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书名 | 学问人生(道德经的启示) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 周南 |
出版社 | 北京大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 作者简介 周南,福建古田人,1952年生,福建沙县插队知青,福州大学工农兵大学生,1981年考上教育部出国研究生,在美国爱达荷州立大学、犹他大学分别获得工商管理硕士与市场营销学博士学位后,先后在美国与加拿大的大学执教,获终身教职。现任香港城市大学市场营销学系教授、武汉大学长江学者讲座教授(是教育部聘任的企业管理学科的第一位长江学者讲座教授)。20世纪90年代起主要讲授EMBA课程与指导博士生。 目录 致谢 前言:看山是山,山外有山 第一部分 知人者智:刻苦求学 1-1 为学若登高 1-2 春分寄语年轻学子 1-3 学到老,活到老 1-4 珍惜春光,为振兴中华刻苦学习——新学期寄语同学们8 1-5 哦,爱达荷州立大学!哦,波卡特洛!——照片唤起一位国际校友的美好回忆 1-6 看美国“表演”,练中国“功夫” 附录:外交大使 1-7 不离“主”流,不随“大”流(一) 1-8 不离“主”流,不随“大”流(二) 1-9 “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时” 1-10 2018年元旦寄语:碎片化学习,值得鼓励 1-11 “老师,我担心论文写不出来!” 1-12 道不远人,当下即是 1-13 当年我为什么要博士生们学游泳? 1-14 读博什么&难,如何解决? 1-15 文章自己写,学问大家做 1-16 学者发文章,智者出思想 1-17 永远向学生学习 1-18 与君一席话,胜读十年书 1-19 文章千古事:遗物,文物,文献 1-20 学问三层楼:影响力,凝聚力,生命力 1-21 悟:渐悟,顿悟,恍然大悟(一) 1-22 悟:渐悟,顿悟,恍然大悟(二) 1-23 JMS拐点:从文化自觉到文化自信 1-24 美国是一面镜子 第二部分 自知者明:虚心为师 2-1 教书匠,老师,教育家 2-2 做教学的有心人(一) 2-3 做教学的有心人(二) 2-4 大学新教师工作关系中的差序格局(一) 2-5 大学新教师工作关系中的差序格局(二) 2-6 年轻教授,起步抓紧,五年“安身” 2-7 开门学生,关门弟子 2-8 教好一个案例,讲好一门课程,办好一个专业 2-9 三峡坝上库首*一县寻屈原 2-10 心怀感恩,智回母校 2-11 差序格局,万变不离其宗 2-12 只要有名气,就能摆架子? 第三部分 归根曰静:归来为吉 3-1 回家,真好! 3-2 天天快乐,龙腾虎跃 3-3 “周老师”,而不是“周老” 3-4 上大学,学什么,怎么学? 3-5 学生写论文,导师受考验? 3-6 “深大是你们的家” 3-7 给新入职年轻教师的建议 3-8 认真教研,用心学研 3-9 大学生要看得远一点:本科生、硕士生、博士生,大同小异 3-10 “读大一,我明白了什么?” 第四部分 知常曰明:四望如一 4-1 一个教育梦 4-2 高高在上,为人着想 4-3 人虽走,茶未凉 4-4 龙马精神“看”世界,驴不停蹄“混”日子? 4-5 登高若为学:香港城市大学退休有感(一) 4-6 登山可致远:香港城市大学退休有感(二) 4-7 为什么河南人经常说“中”? 4-8 金庸实现不了的第四个理想 4-9 李小龙要钱,叶问要命? 4-10 自古以来,英雄难过美酒关? 4-11 鬼才蒲松龄:道听途说,游山玩水,装神弄鬼 4-12 闭门画花,走马看花,下马观花 4-13 木兰不是传说 4-14 “蓝蓝的天空银河里,有只小白船” 4-15 香港城市大学羽毛球队的不败之谜 4-16 孩子开心,父母安心,企业放心 4-17 不求永生,但愿不败 4-18 人生不过“三历”:学历、阅历和病历? 4-19 请我吃大餐,不如跟我上山 4-20 无心之过,有心之为 《道德经》索引 地名索引 学校名称索引 人名以及其他索引 精彩页 1-2 春分寄语年轻学子 今日春分。值此农历节气,我不禁想起四十多年前插队随父亲下田时,他多次提过的两句农谚“春不耕,秋无望”以及“种瓜得瓜,种豆得豆”。前一句讲严酷的现实,“耕”是“耕种”,“望”为“希望”,春天若不及时耕地播种,秋后将可能无米下锅。后一句讲美好的愿望,即付出多少就收获多少;虽然“种瓜”不一定能“得瓜”,“种豆”也不一定能“得豆”,但如果“不种”,就一定“不得瓜”“不得豆”。无论种瓜种豆,“耕”和“望”之间的关系都服从自然规律,必然是吃苦在先,才可能享甜在后。父亲言轻意深,当时我似懂非懂。 后来,我进了学术界谋生。教育与农业,虽隔行如隔山,但上面两句农谚的道理一样适用。我记住了父亲的话,为了饭碗,一直不马虎,结果不仅“混到了一碗饭吃”,好像还“混出了一点人样”。转眼已经六十五岁,但仍然满腔热忱地“笔耕”,不觉老之将至。 抓住时机,先走一步,多走一步,才更有希望。这不只是我一个人的体会,众多我认识的年轻人(主要是博士生)也感同身受。为什么有些博士生,读博前被称为“学霸”,但却无法顺利毕业?导致他们遭遇如此的原因各不相同,有主观因素使然,亦有客观因素影响。但对他们当中的部分人来说,一个重要原因是:适逢“春雨”时,并未如Singing in the Rain(《雨中曲》,1952年出品的美国歌舞电影)中的人物一样,于风雨中高歌前行,而是因大雨滂沱而踟蹰不前。 人生难免经历风雨,学术路亦如此。从我去年主编的一本书(《登山观海:146名管理学研究者的求索心路》)中找例子吧。这本书的作者主要是博士生和大学老师,他们中不少人谈到自己读博期间的挫折和困窘。发表学术论文是读博毕业的一个重要条件。一位作者写到,由于自己阅读速度慢,对文献中的研究方法也仅一知半解,研讨会上老师和同学们热火朝天地讨论时,自己一句话也插不上。因为不自信,即使有了一点研究想法也不太敢大胆与别人交流讨论。另一位作者说,由于论文一次又一次被老师、同学批判和否定,结果论文写完也不敢轻易投出。还有一位作者说,觉得自己“无知”后,害怕向老师汇报,想放弃。还有作者说,自己变得自卑,还偷偷地哭过。有几位作者过去是我的学生,说曾被我问到“无言以对”“胆战心惊”,有时甚至“一整天都沉浸在悲伤苦闷当中”。 负面情绪可以严重影响研究进度。还好,他们后来都调整了过来。有一位作者说,“开始学着‘走出自己的世界’”,从“路边”进到“门里”,慢慢地“上了路”,摸出了“门道”。另一位作者说:“如果为了资格论文和大论文而迷茫、焦虑,不妨试试先从小成果、小进步开始。一方面,积累基础;另一方面,铸就信心。”还有一位作者写到,后来收到期刊拒信,“虽然痛苦,但(信中)一般都会伴有这个领域两三位专家非常宝贵的意见。先搁置几天,等心情稍微平静之后再去看,或许可以根据这些意见修改原稿,然后投给下一个杂志”!我也不例外,向学术刊物投论文时经常“碰钉子”。有些文章也是投了好几个刊物后才发表。因此,正如我曾在几所大学所做的“做研究易,发文章难”讲座中所言,“胜败乃兵家常事”,除非你不想“混”学术“这碗饭”了,否则,只有“屡败屡战。越战越勇”这条路。只有出发的动机并不够。还要保持前进的动力。 昨天香港下雨,晚间方停。今早出了太阳。刚才“偷闲”间,我从位于10楼的办公室的窗口向外看,远处的一棵木棉树,花开得正红正旺。春雨有时冷飕飕,但可以醒神。木棉树好像是被春雨醒了神,比前几天开得更旺了。立春一个多月后,春天真的来了! “千里之行,始于足下。”(《道德经·第六十四章》)学问路永远是“千里之行”,永远“始于足下”。春风浩荡,我愿和各位读者,将春分这个日夜平分的日子作为一个起点,把握时机,辛勤播种耕作;到秋分那日夜又等长的时节,于爽爽秋风中,有所收获。 我又往窗外看了一下,太阳越发明耀了,春风也越发和煦了。 陶渊明(约365—427年)说:“勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。” 各位,心动不如行动啊! 2017年3月20日 特别感谢:陈鑫,池韵佳,王峰,王辉,王璐,王雪华,张琴,肖振兴,周玲,周元元 P4-5 导语 “愿你出走半生,归来仍是少年。”听到这句年轻人时髦的说法,笔者不禁心生感概:青春难留,故乡难回!在求学与治学的道路上,我们需要不忘初心的同行者。周南著的《学问人生(道德经的启示)》根据自己求学、教学以及治学的人生体会,以老子的《道德经》为基本框架,结合当下博士生、青年学者在求学、教学以及科研工作中经常遇到的问题和由此而产生的困惑、彷徨,撰写出相应主题的文章,集结成书,与广大读者共同探讨究竟什么是“学问人生”,什么是“人生学问”。 序言 前言: 看山是山,山外有山 “学问人生”,究竟是指“学问的人生”,还 是“人生的学问”? “学问”与“人生”。互为阴阳。用山作比喻 ,“学问”之山与“人生”之山,相互交错,看山 是山,山外又有山。“学问”之“山”小,“人生 ”之“山”大,“学问”关乎“事”,“人生”关 乎“人”,“事”在“人”为,做学问的道理遵从 做人的道理,才可能“心”想“事”成;反之,也 可以说,“人生”之山“小”。“学问”之山“大 ”,庄子说,“吾之生也有涯。而知也无涯”。 山山有路,合而为一。整整40年前,1978年8月 ,我从福州大学毕业时,偶然被指定留校当助教。 起初,当教师只是个养家糊口的职业。后来,我爱 上了这个职业,它变成我安身立命的事业。再后来 ,工作与生活打成一片,事业与人生水乳交融。 2017年是最新的转折点,我从香港城市大学退休, 加入深圳大学。我的“‘山’路历程”,从当年的 “安居乐业”到“安身立命”再到今天的“安心自 在”。 如果你在思考自己的人生应该如何度过,要怎 样才能更幸福,这本书也许可以提供某些启发。或 许你会说:我不是“做学问”的,书中的“书生之 谈”或“口传心授”对我不一定有帮助。我的回应 是,首先,幸福是种内心的能力,跟一个人“做什 么”没有关系;再者,三百六十行,行行都在“做 学问”,都是“载道之器”。每个人都一样,无论 是“做什么”的,都是通过自己对“学问人生”的 探索。寻找一条通往“幸福”之道。 本书由我自1983年以来写的一部分随笔结集而 成,与求学、治学、人生经历以及哲学思考有关。 结合当下大学生(主要是硕士生与博士生)、大学 教师(包括青年教师)经常遇到的问题和困惑,根 据自己的体会、观察、实践和思考,提供一些参考 ;同时广引博采,大量引用各行各业的师长、同事 、学生分享的心得。每一篇都借老子的《道德经》 来诠释。 书分为两大块、四部分,共计66篇。66篇是因 为我今年66岁。其中,6l篇是2016年《登山观海: 146位管理学研究者的求索心路》成书以后完成的, 而这之中47篇是2017年从香港城市大学退休、加入 深圳大学以后完成的。两大块是“钻研学问”与“ 思考人生”。“学问”的主题是“了解自己,做好 自己”,分为“当学生”与“当教师”两部分;“ 人生”的主题是“回归中国,融人世界”,分为“ 海归深大”与“后顾前瞻”两部分,继续“登山观 海”之路。 第一部分。知人者智:刻苦求学。这一部分有 24篇。求学没有捷径,首先要努力。才可能碰上“ 运气”。这里既有我自己的体会,比如,“看美国 ‘表演’,练中国‘功夫’”,“不离‘主’流, 不随‘大’流”,怎样“渐悟,顿悟,恍然大悟” ,为什么“碎片化学习,值得鼓励”,以及“当年 我为什么要博士生们学游泳?”;也有我收集的学 生们的感想,比如,“老师,我担心论文写不出来 ”时的“怎么办?”“读博什么最难,如何解决? ”。有一篇是关于我与1966年菲尔兹奖得主史蒂文 ·斯梅尔教授的一次见面,意想不到的收获是我“ 建立”起了中国古代哲学家老子与希腊古代哲学家 赫拉克利特之间的“链接”。 第二部分,自知者明:虚心为师。这一部分有 12篇。年轻同事问我:怎样才能成为一位好教师? 我用几个自己耳闻目睹的例子,区分“教书匠,老 师,教育家”,回答他们的问题。中国人相处按“ 亲疏远近”形成“差序格局”。我询问了八位近年 博士毕业进入大学任教的年轻教师,把他们的回复 整理成“大学新教师工作关系中的差序格局”。我 向2017年从五所高校毕业的六位年轻教授了解研究 进展,写成“年轻教授,起步抓紧,五年‘安身’ ”一文。我幸运地与三位热心教学、受学生欢迎的 老师结缘,将他们的宝贵教学“门道”写成“教好 一个案例,讲好一门课程,办好一个专业”一文。 我也回顾了自己当教师的经历,认为对教学与研究 都要有心,而且要虚心,才能成为好教师。 第三部分,归根曰静:归来为吉。这一部分有 10篇,都是我加入深圳大学以后写的。1982年我去 美国留学,如今重新成为内地大学大家庭的一分子 ,拾回大学年代的纯真情怀,继续成长之路。“回 家,真好!”与“天天快乐,龙腾虎跃”讲的是我 在深圳大学管理学院大家庭中,与活力四射的老师 同学们相处的感受。这一学年,我在院里做了八场 讲座与演讲,其中四场的内容收在这里。在教课时 ,我“结交”了13位大一学生,与他们建立了“同 学”关系。有一篇文章是分享他们的成长与收获, 题目是“‘读大一,我明白了什么?’”。 第四部分。知常曰明:四望如一。这一部分有 20篇,内容五花八门,应该叫“散记”。有的是写 古人的,比如“自古以来,英雄难过美酒关?”“ 鬼才蒲松龄:道听途说,游山玩水,装神弄鬼”“ 木兰不是传说”;有的是写今人的,比如,“一个 教育梦”“金庸实现不了的第四个理想”“李小龙 要钱,叶问要命?”“孩子开心,父母安心,企业 放心”。有些是写外国人的,比如“高高在上,为 人着想”“人虽走,茶未凉”。有一篇叫“为什么 河南人经常说‘中’?”,在微信群里流传时,许 多读者说我是河南人民的好朋友。 我青少年时期喜欢唱的一首歌里有这样的歌词 :“只要汗水勤灌溉,幸福的花儿遍地开”(电影 《我们村里的年轻人》插曲)。回顾我的“学问人 生”,我希望,自己已经从一个“身份上的中国人 ”成长为一个“精神上的中国人”。“外与天际。 四望如一”(柳宗元《始得西山宴游记》)。立足 中国,与人为善,超越民族主义思维,有世界情怀 。今天的我,想做一个“中国的世界人”。 少年的萌,青年的心,中年的定,“奔七”的 梦? 学问人生,永无止境。不由地,想起了在海拔 3300米的云南香格里拉大佛寺牌匾下看到的两句诗 :“到此已穷千里目,谁知才上一层楼!” 为方便读者阅读时查找、参照,书中附有《道 德经》索引,以及地名、学校名称、人名及其他索 引。同时,还配有79张照片,以便读者“感同身受 ”。 谬误之处,敬请斧正。 周南 2018年8月 内容推荐 如果你在思考自己的人生应该如何度过,要怎样才能更幸福,周南著的《学问人生(道德经的启示)》也许可以提供某些启发。或许你会说:我不是“做学问”的,书中的“书生之谈”或“口传心授”对我不一定有帮助。我的回应是,首先,幸福是种内心的能力,跟一个人“做什么”没有关系;再者,三百六十行,行行都在“做学问”,都是“载道之器”。每个人都一样,无论是“做什么”的,都是通过自己对“学问人生”的探索,寻找一条通往“幸福”之道。 我青少年时期喜欢唱的一首歌里有这样的歌词:“只要汗水勤灌溉,幸福的花儿遍地开”(电影《我们村里的年轻人》插曲)。回顾我的“学问人生”,我希望,自己已经从一个“身份上的中国人”成长为一个“精神上的中国人”。“外与天际,四望如一”(柳宗元《始得西山宴游记》)。立足中国,与人为善,超越民族主义思维,具有世界情怀。今天的我,想做一个“中国的世界人”。 |
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