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书名 孝敬父母故事新编
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 万千
出版社 东方出版社
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简介
作者简介
万千,本名万兴厚。1938年生,四川南江人。成都市蜀星中学高级教师,四川省作家协会会员,四川省戏剧家协会会员。发表和出版作品《金泉长流》《爱弥尔和蜜桃儿》《审判并未结束》《孝亲谱》《飞马闯石门》等。作者曾获文化部和国家图书馆荣誉证书。
后记
随着新时期的到来,为复兴和弘扬民族传统优
秀文化,许多远见卓识的教授、学者、作家、出版
家,已经做过大量有益的工作;在倡导孝德方面,
流传千古而近半个世纪销声匿迹的《二十四孝》、
《百孝图说》等终于再版问世了,不能说不是一件
好事。但这些传世之作,因其语言简古,又必然打
上那些时代的烙印,故极难为现代人所接受。《孝
敬父母故事新编》(作者今注:香港转载时更名为
《孝亲谱》)这部通俗读物,既珍惜传统文化,又
对它进行了彻底的改造,其主要原则是:一、研究
传世之作,参证历史及传闻,剔除其封建、迷信、
违情悖理的糟粕,增编政治家、科学家、文学家孝
亲的故事。二、彻底改写,推陈出新,既尊重历史
,又使之合乎人性人情,合乎现代人的伦理道德,
有利于现代文明建设。三、力避同类重复,择要突
出典型,从多侧面多角度表现如何孝敬父母。四、
力避抽象说教,增强知识性、趣味性、可读性,用
形象生动的文学手法和现代汉语描述故事,使读者
在阅读中潜移默化、自然而然受到感染和教益。
作品在成书过程中曾得到多方面的支持:四川
省教育委员会主任颜振为之作序,著名画家程国英
先生为之插图,四川省新闻出版局局长李正培、四
川省精神文明办副主任刘朝清、民进四川省委会成
都市委会的领导同志、四川师范学院原党委书记梁
德玺同志、成都市七中戴高林校长、成都市十中高
级教师陈复兴老师、成都市蜀星中学高级教师徐元
弟老师等,都给予了很大的帮助,笔者在此一并表
示衷心的感谢。
1998年6月于成都
又记:(《孝敬父母故事新编》1998年四川人
民出版社出版,重印四次,2000年、2010年左右四
川《晚霞》和《香港佛教》两种杂志先后连载。
2017年5月
目录

一、千古少女
二、娥皇与女英
三、大官刷马桶
四、雁荡何巍巍
五、悲声惊国宴
六、寒门出鸿儒
七、血染鄱阳湖
八、咋是两面人
九、裸身引蚊咬
十、仙女配凡人
十一、待友吃凉粉
十二、火烧宁英宗
十三、金殿只虎
十四、直钩怎钓鱼
十五、孝泉水长流
十六、巧妇斗悍贼
十七、重返衡阳城
十八、做客何偷橘
十九、黄泉下相见
二十、皇帝也认错
二十一、寻仙天眼洞
二十二、搬砖不建房
二十三、热血融坚冰
二十四、严冬生春笋
二十五、江流送鱼筒
二十六、泪湿陈情表
二十七、儿啼惊母乳
二十八、虎口夺母回
二十九、老翁彩衣舞
三十、六月飞白雪
后记
精彩页
文帝始而默观,继而朗诵,反复两次,感慨系之:肉刑苛严如是,朕何以从未想过?可我朝廷内外,臣僚如林,竞至无一人如此提醒朕躬。一个女子却是这般通人性,知天意,实实难得,实实难得啊……且看下文还有什么。
……如父罪受刑,残肢断体,身为其女,其心何痛,其情何哀?且尚有母亲、姐妹四人,流离颠沛,其身何依,其状何苦?民女无能,唯请舍身没为官婢,当牛做马,任人奴役,以赎父罪,以全家小。倘蒙圣上大慈大悲,大恩大德,怜念民女区区私情,赦宥父罪,免用肉刑,妾当朝暮焚香顶礼,没齿而敢或忘!若能再世,亦当结草衔环,以报皇恩……
汉文帝原本心怀仁德,而且也是历史上著名的孝子。读到这里,禁不住流下了眼泪。蓦地萌生了一个念头,立即下诏,他要亲自接见这个聪明贤孝、舍身救父的女子。
待缇萦上殿,来到他的面前,他更受到极大的震撼:原来还是一个十三四岁的小姑娘啊!她高挑挑的身材,柔细如柳,面容俊美得胜过任何一位宫中娇娃,惜乎苍白得没一点儿血色。她是担心她的父亲,在为她父亲受苦呢!这更使文帝倍加怜惜。
“缇萦,怎么不抬起眼睛?”
“小女子敬畏皇上。”
“啊……”文帝从宝座上走了下来,“看着朕,朕也想好好看看你。”
缇萦听了文帝安抚的话,她那长长的睫毛覆盖下的眼睑徐徐睁开,啊,明净似水,晶莹如珠——人整个儿一下就鲜活起来,只是从那里还流露出无尽的凄楚,在凄楚中又含着深切的乞求。
文帝细细端详着缇萦,突然下旨:
“伺候文房四宝!”
大臣们不知文帝要做什么,疑惑互望。可缇萦不惊不诧,她似已猜到了文帝的心理。但待宦侍把文具预备好后,文帝却突然向缇萦发问:
“缇萦,你在诉状中说当今的刑法苛严,那么和秦法比较如何?”
“秦法苛酷如虎,繁多如麻,黎民动辄得咎,不堪其苦,怨声载道。故我朝先皇高祖破关灭秦,行政执法,恰与亡秦相反,他的《约法三章》,深得民心,故而得了天下。”丞相微笑着,不断点头。文帝心中也暗暗称奇:这小女子见识不凡,口齿极其伶俐。
“可是建汉以来……”
“建汉以来怎么啦?”文帝忙问。
“小女子不敢说……”

“言者无罪,你尽管说!”文帝还想听下去,背着手,探身站到缇萦面前,鼓励她。
缇萦忽闪着眼睛探测文帝的心理: “皇上若治小女子的罪,小女子甘心承受;可是怕……”
“还怕什么?”
“怕牵连我的爹爹。”
“啊?哈……”这小女子一心系念她的爹爹,伶俐中又透出稚气,惹得文帝呵呵地笑了。
“朕不治你的罪,更不株连你的爹爹。这下可以说了吧?不信?我们来击个掌?”说着首先把手伸到缇萦面前。
缇萦听周围的大臣们都在小声地笑。她扑闪着眼四处瞧瞧,特别注意到了张丞相笑眯眯地鼓励的眼神。于是她伸出手在文帝的手心上怯怯地轻轻地拍了一下。
“哈……”文帝大笑。
“哈……”群臣尽都快活地笑了。
“那么,我说哕?”缇萦的精神压力减轻了,她娇声呖呖,如莺啼燕语,而谈论的却是古今的大事。她说,“建汉以来,刑法又渐趋严峻,虽较前秦简省一些,但仍然苛酷。动辄就割鼻,挖眼,断趾,刺字,剃光头,大违人性天理。上天有好生之德,帝王为上天之子,岂可不顺天行道?”群臣见文帝脸上的颜色骤变,尽都为小女子担心。可缇萦一旦说开,便收不住口了:
“这已远远离开了先帝高祖(《约法三章》的原则。秦以严刑峻法而亡,汉以省刑减法而兴。‘前事不忘,后事之师’;高帝之遗训,不得不遵……”
“且慢!”文帝脸色阴沉地说,“照你说来,还要不要刑法?嗯?你爹娘打过你吗?”
“爹娘从未打过我,因为我尚无重大过失。”缇萦继续朗朗陈述:“无法无以治天下,而法苛亦可乱天下。立法之轻重当审时度势:治乱世必用重刑,无重刑无以镇奸邪;治盛世,则应广施仁义,教化为本,辅以刑法。”
“嗯,有道理,有道理!”文帝脸色转和,频频点头。“那么当今是乱世还是盛世呢?”
缇萦笑了。
P7-9
导语
孝敬父母的教育应从孩童青少年抓起。从教数十年的万千老师编著《孝敬父母故事新编》其出发点正基于此,用心可谓良苦。本书既继承了优秀的文化传统,又区别于古代那些包藏封建道德的读物。作者以历史唯物主义为指导,根据社会主义核心价值观的基本精神,对浩如烟海的古代史料做了认真筛选和甄别,用文学手法从不同侧面表现古代名人孝敬父母的高尚情操和实际行动。作者写作的语言清新活泼,去掉了古代文言艰涩难懂的毛病;所选故事多事具有传奇色彩但不乏温情,全无空洞说教之嫌。书中还配以由著名画家程国英精心绘制的插图,形象鲜明,在阅读欣赏中自然而然潜移默化,受到教益。本书在1998年由四川人民出版社出版,先后重印四次。曾获得文化部国家图书馆颁发荣誉证书。2000年、2010年分别被四川《晚霞》和香港《佛教》杂志连载。是一部思想性、艺术性、可读性强,进行传统美德教育,建设社会主义精神文明的好作品。深受广大学生、家长乃至全社会的重视和欢迎。
序言
孝敬父母乃中华民族的传统美德。从周秦到汉
唐到明清,从《孝经》到《二十四孝》到《百孝图
说》,几千年的文明史,无不倡导孝德。先贤孔子
提出“孝者德之本也”的人伦天理,政治家标举“
孝悌忠信”、“以孝德治天下”的道德法规,尽皆
昭示孝敬父母、重视伦德的必要性。
诚然,封建礼教及其宗法制度,把孝道推到违
情悖理的极端,宣扬“愚忠”、“愚孝”是不对的
;而商品社会有的人与人之间“赤裸裸的金钱关系
”,又破坏了“家庭的脉脉温情”,更是违反了人
性、人情,极不道德的。当今一些人不懂得孝敬父
母,不赡养老人,不过问老人的疾苦,蔑视老人的
权利,乃至虐待打骂老人,这种人非但丧失良知,
违背人伦,甚至比禽兽不如——“羊有跪乳之恩,
鸦有反哺之义”,何况于人呢?
由此,我们应当扪心自问了:
“身体发肤,受之父母”,没有父母的生育,
我们从何来到这个世界?衣食住行,看病服药,无
不承蒙父母的关照,没有父母的辛苦养育,我们何
能健康成长?父母是第一任教师,我们上学读书,
十年、二十年,父母要为我们挣钱、奔波、焦虑,
又要付出多少代价?没有父母、老师,我们怎可成
为有知识文化,于社会有用的人才?古人说得好,
“头上的青丝数得尽,父母的恩情说不完”啊!我
们怎么可以不孝敬父母、报答父母的深恩呢?
为了继承和发扬传统美德,培养具有高尚道德
情操、高度文化修养的一代代新人,国家教育部颁
发的中小学生《日常行为规范》和《德育纲要》,
明确要求要教育学生:在思想感情上,对父母养育
自己付出的辛勤劳动,要有发自内心的爱戴和感激
之情;在行为态度上,“要尊重父母的意见和教导
,经常把生活、学习、思想情况告诉父母”,要“
关心父母身体健康,主动帮助父母做事”,要“尊
敬父母体贴帮助父母、祖父母、外祖父母,关心照
顾长辈”,“对长辈有意见,有礼貌地提出,不耍
脾气,不顶撞”等等。全国人大颁布的《老年人权
益保护法》,对子女孝敬父母、赡养老人,又从法
律的角度规定了若干具体条文。中国香港第一任行
政长官董建华在就职演说中响亮地提出了孝顺父母
的口号。新加坡制定了《孝顺法》,许多海外华人
都始终保持了孝敬父母、热爱祖国的优良传统。由
此可见,当今社会,对青少年进行孝敬父母的宣传
教育很有必要。我们倡导孝敬父母,是和尊敬师长
联系在一起的——“一日为师,终生为父”,没有
父母的养育和老师的教导,人类便难于繁衍,文化
便不能传承,社会便无以进步。
我们倡导孝敬父母,是和热爱人民、热爱民族
和国家联系在一起的。“老吾老以及人之老”,忠
臣名士“出自孝子之家”,爱的教育自亲人始,由
孝敬父母长辈而推及热爱人民、民族和国家。所谓
“修身,齐家,治国,平天下”,即修身敬亲、学
业有成、善待百姓、报效国家,正是这个道理。
我们倡导孝敬父母,是和维护家庭和睦、社会
安定联系在一起的。“家和万事兴”,而家庭又是
社会的细胞。试想,如果家庭不和睦,人们怎么可
能心情舒畅地从事生产经营文化科学艺术活动?如
果子女不赡养老人,社会不仅要增加负担,而且将
出现怎样不安定的局面?
孝敬父母的教育应从孩童青少年抓起。从教数
十年的万千老师编著《孝敬父母故事新编》(香港
再版更名《孝亲谱》),其出发点正基于此,用心
可谓良苦。
《孝敬父母故事新编》(《孝亲谱》),既继
承了优秀的文化传统,又区别于古代那些包藏封建
道德的读物。作者用历史唯物主义和现代人的观点
,选取和审视了大量的历史资料,用文学手法从不
同侧面表现古代名人孝敬父母的高尚行为和情操。
语言清新活泼,而无文言艰涩难懂之弊;故事颇具
传奇色彩,人情味十足,具体生动,感人至深,而
无违情悖理、空洞说教之嫌。且辅以著名画家精心
绘制的插图,形象鲜明,使人在阅读欣赏中自然而
然潜移默化,受到教益。《孝敬父母故事新编》(
《孝亲谱》)是一部思想性、艺术性、可读性强,
进行传统美德教育,建设社会主义精神文明的好作
品,希望能得到广大学生、家长乃至全社会的重视
和欢迎。
四川省教委原主任颜振
内容推荐
为复兴和宏扬民族优秀传统文化,《孝敬父母故事新编》作者万千在研究古籍传世之作、参证历史及传闻的基础上,将流传民间的孝亲故事彻底改写,剔除了其封建、迷信、违情悖理的糟粕,推陈出新,并增加了古代政治家、科学家、文学家孝亲的典故和传奇,选取了30篇故事编就本书,每个故事均由著名插图画家陈国英先生亲自配图。这些故事从多侧面多角度表现了古人如何孝敬父母的文明传统。
作者力避抽象说教,强调知识性、趣味性、可读性,用形象生动的文学手法和现代汉语描述故事,使读者尤其是青少年在阅读中潜移默化地得到教益和浸染。
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更新时间:2025/2/23 5:39:27