《古代神话与民族》是丁山的一部论文集，主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，即便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。

自序——从东西文化交流探索史前时代的帝王世系
由三代都邑论其民族文化
(一)引言
(二)夏后氏都邑十迁
(三)殷商都邑十六迁
(四)周都十余迁
(五)论三代异族
(六)论三代文化异征
(七)夏后氏文化
(八)殷商文化
(九)周代文化
(一〇)论周祖后稷兴于夏衰
新殷本纪
卜辞所见先帝高祖六宗考
(一)先帝
(二)高祖
(三)六宗
(四)结论
宗法考源
开国前周人文化与西域关系
(一)七日周制
(二)以事纪年
(三)火葬
由陈侯因■■铭黄帝论五帝
禹平水土本事考
(一)论书始《尧典》即以洪水神话为国史起点
(二)论禹平水土故事传自殷商
(三)论禹字从虫九即《楚辞》所谓雄虺九首
(四)论能平九土之句龙即禹之化名
(五)论禹尽力乎沟洫演自“祷雨不如决渎”神话
(六)论祷雨之祭周名舞雩，雩用人牺
(七)论“舞雩”即“■”之语误，禹之为禹，得名于■
(八)论禹平水土主名山川演自祷雨山川神话
(九)论禹合诸侯于涂山演自祷雨神话，其“娶于涂山
演自止雨神话
(一〇)论渝州涂山本杜宇遗迹
(一一)论禹劳天下而死为社
(一二)论禹为姒姓，姒象蛇身自环形
(一三)论御龙氏为祀龙之官，夏后御龙即其民族图腾神话
(一四)论飓叔安即■安，■安即九黎九隆之图腾
(一五)论越王无余亦舞雩之音转
(一六)论鲜虞、奥繇皆东胡部族，匈奴以县繇为图腾
故传为夏裔
(一七)论夏后氏宗禹与苏美尔人所祀恩利尔
神格相同
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