序
前言
第一章 历史沿革
第二章 乡土物产
第一节 乡土物产
第二节 特色物产
第三章 农具农活农事
第一节 农具
第二节 农活
第三节 节气农事
第四章 民间习俗
第一节 岁时风俗
第二节 婚嫁喜庆
第三节 丧葬
第四节 称谓关系
第五章 民间谚语
第一节 以打头字笔画组编
第二节 生活谚语
第三节 气候谚语
第四节 天文谚语
第五节 时令谚语
第六节 物候谚语
第七节 农业谚语
第八节 林业谚语
第九节 副业谚语
第十节 渔业谚语
第六章 歇后语方言
第一节 歇后语
第二节 方言词谓
第七章 民间谜语
第一节 植物类66则
第二节 动物类65则
第三节 昆虫类33则
第四节 人体生理类20则
第五节 大自然类29则
第六节 农具类14则
第七节 食品类14则
第八节 生活用品类35则
第九节 炊具类16则
第十节 常用物品64则
第八章 民间传说
1.小气和尚后悔莫及
2.心急撞钟气煞钟匠
3.网船娘子贪心反遭殃
4.看鸭囡吃黄鳝成巨人
5.小巨人鳝大戏弄差役
6.造塔建庙锁镇恶龙
7.福田庵绿瓦治百病
8.保驾将军鳝大遭陷害
9.张黑心丧生无字画
第九章 七彩村庄故事多
第一节 张马村概况
第二节 古韵张马源远流长
第三节 从摇头点头到带头
第四节 八个“东东”不见了
第五节 四园一岛尽是美
第六节 富了脑袋富钱袋
第七节 不唱田歌喉咙痒
第八节 泖河处处有新传
第九节 优质服务进农家
第十节 张马明天更灿烂
第十章 景点简介
附录
附录一 历代诗词
附录二 田山歌歌词

历史沿革
上海市青浦区张马村，位于“泖洲古遗址”中心地带，它既有历史文明的灌溉，也有建置归属的因应；而自20世纪50年代始，尤其改革开放以来，其社会经济文化的发展，势头迅猛，世所瞩目。
通过考古挖掘，泖塔周围有马桥文化印痕的陶片和石锛，还有春秋战国吴越文化的瓷杯残片，张马地区被上海市文管委定名“泖洲古遗址”，它早在3000—3500年前已有先民在此劳动生活，繁衍生育。据镇志记载，张马地区在春秋时代属吴，战国时代属越，越国灭亡后属楚国；秦国统一后隶属于由拳县，在西汉时代隶属于娄县，以后先后隶属于信义、昆山、华亭县。
明嘉靖二十一年（1542）为青浦华亭乡辖地。嘉靖三十二年（1553）撤销青浦县直至明朝万历元年（1573）复置青浦县，本地区均为集贤乡所辖，直至清末隶属未变，历时长达300余年。
据史料记载，明末清初，有一支张姓望族，携一大家子，从青浦泰来桥来到泖河边上安家落户，世代或商或儒或耕，成为张氏泖河分支。至清代道光年间传有八世，张氏家族立有家谱家训，曾出大学士、县学士、从九品5人。
1935年，张马隶属青浦县第二区沈巷乡辖区。
1945年，张马地区受张甸乡管辖。
张马地区由于地势低洼，经常遭受水灾，加上官府的苛捐杂税和地主富农的租利盘剥，当地农民常年在生死线挣扎。为了求生存，当地农民不得不奋起反抗，与天灾人祸作殊死斗争。根据史料记载，1923年，青浦官商勾结地主豪绅，大肆掠夺泖河边上农民垦荒成熟的荡田，激起农民反抗参加“万人团”，爆发了历时数年的轰动松江、金山、青浦三县的“荡滩风潮”。1926年，毛泽东在《向导周报》上发表的《江浙沪农民的痛苦及其反抗运动》一文中，记述了青浦发生的农民反抗低价买荡田的壮举。
1949年5月14日本地区解放，1949年10月废除了保甲制，在中国共产党和人民政府的领导下，张马人翻身做了主人。
1950年10月，张马人在农会的带领下开始土地改革，以资产、田地及雇工划分阶级，斗地主没收地主田地，贫下中农分到了土地，实现了耕者有其田。
1951年颁发了土地证，农民拿到土地证，成为土地的主人。
在共产党和人民政府的领导下，1952年开展互助合作生产组织的试点，各自然村办起短期互助组（春季组织夏季解散）。
1953年开始组织常年互助组，解决了劳动力少、体弱多病农户的生产困难。
1954年张字圩自然村先行试点创办初步农业合作社，阮桂龙担任初级社长。1955年各自然村都办起初级社，为创办“高级社”打下基础。
1956年张字圩初级社吸收马家浜、文浜里农户，3个自然村成立了“张马高级农业合作社”。当时怎样给高级社取名谓，有人提出取名“张马”，因为张字圩和马家浜两个村大人多，各用一个字，张字圩的张，马家浜的马，合起来谓“张马”，结果大家一致同意，“张马”这名谓从高级社一直沿用到现在，这就是张马村的名称来历。
原星光的莫家村、杨家埭、施家浜3个自然村也合起来成立高级农业合作社。为取名大家七嘴八舌也有争论。据说，还特地请一位小学教师作参谋，这位老师说：“天上有星星，地上有人心，人人心齐出力，天上就会星光灿烂，建议叫‘星光’。”当时3个自然村干部为了避免矛盾，一致同意名谓“星光高级农业合作社”，“星光”二字一直沿用到2002年与张马村合并，才撤销星光村建置。
1958年9月，成立人民公社，撤销张马高级农业合作社和星光高级农业合作社建置，以公社为核算单位。当时为了适应“大跃进”形式，沈巷人民公社组织6个营50个连，实现大兵团作战。泖塔地区为4营，当时以自然村为单位办起食堂，张马和星光各办起托儿所。时称“三化”，即“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”。当年11月25日起，全公社实行“吃饭不要钱”的所谓供给制，村办食堂不准家庭私自起伙。以后共产风愈演愈烈，理发、读书、医病等12个不要钱。
P3-5

张马位于上海青浦区朱家角镇，有着独特的语言文化，深厚的人文情怀，丰富的特色物产，更是唐代古塔的故乡，距今已有1160多年历史，1997年被联合国教科文组织列为“世界历史文物灯塔遗产”之一。
《张马(泖塔的故乡)》编者孙耀佐年逾古稀，几十年来收集整理的民风习俗、乡土人情、各种俚语包括方言、谚语、歇后语及民间谜语等，多么的鲜活，多么的有趣，富有回味，充分体现出张马人祖先的聪慧。

张马村是江南水乡典型的古村落，根据市文管
委考证，三千年前，先民就在此垦植劳作，繁衍生
息。
张马地处泖河之滨，村内河流纵横、水系丰富
、水质也十分优良。当年谷水“断岸三百里”到现
在的大泖、长泖、圆泖，历来是江浙沪水上交通枢
纽。沈太公路贯穿全村、联通沈砖公路、朱枫公路
和318国道，水陆交通十分便捷。
张马村的“三泖风光”及福田寺庙的佛门圣地
，早在周围省市就闻名遐迩。有据可查的，从晋代
到清朝就有100多名著名文豪、官吏结社“三泖渔庄
”吟诗泼墨，遗存大量珍贵诗稿。同时商贾云集，
纷纷在此经商游览，古代的张马早就成为景观旅游
的集散中心。
张马村不仅农副、水产品丰富，贸易繁荣，而
且还有独特的语言文化和深厚的人文情怀，散落在
民间的文化遗产、民俗珍宝，无不熠熠生辉。本书
编者年逾古稀，几十年来收集整理的民风习俗、乡
土人情、各种俚语包括方言、谚语、歇后语及民间
谜语等，多么的鲜活，多么的有趣，富有回味。充
分体现出张马人祖先的聪慧。
现代的张马人受到先进的科学文化知识的熏陶
，在与古文化、水文化、宗教文化的碰撞和交融中
，文明风貌得到进一步传承和提升，表现为民风淳
朴、热情好客、诚实守信、敬老爱幼、邻里关爱、
乐于助人等人文情怀，充分体现了今天张马人的精
神风貌。
为贯彻落实习近平总书记关于“绿水青山就是
金山银山”的指示精神，2014年，朱家角镇在上海
市委、青浦区委的领导下，在区新农办指导下，决
定选择张马村作为上海市首批“美丽乡村”创建试
点单位，我们镇党委紧紧围绕“美在生态、富在产
业、根在文化”这根主线，通过“抓整治，揩面腔
”；“抓建设，强筋骨”；“抓发展，拓内涵”三
部曲，相信群众、发动群众，依靠村党支部的战斗
力，创建工作有力、有序、有效地展开，通过艰辛
卓越的努力，“揩面洗澡”使村庄整洁了；“穿衣
戴帽”使村庄美丽了；“强筋健骨”使设施改善了
；“优化经营”使收入提高了；“提升服务”惠及
面扩大了……
如今的张马村不仅获得“上海市美丽乡村示范
村”“上海市文明村”，还获得“中国最美休闲乡
村”“全国文化生态村”“中国特色村”“中国美
丽乡村百佳范例”“中国环境宜居范例”“全国文
明村”等荣誉。
取得成绩不骄傲，前进路上不停步。目前张马
村正以昂扬的斗志创建“AAAA”级旅游景区，成立
上海张马旅游有限公司，规划民宿产业、全力推进
农事旅游……
“一花独放不是春、万紫干红春满园”，一个
以张马村为典范，带动推进“一线一片”，实施1＋
5联动创建计划已经启动，将公路沿线的五个行政村
联动成片，建成“美丽乡村”大片区、农事旅游大
景区，同时全镇其余村对照创建要求和目标同步跟
进。在创建美丽乡村的同时，精心布局全力推进社
区居委会“美丽家园”的创建工作。
一个以张马村“一马当先”“五村并举”，全
镇性的创建热潮正在有序掀起，我坚信上下联动众
志成城，以“时不待我、只争朝夕”的精神风貌，
以“更宽的视野、更高的站位、更实的举措、更优
的作风”投入创建，一定能开创我镇“美丽乡村”
“美丽家园”建设的崭新局面。

孙耀佐编的《张马(泖塔的故乡)》详细介绍了上海市青浦区朱家角镇张马村的历史沿革、乡土物产、民间习俗等。对于了解、梳理和保存作为青浦区美丽乡村试点村的张马历史文化、民俗传承，有一定的参考价值，可作为了解传统文化习俗的知识读物。