冯梦龙原著的《东周列国志（上下）》是中国古代的一部历史演义小说，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。明末冯梦龙根据宋元话本编写了《列国志传》，清代蔡元放在其基础上略加修订润色，改名为《东周列国志》。小说通过丰富而生动的故事情节，赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。

第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤
第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯
第三回 犬戎主大闹镐京 周平王东迁洛邑
第四回 秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母
第五回 宠虢公周郑交质 助卫逆鲁宋兴兵
第六回 卫石碏大义灭亲 郑庄公假命伐宋
第七回 公孙阏争车射考叔 公子羢熛字咴粢
第八回 立新君华督行赂 败戎兵郑忽辞婚
第九回 齐侯送文姜婚鲁 祝聃射周王中肩
第十回 楚熊通僭号称王 郑祭足被胁立庶
第十一回 宋庄公贪赂兵 郑祭足杀婿逐主
第十二回 卫宣公筑台纳媳 高渠弥乘间易君
第十三回 鲁桓公夫妇如齐 郑子咺君臣为戮
第十四回 卫侯朔抗王入国 齐襄公出猎遇鬼
第十五回 雍大夫计杀无知 鲁庄公乾时大战
第十六回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐
第十七回 宋国纳赂诛长万 楚王杯酒虏息妫
第十八回 曹沫手剑劫齐侯 桓公举火爵宁戚
第十九回 擒傅瑕厉公复国 杀子颓惠王反正
第二十回 晋献公违卜立骊姬 楚成王平乱相子文
第二十一回 管夷吾智辨俞儿 齐桓公兵定孤竹
第二十二回 公子友两定鲁君 齐皇子独对委蛇
第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚
第二十四回 盟召陵礼款楚大夫 会葵邱义戴周天子
第二十五回 智荀息假途灭虢 穷百里饲牛拜相
第二十六回 歌记在百里认妻 获陈宝穆公证梦
第二十七回 骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息
第二十八回 里克两弑孤主 穆公一平晋乱
第二十九回 晋惠公大诛群臣 管夷吾病榻论相
第三十回 秦晋大战龙门山 穆姬登台要大赦
第三十一回 晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君
第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节 群公子大闹朝堂
第三十三回 宋公伐齐纳子昭 楚人伏兵劫盟主
第三十四回 宋襄公假仁失众 齐姜氏乘醉遣夫
第三十五回 晋重耳周游列国 秦怀嬴重婚公子
第三十六回 晋吕夜焚公宫 秦穆公再平晋乱
第三十七回 介子推守志焚绵上 太叔带怙宠入宫中
第三十八回 周襄王避乱居郑 晋文公守信降原
第三十九回 柳下惠授词却敌 晋文公伐卫破曹
第四十回 先轸诡谋激子玉 晋楚城濮大交兵
第四十一回 连谷城子玉自杀 践土坛晋侯主盟
第四十二回 周襄王河阳受觐 卫元咺公馆对狱
第四十三回 智宁俞假鸩复卫 老烛武缒城说秦
第四十四回 叔詹据鼎抗晋侯 弦高假命犒秦军
第四十五回 晋襄公墨衰败秦 先元帅免胄殉翟
第四十六回 楚商臣宫中弑父 秦穆公煡谷封尸
第四十七回 弄玉吹箫双跨凤 赵盾背秦立灵公
第四十八回 刺先克五将乱晋 召士会寿余绐秦
第四十九回 公子鲍厚施买国 齐懿公竹池遇变
第五十回 东门遂援立子倭 赵宣子桃园强谏
第五十一回 责赵盾董狐直笔 诛斗椒绝缨大会
第五十二回 公子宋尝鼋构逆 陈灵公相服戏朝
第五十三回 楚庄王纳谏复陈 晋景公出师救郑
第五十四回 荀林父纵属亡师 孟侏儒托优悟主
第五十五回 华元登床劫子反 老人结草亢杜回
第五十六回 萧夫人登台笑客 逢丑父易服免君
第五十七回 娶夏姬巫臣逃晋 围下宫程婴匿孤
第五十八回 说秦伯魏相迎医 报魏铸养叔献艺
第五十九回 宠胥童晋国大乱 诛岸贾赵氏复兴
第六十回 智武子分军肆敌 偪阳城三将斗力
第六十一回 晋悼公驾楚会萧鱼 孙林父因歌逐献公
第六十二回 诸侯同心围齐国 晋臣合计逐栾盈
第六十三回 老祁奚力救羊舌 小范鞅智劫魏舒
第六十四回 曲沃城栾盈灭族 且于门杞梁死战
第六十五回 弑齐光崔庆专权 纳卫衍宁喜擅政
第六十六回 杀宁喜子（鱼专）出奔 戮崔杼庆封独相
第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯
第六十八回 贺虒祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国
第六十九回 楚灵王挟诈灭陈蔡 晏平仲巧辩服荆蛮
第七十回 杀三兄楚平王即位 劫齐鲁晋昭公寻盟
第七十一回 晏平仲二桃杀三士 楚平王娶媳逐世子
第七十二回 棠公尚捐躯奔父难 伍子胥微服过昭关
第七十三回 伍员吹箫乞吴市 专诸进炙刺王僚
第七十四回 囊瓦惧谤诛无极 要离贪名刺庆忌
第七十五回 孙武子演阵斩美姬 蔡昭侯纳质乞吴师
第七十六回 楚昭王弃郢西奔 伍子胥掘墓鞭尸
第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吴师楚昭王返国
第七十八回会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法
第七十九回 归女乐黎弥阻孔子 栖会稽文种通宰豁
第八十回 夫差违谏释越 勾践竭力事吴
第八十一回 美人计吴宫宠西施 言语科子贡说列国
第八十二回 杀子胥夫差争歃 纳蒯瞆子路结缨
第八十三回 诛芈胜叶公定楚 灭夫差越王称霸
第八十四回 智伯决水灌晋阳 豫让击衣报襄子
第八十五回 乐羊子怒醊中山羹 西门豹乔送河伯妇
第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相
第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山
第八十八回 孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵
第八十九回 马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅
第九十回 苏秦合从相六国 张仪被激往秦邦
第九十一回 学让国燕哙召兵 伪献地张仪欺楚
第九十二回 赛举鼎秦武

在中国古代为数众多的历史演义中，影响最大
的自是罗贯中的《三国志通俗演义》，其次就数冯
梦龙编著、蔡元放评点的《东周列国志》了。这部
历史演义名著，由明中叶的余邵鱼草创，由晚明冯
梦龙编著完成，而其推广流行则与清乾隆年间蔡元
放的评点加工关系至为密切。这里谨就相关情况略
作说明。
一、余邵鱼与《列国志传》
首部演述春秋战国时期历史的《春秋列国志传
》（以下简称《列国志传》），一般认为，其编撰
者为余邵鱼，也有学者推测可能是余象斗。余邵鱼
，福建建宁府建阳县人，约生活于明朝嘉靖、隆庆
年间，是余象斗的族叔。余象斗，字仰止，一字文
台，号三台山人，福建建安人，约生活于明朝隆庆
、万历年间。除刊印《列国志传》外，余象斗还编
著或刊行有《四游记》《全汉志传》《三国志传评
林》《东西晋演义》等，是明代通俗小说的著名编
著者和刊行者。
《列国志传》起于“苏妲己驿堂被魅”，终于
秦一统天下。作者显然参考过宋元讲史话本、戏文
杂剧如《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》和《秦
并六国平话》等，但删除了平话尤其是《七国春秋
后集》中的一些与史实严重不符或神怪色彩太浓的
情节（比如《七国春秋后集》“孙乐斗阵”竞让生
活时代相距约60年的孙膑与乐毅对垒），又依据《
战国策》《史记》等书增添了一些关目，风格简朴
、质实。不过，余邵鱼对若干盛行民问的传说仍偏
爱有加，大量予以保留，比如“秋胡戏妻”“卞庄
刺虎”“伍子胥临潼斗宝”“浣纱女投江”“孙武
子吴宫操女兵”“孟尝君养士出关”“田单火牛复
齐兵”“孙膑下山服袁达”等。就其总体风貌而言
，《列国志传》是一部洋溢着浓郁民问趣味的小说
，在梳理历史事实和总结历史的经验方面，余邵鱼
所倾注的心力颇为有限。
二、冯梦龙与《新列国志》
冯梦龙（1574-1646），字犹龙，又字耳犹、子
犹，别号犹龙子、墨憨斋主人、吴下词奴、顾曲散
人、詹詹外史、茂苑野史、绿天馆主人、无碍居士
、可一居士等，长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙出
身书香门第，其兄冯梦桂是一位画家，其弟冯梦熊
是一位诗人，兄弟三人在当时的苏州文坛颇有名气
，时人称之为“吴下三冯”。“吴中自祝允明、唐
寅辈，才情轻艳，倾动流辈，放诞不羁，每出于名
教之外。”（赵翼《廿二史札记》卷三十四《明中
叶才士傲诞之习》）冯梦龙生长在这样的环境中，
加上他久困于诸生之间，长期不能中举，不免放旷
不羁，甚至“逍遥艳冶场，游戏烟花里”（王挺《
挽冯犹龙》）。一度与名妓侯慧卿相好，并有白头
之约，后被侯离弃。万历三十二年（1604）至三十
七年（1609）间，曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等
七人组织文社，后又与袁于令等人组织“韵社”；
万历三十八年（1610）前后，与嘉定侯氏三瞻（豫
瞻、梁瞻、雍瞻）等过从甚密。这一类结社活动，
兼有砥砺德业和扩大声誉的作用。万历三十九年
（1611），江夏熊廷弼督学南畿，对冯梦龙赏识有
加，特予甄拔，二人从此结下深厚的师生之谊。冯
梦龙自早年即酷爱李贽学说，将之“奉为蓍蔡”，
并在若干年内将大量精力投入到通俗文学的研究、
整理和刊行上。冯梦龙编纂的时曲，其《广挂枝儿
》未见传本，现存《童痴一弄·挂枝儿》十卷，《
童痴一弄·山歌》十卷，共收作品818首，是明代民
间歌曲集中仅见的两部巨制。他还编过两本笑话集
：《广笑府》和《笑府》。其中既有来自民问的笑
话，也有冯梦龙和其他文人的拟作。万历三十六、
三十七年问，冯梦龙见到李贽批定的《水浒传》，
心存爱慕，便与袁无涯、许自昌“相与校对再三”
，“精书妙刻”。此即现存的《出相评点忠义水浒
全传》。又在友人沈德符处见到《金瓶梅》抄本，
不胜欣喜，“怂恿书坊以重价购刻”（沈德符《万
历野获编》卷二五）。还把罗贯中的《平妖传》由
二十回增补为四十回。这一时期，冯梦龙在创作《
双雄记》传奇的同时，还改定他人的传奇作品达数
十种之多，现存（包括后期改定的在内）十四种：
《新灌园》《酒家慵》《女丈夫》《量江记》《精
忠旗》《梦磊汜》《洒雪堂》《楚江情》《风流梦
》《邯郸梦》《人兽关》《永团圆》《三报恩》《
杀狗记》，通称《墨憨斋定本传奇》。天启三年
（1623）至崇祯三年（1630）问，冯梦龙相继完成
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《太平广
记钞》《智囊》《情史》《太霞新奏》等总集的评
纂工作，并把万历四十八年（1620）编印的《古今
笑》更名为《古今谭概》再度刊行。崇祯三年
（1630），冯梦龙以五十七岁高龄考入国学，选为
贡生，大约在次年破例除授丹徒训导。在任期间，
曾编《四书指月》一书教授生员。此书后由陈仁锡
作序刊行。崇祯七年（1634），冯梦龙由丹徒训导
升任福建寿宁知县。崇祯十一年（1638），秩满离
任，归隐苏州。这期间冯梦龙以著书自娱，完成了
《新列国志》的增补和传奇剧本《万事足》《酒家
慵》《三报恩》等的改定。崇祯十七年（1644）三
月，朱明王朝被推翻，冯梦龙陷入“悲痛莫喻”之
中。五月，朱由崧在南京继位，是为弘光。冯梦龙
集刊了《甲申纪事》一书，吊“忠节”之士，斥“
叛徒”之人，期望朱由崧成为中兴之主。南明弘光
王朝灭亡后，朱聿键于闰六月即帝位于福州。冯梦
龙又编辑了《中兴伟略》一书，表达复国心愿。隆
武二年即清顺治三年（1646），冯梦龙在忧愤中与
世长辞。
对于余邵鱼草创的《列国志传》，冯梦龙尤为
不满的是其层见叠出的不合史实之处，遂一一据古
书加以改订。可观道人《新列国志叙》说：
小说多琐事，故其节短。自罗贯中氏《三国志
》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世
所尚。嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《
列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻
，其浩瀚几与正史分签并架，然悉出村学究杜撰，
懡?磖磼，识者欲呕。姑举《列国志》言之：如秦哀
公临潼斗宝一事，久已为闾阎恒谭，而其纰缪乃更
甚。按秦当景公之世，南附于楚，比于齐之附晋，
故交见之役，屈建曰：释齐秦，他国请相见也。哀
之初年，楚灵方横，及平继之，而晋益不竞，不得
已通吴制楚，于是有入郢之师，而包胥卒借秦力以
复楚。是始终附楚者，秦也。延至三晋田齐之际，
犹然遇秦以夷，不通中华会盟。孝公于是发愤修政
，任商鞅变法而秦始大。然而哀公之世，秦方式微
，岂能号召十七国之君并驾而赴临潼耶？夫以桓文
之盛，名为尊攘，而威力所及，载书犹寥寥可数，
况斗宝何名，哀公何时，乃能令南之楚、北之晋、
东之吴，数千里君侯刻日麇至，有是理乎？至伍员
为明辅，尤属鄙俚。此等呓语，但可坐三家村田塍
上，指手划脚醒锄犁瞌睡，未可为稍通文理者道也
。顾此犹摘其一席话成片断者言之。其他铺叙之疏
漏，人物之颠倒，制度之失考，词句之恶劣，有不
可胜言者矣。墨憨氏重加辑演，为一百八回，始乎
东迁，迄于秦帝。东迁者列国所以始，秦帝者列国
所以终。本诸《左》《史》，旁及诸书，考核甚详
，搜罗极富。虽敷衍不无增添，形容不无润色，而
大要不敢尽违其实。
……
所谓“鉴”，所谓“法诫”，强调的是与正史
功能相同的“资治”的作用，冯梦龙是不屑与通常
的“稗官野史”为伍的。
三、蔡元放与《东周列国志》
蔡奡，字元放，号野云主人、七都梦夫，江宁
（今江苏南京）人。乾隆年间，他就冯梦龙的《新
列国志》做加工整理，定名为《东周列国志》，刊
刻发行。这就是几百年来流行的长篇列国志小说的
通行本。
蔡元放的加工，主要在评点方面，文字偶有修
改，个别回目较冯梦龙本更为工稳。《东周列国志
》实际上是《新列国志》的评点本。这些评点，包
括回评和夹评，颇有助于读者厘清史实和理解人物
之间的复杂关系。
蔡元放还仿效清初写《三国志读法》的毛宗岗
，专门写了一篇《东周列国全志读法》。这篇读法
，主要强调了《东周列国志》的两个特点：所记的
都是真实的事实，有助于读者了解春秋战国的历史
；所写的内容于读者有益，有助于读者称为“正经
人”。比如读法中的这两段：“《列国志》和别本
小说不同。别本多是假话，如《封神》《水浒》《
西游》等书，全是劈空撰出。即如《三国志》，最
为近实，亦复有许多做造在于内。《列国志》却不
然，有一件说一件，有一句说一句，连记实事也记
不了，那里还有工夫去添造。故读《列国志》，全
要把作正史看，莫作小说一例看了。”“教人子弟
读书常苦，大都是难事。其生来便肯钻研攻苦，津
津不倦者，是他天分本高，与学问有缘。这种人，
于百中只好一二，其余便都是不肯读书的了。但若
是教他读论道论学之书，便苦扦格不入。至于稗官
小说，便没有不喜去看的了。但稗官小说虽好，毕
竟也有不妥当处。盖其可惊可喜之事，文人只图笔
下快意，于子弟便有大段坏他性灵处。我今所评《
列国志》，若说是正经书，却毕竟是小说样子，子
弟也喜去看，不至扦格不入。但要说它是小说，它
却件件都从经传上来，子弟读了，便如把一部《春
秋》《左传》《国语》《国策》都读熟了，岂非快
事？”蔡元放言之谆谆，虽然不免迂腐了一些，但
确实说出了《东周列国志》的特点。《东周列国志
》之畅销与长销，蔡元放功不可没。
武汉大学文学院教授、博士生导师 陈文新

冯梦龙原著的《东周列国志（上下）》是中国古代的一部历史演义小说，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。以时间为顺序串联列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之策兼包并蓄，场面之宏大，跨度之久，事件之复杂，人物之多，描绘之深刻，后世演义小说难望其项背。明末冯梦龙根据宋元话本编写了《列国志传》，清代蔡元放在其基础上略加修订润色，改名为《东周列国志》。

于各朝代之兴衰治乱，皆有叙述，而《三国演
义》最称，其次则《东周列国志》。
——【清】李元复
读《列国志》，全要把作正史看，莫作小说一
例看了。
——【清】蔡元放
在一切演义小说中，没有此这部小说所叙的故
事更复杂，变化得更多的了，是十二分的热闹。
——郑振铎

却说赵叔带怀着一股忠义之心，屡欲进谏，未得其便。过了数日，岐山守臣又有表章申奏说：“山川俱竭，岐山复崩，压坏民居无数。”幽王全不畏惧，方命左右访求美色，以充后宫。赵叔带乃上表谏日：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不祥之兆。况岐山王业所基，一旦崩颓，事非小故。乃今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变，奈何不访贤才而访美女乎？”虢石父奏日：“国朝定都丰、镐，千秋万岁，那岐山如已弃之屣，有何关系？叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。”幽王日：“石父之言是也。”遂将叔带免官，逐归田野。叔带叹日：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌！”于是携家竞往晋国。是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰、赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯，此是后话。后人有诗叹日：
忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。
自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。
却说大夫褒垧，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”幽王大怒，命囚垧于狱中。自此谏诤路绝，贤豪解体。
话分两头。却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个姒大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成人，取名褒姒。论年纪虽则一十四岁，身材长成倒像十六七岁及笄的模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定。
却说褒垧之子洪德，偶因收敛，来到乡间。凑巧褒姒门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿。洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色！”因想着：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。”遂于邻舍访问姓名的实，归家告母日：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟。今天子荒淫无道，购四方美色，以充后宫。有姒大之女，非常绝色。若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也。”其母日：“此计如果可行，何惜财帛，汝当速往。”洪德遂亲至姒家，与姒大讲就布帛三百匹，买得褒姒回家。香汤沐浴，食以膏粱代指美味饭菜之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。先用金银打通虢公关节，求其转奏，言：“臣垧自知罪当万死。珦子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名日褒姒，进上以赎父罪，万望吾王赦宥！”幽王闻奏，即宣褒姒上殿，拜舞已毕。幽王抬头观看，姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人，龙颜大喜。四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。遂不通申后得知，留褒姒于别宫，降旨赦褒垧出狱，复其官爵。是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。自此坐则叠股，立则并肩，饮则交杯，食则同器，一连十日不朝。群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。此乃幽王四年之事。有诗为证：
折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。
风流天子浑闲事，不道龙漦已伏殃。
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