多婚姻就开始崩溃了。
弗洛姆逝世半个世纪之后，生物检验方法为恋爱现象提供了新的见解。研究人员比较了刚刚陷入情网人士、单身人士以及处于长期伴侣关系中的人士血液中的几种激素水平。他们发现，刚刚陷入情网人群的皮质醇(一种机体释放以应对压力的甾类激素)水平及其他一些血液激素高于处于长期伴侣关系中的人群。此外，激素水平的差异与坠入情网的强烈情感有关，而且在恋爱关系后期，激素水平会恢复正常。目前，尚未完全查明到底是哪些激素造成我们坠入情网后情绪高涨，但是其中包括多巴胺、后叶催产素、肾上腺糖皮质激素、脑啡肽和苯丙胺。这些激素可以引发欣快感，比如，后叶催产素可以助长依恋。实际上，其中一些激素的强大作用已经能和可卡因的作用相提并论。当我们面临压力时，机体也会释放皮质醇，这就解释了为何坠入情网也会有一些不适反应，比如焦虑和失眠。
研究大脑和神经系统的新方法也促生了对爱的新颖见解。使用功能性磁共振成像(fMRI)技术比较两组人群的大脑：刚刚坠入情网的群组和处于长期伴侣关系中的群组，结果显示，在这些阶段，他们的大脑活动有一些显著差异，从而证实了从血液激素分析中得到的结论。具体而言，刚刚坠入情网的群组，其大脑中与强迫性行为相关的区域远比处于长期伴侣关系中的群组大脑中的此类区域活跃。这些发现也许可以解释我们在此阶段对爱情的痴迷。
此外，研究显示，血液激素的升降与坠入情网的阶段性相当一致，并且可预期。通常，在恋爱一到四年后，激素水平会恢复正常。激素水平的下降和恋爱中激情消退相关。离婚率在婚后第四年达到峰值，这表明分手可能与爱情激素水平的下降，以及由此引发的激情消退相关。
所以，血液检验和脑部核磁共振成像的结果都表明，坠入情网和长期恋爱不同。当坠入情网时，我们满脑子想的都是心上人。多巴胺水平上升会使人产生欣快感，充满活力，这种状态就算用强效的药物也难以达到。研究表明，我们会在看到一个人的那一秒瞬间坠入情网。我们的大脑下意识地以闪电般的速度列出一系列标准，如果那个人符合这些标准，我们就坠入情网。因为这套标准涵盖范围广，并且很可能随着我们阅历的增长而不断扩充，所以我们不会频繁地坠入情网。我们坠入情网的标准在某种程度上是天生的，但它们也会被我们的成长经历所塑造。如果我们足够留意，就会发现让我们心动的人的相同之处。
我们为什么会坠入情网？这似乎是大自然快速发展一段关系的方式。从进化心理学的角度来看，我们大脑中产生的活力和欣快感是为了在两个人之间建立牢固的纽带，达到繁衍的目的。然而，和性冲动不同，坠入情网不仅能创造性交的氛围，也能让伴侣之间发展出足够亲密的关系，让他们能够共同去保护后代，帮助后代度过最脆弱的时期。三到四年的伴侣关系，通常足够产下后代，并守护他们度过全然无助的幼年期。之后，父母中的一方往往能够安全地将后代养育到生殖年龄，这就是进化的关键目标。由于进化在乎的是效率，坠入情网的状态只需要持续三到四年。
这是一个发人深省的观点。所有这些美妙的感觉只是大