鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国文学家、思想家。姓周，幼名章寿，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周树人。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。生于浙江省绍兴县城，卒于上海。鲁迅从小阅读兴趣十分广泛，看过很多野史、杂记，对民间艺术也有深切爱好，这些都为他日后的文学创作提供了资源。
鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携、指点和教导的后辈学生非常多，如孙伏园、丁玲、萧军、萧红、罗家伦、冯雪峰、台静农等，都深受鲁迅的影响。

《野草》是脱离人群的鲁迅在面对自我时自言自
语的孤独者形象；而《朝花夕拾》则是鲁迅在民间话
语空间的闲聊者的形象。
——钱理群
看看《鲁迅全集》的目录，大概就没有人敢说这
不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的
恰好赞同。
——老舍

阅读指南
作者档案
先读为快
艺术特色
主要人物介绍
朝 花 夕 拾
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常一
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
呐 喊
《呐喊》自序
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
读写训练及答案
同龄感悟
考点演练
浅读思考
深读写作
答案(考点演练及浅读思考)

阿长与《山海经》
导读
长妈妈是“我”的保姆，她究竟是一个怎样的人呢？对于她送“我”一套绘画本的《山海经》，“我”是怎样想的呢？
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气_点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带，但到憎恶她的时候。——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。(开篇交代了长妈妈与“我”及“我”的家人之间的关系，只从一个称谓入手，就全部点明。)
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词；又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘，也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我家里_有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在_角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。(这段文字侧面描写了长妈妈的形象，不但不让人喜爱，甚至有些令人厌恶。)
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见她满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”(长妈妈是旧社会的女性，受封建思想的荼毒，异常迷信，而这些是令“我”十分反感的。作者在用明笔写讨厌长妈妈的那些规矩时，用暗笔对封建礼教进行深刻抨击。)
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。(长妈妈还有些愚昧，她是封建社会普通劳动者的典型代表。)
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。(转折句，一改前文对长妈妈的厌恶，提到对她产生了空前的敬意，下文将就敬意展开描写。)她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有

《朝花夕拾呐喊》是鲁迅《朝花夕拾》与《呐喊》两部重要作品的合集。《朝花夕拾》是鲁迅先生家喻户晓的回忆性散文集，《呐喊》则收录了鲁迅从1918年至1922年所创作的14篇短篇小说。
本书尽数收入鲁迅极具文学创作价值的《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《故乡》等中国散文名篇，并对很多生僻引语及难检字进行了详细注解，便于小读者获得更好的阅读体验。

《朝花夕拾呐喊》是鲁迅《朝花夕拾》与《呐喊》两部重要作品的合集。《朝花夕拾》除了《小引》和《后记》外，共由十篇散文组成。这十篇散文是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青少年时期的生活，从幼年在三昧书屋启蒙到青年留学日本。虽是过去的生活片段，却勾画了一幅连贯而丰富的历史生活画面。
《呐喊》真实地描绘了“五四”前后的社会生活，深层次地揭示了种种社会矛盾。对中国传统观念及旧有制度的陈腐进行了深刻的、彻底的剖析和否定，表现出鲁迅对民族生存的深切的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。