亚历山德罗·达维尼亚（Alessandro D’Avenia），古典文学博士，在米兰一所高中教授古希腊文、拉丁文及文学课程。
小说处女作《白青春，红恋人》（BIANCA COME IL LATTE ROSSA COME IL SANGUE）出版后被译成21种语言，并拍成电影。
其作品仅在意大利销量就超过了100万册。

幸福是一种艺术，而非一门科学
青春期，或者说希望的艺术
倚赖星星
心醉神迷，或让你有所作为的召唤
青春期不是病
感受问题
那个倒霉蛋莱奥帕尔迪
点燃并加速希望
保留童年，但不幼稚
青年艺术家的画像
没有篱笆就没有无穷，没有无穷就没有篱笆
性爱的和英雄的年龄
让生活伤害自己
伤的无穷
靠近月亮，倾听它的秘密
用《一个亚洲游牧人的夜歌》探索夜晚
逃避的艺术，或反抗那些阻止我们忠实于自己的东西
成熟期，或者说死亡的艺术
沉默降临
生活是一个未履行的诺言—问一问《致西尔维娅》
坠入黑夜
死亡总是时髦的
不忠实于自己，或者说不幸福
只有爱原谅我们的现状，也许这不是什么好消息
《致自己》：心灵是我们最大的敌人
把醒悟变成诗歌
修复，或接受脆弱的艺术
没有朋友，什么也不可能修复
修复无穷
修复是爱的同义词
《月落》：迷茫的使用说明书
命运的织物
当你在黑暗中诗歌是光明，当你在光明中诗歌是黑暗
《金雀花》：在荒野中开花，并让荒野繁茂
莱奥帕尔迪设想的学校教育
死亡，或者说再生的艺术
附言

心醉神迷，或让你有所作为的召唤
我谦卑地问，没有个人的幸福能有人群的幸福吗？
《致皮埃特罗·乔尔达尼的信》，1828年7月24日
亲爱的贾科莫：
有一句古老的谚语说：“隐藏在苹果核里的种子是一个看不见的果园。”然而要善于看到封闭在那颗种子内的东西．需要一种特殊的感觉，独创的感觉：没有什么古怪和非常的，就是单纯朴素的源头意识，有了这种意识，我们就可以直觉到我们为什么活在世上。不过源头的表现非常细微，只有全神贯注才能发现。每个人在生活中都至少有那么一分钟的清澈、明亮和喜悦，那是作为一个不可复制的新东西的承载者活在世上的喜悦。你对我说过，这就是幸福的开始，是可以居住和使之开花结果的可能性。
在一个人的生活中，心醉神迷的时刻并不多，但非常重要。在那样的时刻里，过去、当下和未来突然同时现身，犹如在一颗种子中同时发现了生长出这颗种子的树，这颗种子即将生长成的树，以及其中所有的季节。这种时间的膨胀与压缩的感觉。这种僵化与开放的感觉，就是心醉神迷，是同自己的源头，进而同自己的独特性的接触。
犹如对于我们所爱的人，我们会这样想：“我似乎认识你好久了。”“我想永远跟你在一起。”当这种情况发生的时候，我们感觉自己受到召唤，奔向一种持久的而不是短暂的幸福：我们不再没有名字，我们终于拥有了一个自己的名字，一个其他任何人不可能有的名字。
为此，贾科莫，我讲述你的生活不再从你出生的那一天讲起．不再从你的童年讲起。历史学家这么讲是有道理的，小说家则有不同的时间概念。讲述的人知道，时间围绕着一个核心、一个源泉旋转。这个核心，这个源泉，不是开始，而仅仅是中心，相对于这个中心，先前是准备，之后是成功。传记像一条直线，生活则像一条螺旋线，中心位置不变，弧分围绕着中心，依对自己的独特性的忠实程度而时近时远。那个中心就是心醉神迷，青春期则是它的容器。
你在十八岁时就是用这样的语言向我描述了你的心醉神迷。四年前，你的父亲向你展露了他的图书馆的神奇。他为那座图书馆耗费了十年的工夫，并慷慨地将图书馆交给雷卡纳蒂’及其郊区的居民使用。我想象你坐在写字台前的样子，你想以此赢得父母，特别是父亲的爱。你就着烛光读书，冬天还披着毯子。你通过那些书进入了从家乡的小路无法进入的世界，就像当今的青少年通过网络所做的那样。
你像所有孩子一样厌倦天天都一样的日子，寻求摆脱这种厌倦。书成了四壁之内唯一可以支配的资源。你在书中寻找幸福的配方，仿佛幸福是一门科学。你在书页中发掘，就像一个小孩子循着地图中包含的线索挖掘地下宝藏一样。宝藏挖到了，但结局却出人意料．也许恰恰是为了把一个有着难以正常呼吸躯体的你，从那些岁月中拯救出来。
十八岁时发生了始料未及的事：厄运进入了你那单薄的躯体。你曾想通过图书馆了解世界，但生活再次把你从图书馆召唤出来。进入了一本别样的书，一本大自然创造的书。
你向我描述过那道把你从图书馆里召唤出来的光芒，我喜欢反复阅读你的那段描述：
当我在这些令人十分惬意的地方(我的祖国拥有的唯一好东西)和时间看到大自然的时候，我有一种灵魂出窍的感觉，深感如此无所事事，让青春的炽热流逝，还有那先写好散文到二十年之后再写诗歌的想法，都是大罪过。
《致皮埃特罗·乔尔达尼的信》，1817年4月30日
信是写给你那个时代一位著名知识分子的，你给他写信就是为了征求他对你未来的意见。这封信是你那心醉神迷时刻的证明，你的心醉神迷是同现实的关键接触，像音叉一样让我们进入了共鸣，令我们明白：那就是我们的调性，那个空间就是我们的家，我们就想居住在那里，因为在那里，不论在世界什么地方．我们都感觉到自在。贾科莫，你的话让我明白了一切从哪里开始。
那次心醉神迷决定了你对乔尔达尼的回答。乔尔达尼建议你先攻散文的技巧，但你回答说你不愿意再等待了，因为先有惊奇，后有技巧，惊奇是技巧的原因，而不是相反。惊奇迫使嘴巴张开，迫使双臂伸出，然后才会启动言语和行动。
P18-21

《脆弱亦美好》是意大利作家亚历山德罗·达维尼亚所著的散文随笔集。作者在书中想象自己与意大利诗人贾科莫·莱奥帕尔迪互通书信，对话何为脆弱，何为成长。在与诗人的对话中，本书将回答那些直指人心、令人焦灼的问题。生命每一个阶段，都以一篇细腻睿智的诗歌作为引言。读者将与作者和诗人一起踏上旅程，从青春年少的焦虑，到心智成熟的挑战，再到自信与自我和解的淡然。亚历山德罗深知他的学生和读者总是在试图寻找生命的意义、坚强的意义、成长的意义，以及如何同自己和解的方法，却一直茫然不知所措。这本书将会给他们以答案，引领他们获得心智上的成熟，灵魂中的平静。

“有没有一种得到持久幸福的方法？能否学到
艰难的日常生活技巧，进而把这种技巧变成日常欢
愉的艺术？”
每个人都会无数次面对这样的问题，却找不到
答案。然而．由于我们遭遇到的某件事，或由于某
个人，也许解决办法会不期而至。
亚历山德罗·达维尼亚在这本书中，讲述了他
谋取幸福的方法和向他透露这一方法的决定性会面
——与贾科莫．莱奥帕尔迪的会面。
莱奥帕尔迪经常被草率地视为悲观主义者和不
幸的人。然而实际上，他是一个热爱生命和无穷的
年轻人。他忠实于自己的诗歌志向，不顾同时代人
的无视甚至讥笑，为实现自己的志向而奋斗。
多年来，意大利全国各地的年轻人在寻找自我
、寻找生活意义的过程中，向达维尼亚提出了种种
疑问，达维尼亚则在莱奥帕尔迪的生活和诗歌中发
现了闪念和挑衅、怀旧和生命力，并从中得到了回
答这些疑问的启示。他们的疑问就是莱奥帕尔迪诗
歌中的萨福和游牧人、内里娜和希尔薇娅、克里斯
托弗·哥伦布和冰岛人等人物的疑问。对于这些疑
问，没有简单的答案，然而如果我们不敷衍了事，
就可以把这些疑问当作指南针，寻找我们的生活方
向。
挑战已经发出，关系到我们所有人：菜奥帕尔
迪在他的诗歌中找到了他生活的理由，那么我们呢
？能让我们在生命的每一个阶段都感到自己鲜活激
情的是什么？我们向世界展现什么样的美．才能最
终说“我们什么也没有虚度”？
亚历山德罗·达维尼亚在与我们现代最伟大的
诗人的亲密对话中，完美地展现了他的教师经验、
读者激情和作家敏感性，陪伴我们进行了一次令人
惊奇的生命之旅。我们从青春期的躁动出发，那是
充满希望、活力四射的年龄，既有热情的顶峰，又
有郁闷的低谷；经过成熟期的考验，那是愿望与现
实冲突的时刻；最终达到忠实于自己，接受薄弱和
脆弱，学会修复生命的艺术。也许，幸福的秘诀就
隐藏在这皇。

《脆弱亦美好》与英国著名作家阿兰·德波顿的《拥抱逝水年华：普鲁斯特如何改变你的人生》（How Proust Can Change Your Life）有异曲同工之妙。
作者亚历山德罗·达维尼亚在书中想象自己与意大利诗人贾科莫·莱奥帕尔迪互通书信，对话何为脆弱，何为成长。在与诗人的对话中，本书将回答那些直指人心、令人焦灼的问题。生命每一个阶段，都以一篇细腻睿智的诗歌作为引言。读者将与作者和诗人一起踏上旅程，从青春年少的焦虑，到心智成熟的挑战，再到自信与自我和解的淡然。
作为一名中学老师和畅销书作家，亚历山德罗深知他的学生和读者总是在试图寻找生命的意义、坚强的意义、成长的意义，以及如何同自己和解的方法，却一直茫然不知所措。这本书将会给他们以答案，引领他们获得心智上的成熟，灵魂中的平静。