游士、儒士、士大夫、名士，是两汉四百余年间士人的四种不同身份，表明了士人融入王朝政治的过程及状态。侯门一入深如海，横议争鸣、游走天下的百家诸子，委身为尽节王朝、尽职练达的士大夫，经历了主动的调适、隐忍与被动的改造、裹挟的复杂过程，其命运与王朝政治息息相关，相互之间的矛盾与调适贯穿古代社会的始终，演绎着政治与文化的历史。
王保顶著的《汉代士人与政治（精）》讲述的是在中国古代的宏观背景下，士人经历了两次大的变化：其一，春秋、战国至东汉前期。西周世卿世禄制瓦解，士人由旧秩序中贵族的最低等级变为新秩序中的士大夫，由政治边缘走人中心，实现社会身份与政治角色的双重转换。其二，东汉后期至北宋。士人由汉末的疏离政治到实现“回归”，士族退出历史舞台，新的士大夫阶层形成，构成古代社会后期强固的政治基础。

王保顶，历史学博士，江苏人民出版社编审。在海内外发表学术论文二十余篇。主持出版多项国家重大出版项目。

导言
第一章 “长者政治”与游士遗风（高祖—武帝）
一 “长者政治”
二 游士遗风
三 政治设计的完成及游士的终结
第二章 “独尊儒术”后的士人与政治（昭帝—新莽）
一 “以经术润饰吏事”：儒士处于从属地位
二 由扶汉到附莽：士人政治取向的逻辑转变
（一）五德终始说：西汉末的政治理论依据
（二）刘向的扶汉
（三）刘歆的附莽
第三章 士大夫政治人格的形成（光武帝—章帝）
一 专制政治理论的形成
（一）董仲舒天人政治学说的改造
（二）原始儒学的改造
二 吏化：儒士身份的转换
三 士大夫政治人格的形成及特点
第四章 士大夫政治人格的实践及转向（和帝—献帝）
一 士大夫政治人格的实践
二 士大夫政治人格的转向
结语
附录
游士文化传统及其终结——西汉武帝以前士人阶层的演变
论董仲舒五德终始说的影响及终结
论董仲舒与司马迁《史记》著述之关系
汉代灾异观略论
由扶汉到附莽：西汉后期士人政治取向的转变
王符、郭泰、仲长统：汉末士人政治品格转向的递进轨迹
参考文献举要
后记

王保顶著的《汉代士人与政治（精）》讲述的是两汉四百余年间士人的身份经历了由游士到儒士（高祖—武帝）、由儒士到士大夫（昭帝—章帝）、由士大夫到名士（和帝—献帝）三次变化，士人群体由游走天下的百家诸子进入到王朝政治的结构当中，成为支撑专制统治的基本力量，这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书细致地描述了这一过程。