拜占庭帝国依靠自己的大战略，在长达800多年的时间里，能够抵御一波又一波敌人的侵扰，这本身就是一个奇迹。在作者看来，与残暴的军事实力相比，拜占庭得以幸存，更多依赖的是联盟、外交和对敌人的遏制。爱德华·N.勒特韦克著的《拜占庭帝国大战略(精)》通过“宗教及治国方略”“特使”“王朝婚姻”以及“拜占庭战争艺术”等精彩章节，深入论证了作者的观点，其中也包括对武器、军事战术和税收的详尽描述。

爱德华·N.勒特韦克（Edward N.Luttwak），著名军事战略家，政治学家和历史学家，曾出版军事战略、历史和国际关系方面著作多部。他还为政府和国际企业提供咨询服务，包括美国政府和美国军方的各个部门。

地图清单
前言
第一部分 拜占庭战略的产生
第一章 阿提拉与帝国的危机
第二章 新战略的产生
第二部分 拜占庭外交：神话与方法
第三章 特使
第四章 宗教和治国方略
第五章 帝国威望的使用
第六章 王朝婚姻
第七章 权力地理学
第八章 布勒加尔人和保加利亚人
第九章 阿拉伯穆斯林和突厥人
第三部分 拜占庭战争艺术
第十章 古典传承
第十一章 莫里斯皇帝的《战略》
第十二章 《战略》之后
第十三章 利奥六世和海战
第十四章 10世纪的军事复兴
第十五章 战略机动：赫拉克勒斯击败波斯
结语 大战略与拜占庭“作战守则
附录 拜占庭时代的战略可行吗？
帝国君主：从君士坦丁一世到君士坦丁十一世
词汇表
注释
参考文献
人名索引
普通索引

就好像整个罗马帝国真的在公元476年寿终正寝
了，这段历史曾经被忽视。而现在，我们称之为拜
占庭的东罗马帝国吸引了如此多的关注，以至于它
甚至成了流行的历史研究主题。虽然许多人对拜占
庭文化感兴趣，但其漫长的历史是一场史诗般的斗
争，在一个又一个世纪中保卫着东罗马帝国，抵御
了无数的侵犯和敌意，这引发我们的共鸣。这本书
试图描绘拜占庭历史的一个侧面：拜占庭帝国对武
力与外交方法的智慧运用——从宏观大战略到治国
方略和军事战术。
当着手认真研究拜占庭战略时，我刚刚完成了
一本关于罗马帝国战略的书，以3世纪为限。这本书
同时受到了热烈的夸赞和严厉的批评。我的初衷只
是续写第二卷，以涵盖随后的几个世纪。但是，我
后来却发现了一套比早期罗马人更丰富的战略，这
就要求我们付出更大的努力去研究和创作。最后，
这项研究持续了20多年，尽管遇到过许多困难——
有些内容是与军事战略完全无关的。但这种拖延也
带来了好处：一些重要的拜占庭文本资料曾经很难
获取，过时的版本中也曾出现过错误，但现在，这
些资料已经以可靠的形式出版了。而且，自从我很
久以前开启探索之旅以来，就已经出版了许多与拜
占庭战略直接相关的重要作品。
近年来，拜占庭研究确实空前繁荣。一大批一
流的科研基金已经照亮了拜占庭和世界历史研究的
黑暗角落，同时也激发了相关从业者的慷慨精神。
虽然我在该领域仍是个“学习者”，但我已经充分
体会到了这种热烈的气氛。
大约在1982年，在我开始为写作这本书进行准
备后不久，乔治·T.丹尼斯(George T.Dennis)给
了我一份他即将出版的作品《三项拜占庭军事条约
》的预稿，他翻译的《战略》一书也是最受欢迎的
关于拜占庭军事的文献资料。26年后，他寄给我一
份他期盼已久的利奥所写《战术》(Taktika)的打字
稿版本，那也是我完成这本书所急需利用的资料。
对乔治·T.丹尼斯来说，他的慷慨一如既往。沃尔
特·E.凯吉阁下(Walter E.Kaegi Jr．)的作品同
样启发了我在这个领域的研究，并在早期给了我很
多宝贵的建议。
那些我从未见过，又被我冒昧打扰的人，却像
老朋友和负有义务那样为我提供帮助。彼得·B.戈
尔登(Petei B.Golden)是著名的突厥语言文学专家
，其著作在书中被充分引用，他回答了许多问题，
提出了宝贵的意见，还借给了我两本无法获得的书
。约翰·沃特利(John Wortley)将自己带注释的特
别版手稿的唯一副本交托给我。彼得·布伦南
(Peter Brennan)和塞尔瓦托·科森蒂诺
(Salvatore Cosentino)给出了重要的建议，而埃
里克·麦吉尔(Eric MeGeer)、保罗·斯蒂芬森
(Paul Stephenson)和丹尼斯·F.沙利文(Denis
F.sullivan)则详尽阅读了这本书的草稿，发现了一
些错误，并提供了重要的建议。约翰·F.哈尔顿
(John F.Haldon)的著作构成了拜占庭研究的“图书
馆”，他对一个初学者的观点做出了回应，对早期
的草稿进行了详细的批评。
因为下面的内容是针对非专业人士的，所以我
请安东尼·哈雷(Antbony Harley)和肯特·卡洛克
(Kent Karlock)对这部长篇作品发表评论；我感谢
他们的辛勤工作、认真提出的意见和耐心纠错。本
书的第三位读者是汉斯·罗辛(Hans Rausing)，他
不是该领域的专家，而是一位思想博大精深、掌握
多种语言的历史系学生，他的意见令我受益良多。
史蒂芬·P.格利克(Stephen P.Glick)展现了他军
事学百科全书般的知识含量和对文本的细致关注，
在这本书中留下了印记。尼科尔·米西奥西亚
(Nicolb Miscioscia)是我写作期间的得力助手。
克莉丝汀·科尔(Christine Col)和约瑟夫·E．勒
特韦克(Joseph E.Luttwak)加入研究并以图形化的
方式制作了本书的所有地图，这个无休止的修订过
程并不容易。哈佛大学出版社的社会科学高级编辑
迈克尔·阿龙森(MichaelAronson)在我的早期著作
《罗马帝国的大战略》问世后，就积极提供支持。
20年来，他怀着无尽的耐心推动这本书的出版，他
的丰富经验与热情体现在这本出版物的实际质量上
，唐娜·布维耶(Donna Bouvier)和出版社的希拉里
·贾克明(Hilary S.Jacqmin)在这个过程中给予协
助。最幸运的是，他们委托温迪·纳尔逊(wendy
Nelson)担任我的手稿编辑。她以无穷的细心和出色
的洞察力发现了许多错误，并以温和的态度指出。
最后，我很感谢爱丽丝·玛丽·塔尔博特(Alice
Mary Talbot)，她是邓巴顿橡树研究图书馆和收藏
机构的总监，我还要感激邓巴顿橡树图书馆的拜占
庭研究图书馆馆员黛布·布朗·斯图尔特(Deb
Brown Stewart)。如果没有遇到彼得·詹姆斯·麦
克唐纳·豪(Peter James MacDonald Hall)，在是
否要写这本书的问题上，我可能会永远犹豫不决而
不是付诸实践。是豪要求我写这本书，并让我抛弃
了其他所有借口。

爱德华·N.勒特韦克著的《拜占庭帝国大战略(精)》既有宏观治国方略的探讨，也不乏精微的细节描述。在作者笔下，拜占庭帝国的历史，是名副其实“在斗争中求生存”的历史。只不过，拜占庭所依赖的“斗争”，更多是指情报和外交斗争，是以一种隐秘且代价较小的方式进行。那种需要不停在战场上刀兵相见，殊死拼杀，通过展现军事实力来获取胜利的斗争，并非拜占庭战略的核心关切。遭遇敌人时，拜占庭人的一贯宗旨是，能谈绝不打，能打小仗绝不打大仗，能迂回绝不硬扛，否则划不来。原因是，今天的敌人，很可能就是明天的朋友。于是劝说、贿赂、欺诈……一切外交工具都用上了；离间、伏击、谋杀......所有非常手段都没落下。如作者所言，探究拜占庭帝国的大战略，其实是探究它的战略文化。

如果美国人能够从勒特韦克的精良著作中学到
至关重要的一课，那就是运用拜占庭的方略，这样
才永不会陷入拜占庭式的困境。
——约书亚·特雷维诺（Joshua Trevino）
对该领域的深刻了解，对原始资料和二手文献
的全面掌握，雅俗共赏又妙趣横生的写作风格。
——彼得·B.戈尔登（Peter B.Golden）

尽管匈奴人实力雄厚，但直到433-453年，阿提拉统治下的匈奴才成为东罗马帝国生存的威胁，而在阿提拉死后，匈奴人逐渐沦为流民、海盗和雇佣兵。在他的领导下，匈奴人的不同部落，以及所有愿意或不愿与他们绑在一起的人都团结起来，每个具有卓越能力的战士均被赋予了集体的力量；他还为战士们的战术、运作和战区战略优势提供了一个明确的方向。诚然，即使在阿提拉的统治下，匈奴仍然是掠夺者而非侵略者，但他们的规模如此之大，甚至可能危及一个帝国。
阿提拉的崛起被乔丹尼斯（Jordanes）和（或）他的主要信息来源卡西奥杜勒斯（Cassiodorus）描述如下：
因此，阿提拉是蒙德祖克斯（Mundzucus，Mundiuch）的儿子，他的兄弟是奥克塔（Octar）和鲁亚斯（Ruas），据说他们在阿提拉掌权之前统治过一片区域，但他们与阿提拉的统治范围并不完全相同。他们死后，阿提拉和他的兄弟布莱达（Bleda）一起继承了匈奴国。为了……和他所准备的远征相匹配，他试图通过谋杀来增强他的王朝力量。这样，他就从毁灭自己的亲族（和潜在的竞争对手）开始，直到摧毁其他威胁者……现在，当他的兄弟布莱达（他统治了匈奴的大部分地区）被他杀死（445年）时，阿提拉把所有的人都团结在他的统治之下。他还将许多其他族群聚集在他麾下，他试图征服世界上最重要的民族，罗马人和西哥特人。
阿提拉不仅利用他无可争辩的指挥权统一了匈奴的各氏族，还塑造了王朝的合法性，或者至少将其打造成一个受人尊敬的宗族，因为匈奴人不是特别受限于王朝原则；它公平地分享战利品和贡品收入；还保留所谓“魅力型领导人”的精心设计。来自帕尼姆（Panium）的普里斯科斯（Priskos）作为拜占庭代表团的一员，449年被派去和阿提拉进行谈判，在他的描述中，我们可以认识到，阿提拉的确使用了特殊手段来增强他的权威，在当时，这些手段已经很古老了，但依然有效；事实上，同样的手段在不久前被其他“伟大的历史人物”所运用，一场晚宴才刚刚开始：
当所有的人都入座的时候，一位侍者走到阿提拉身边，给他一杯酒，酒杯是用木头做的。他接过酒杯，按顺序向第一个在座者致意（这是一种尊卑秩序，依照地位高低排序——这只能由阿提拉决定）。获得这项尊荣的人站了起来，出于惯例，直到他尝了酒或将酒一饮而尽，把木杯还给侍者后才能坐下来。
这是在察言观色——就像斯大林的酒会一样，通过荣誉和耻辱的暗示，使他的部下们保持平衡和稳定。
阿提拉的仆人首先端上来满满一盘子的肉，之后，那些服侍我们的人把面包和熟食放在桌上。当其他的野蛮人（匈奴领主）和我们享用盛在银盘上的丰盛菜肴时，阿提拉的木板上只有肉。他在其他方面也表现出了节制。在筵席上，金杯和银杯被递给宴席上的宾客，而他的杯子是用木头做的。除了干净，他的衣服很朴素，与其他普通匈奴人的衣服并无太大不同。无论是他身边悬挂的刀剑，或他所穿蛮族靴的紧扣，还是他的马的缰绳，都不像其他人（匈奴领主）那样用金子、宝石或其他值钱的东西来装饰。
这让我们想起了阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）身着普通棕色制服，吃着汤和蔬菜的模样，与此同时，四周围坐着的，因被授予奖章而熠熠发光的将军和陆军元帅们却在享用着肉和香槟。然而领袖并不是在所有情况下都表现得谦逊，在人民面前，他们需要通过仪式来增强权威：
阿提拉进来的时候，年轻的姑娘们前来迎接，细长的白色亚麻布幔一行行排列着为他引路，布幔由两旁的女人用双手支撑着。这些布幔伸展得如此之长，每一条布幔旁边都有7个或更多的女孩在来回走动。布幔下面有更多这样的姑娘，她们还唱着匈奴的歌曲。
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