《英烈传》
第一回 元顺帝荒淫失政
第二回 开浚河毁拆民庄
第三回 专朝政群奸肆乱
第四回 真命主应瑞濠梁
第五回 牧牛童成群聚会
第六回 伽蓝殿暗卜行藏
第七回 贩乌梅风留龙驾
第八回 郭光卿起义滁阳
第九回 访徐达礼贤下士
第十回 定滁和神武威扬
第十一回 兴隆会吴祯保驾
第十二回 孙德崖计败身亡
第十三回 牛渚渡元兵大败
第十四回 常遇春采石擒王
第十五回 陈也先投降行刺
第十六回 定金陵黎庶安康
第十七回 古佛寺周颠指示
第十八回 刘伯温法遣猿还
第十九回 应征聘任人虚己
第二十回 栋梁材同佐贤良
第二十回 王参军生擒士德
第二十二回 徐元帅被困牛塘
第二十三回 胡大海活捉吴将
第二十四回 赵打虎险受灾殃
第二十五回 张德胜宁国大战
第二十六回 释亮祖望风归顺
第十七回 取樊岭招贤纳士
第二十八回 诛寿辉友谅称王
第二十九回 太平城花云死节
第三十回 康茂才夜换桥梁
第三十一回 不惹庵太祖留句
第三十二回 张金箔法显街坊
第三十三回 胡大海被刺殒命
第三十四回 张虬飞锤取二将
第三十五回 朱文正南昌固守
第三十六回 韩成将义死鄱阳
第三十七回 丁普郎假投友谅
第三十八回 遣四将埋伏禁江
第三十九回 陈友谅鄱阳大战
第四十回 朱太祖误入庐山
第四十一回 熊天瑞受降复叛
第四十二回 罗喉星魂返天堂
第四十三回 损大将日现黑子
第四十四回 常遇春收伏荆襄
第四十五回 击登闻断明冤枉
第四十六回 幸濠州共沐恩光
第四十七回 薛将军烧周擒将
第四十八回 杀巡哨假击锣梆
第四十九回 张士诚被围西脱
第五十回 弄妖法虎豹豺狼
第五十一回 朱亮祖连剿六叛
第五十二回 潘原明献策来降
第五十三回 连环敌徐达用计
第五十四回 俞通海削平太仓
第五十五回 张豹排八门阵法
第五十六回 二城隍梦告行藏
第五十七回 耿炳文杀贼祭父
第五十八回 熊参政捷奏封章
第五十九回 破姑苏士诚命殒
第六十回 哑钟鸣疯僧颠狂
第六十一回 顺天心位登大宝
第六十二回 方国珍遁入西洋
第六十三回 征福建友定受戮
第六十四回 元兵败直取汴梁
第六十五回 攻河北大梁纳款
第六十六回 克广西剑戟辉煌
第六十七回 元宫中狐狸自献
第六十八回 燕京破顺帝奔忙
第六十九回 豁鼻马里应外合
第七十回 追元兵直出成阳
第七十一回 常遇春柳川弃世
第七十二回 高丽国进表称臣
第七十三回 获细作将机就计
第七十四回 现铜桥天赐奇祥
第七十五回 赐铁券功臣受爵
第七十六回 取西川剑阁兵降
第七十七回 练猢狲成都大战
第七十八回 帝王庙祭祀先皇
第七十九回 铁道士云中助阵
第八十回 定山河庆贺虞唐
《续英烈传》
第一回 幸城南面试皇孙 承圣谕沮止传贤
第二回 刘基就人论兴衰 太祖顺天传大位
第三回 姚广孝生逢杀运 袁柳庄认出奇相
第四回 席道士传授秘术 宗和尚引见英君
第五回 姚道衍借卜访主 黄子澄画策劝君
第六回 建文帝仁义治世 程教谕术数谈兵
第七回 葛诚还燕复王命 齐黄共谋削诸藩
第八回 徐辉祖请留三子 袁忠彻密相五臣
第九回 避诏书假装病体 凑天时暗接龙须
第十回 北平城燕王起义 夺九门守将降燕
第十一回 攻王城马俞败走 夺居庸二将成功
第十二回 设奇计先散士卒 逞英雄杀入怀来
第十三回 燕王定计取两城 炳文战败回真定
第十四回 李元帅奉诏北征 康御史上疏直言
第十五回 燕王智袭大宁城 刘贞误坠反间计
第十六回 李元帅屯师北地 瞿都督保帅南奔
第十七回 掩败迹齐黄征将 争战功南北交兵
第十八回 燕王乘风破诸将 景隆星夜奔济南
第十九回 铁铉尽力守孤城 盛庸恢复诸郡县
第二十回 燕王托言征辽东 张玉暗袭沧州城
第二十一回 假示弱燕王欺敌 恃英勇张玉阵亡
第二十二回 闻捷报满朝称贺 重起义北平誓师
第二十三回 明降诏暗调兵马 设毒谋纵火焚粮
第二十四回 间计不行于父子 埋伏竟困彼将士
第二十五回 梅驸马淮上传言 何将军小河大捷
第二十六回 魏国公奉旨助战 李都督恃勇身亡
第二十七回 燕大王料敌如神 何将军单骑逃脱
第二十八回 燕王耀兵大江上 建文计穷思出亡
第三十回 梦先帝驾船伺候 即君位杀戮朝臣
第三十一回 一时失国东入吴 万里无家西至楚
第三十二回 士卒奉命严盘诘 君臣熟视竟相忘
第三十三回 耶水难留再至蜀 西平多故遁入山
第三十四回 忠心从亡惜身亡 立志逊国终归国

第一回 幸城南面试皇孙 承圣谕沮止传贤
诗曰：
治世从来说至仁，至仁治世世称淳。
谁知一味仁之至，转不如他杀代神。
又曰：
称帝称王自有真，何须礼乐与彝伦。
可怜正统唐虞主，翻作无家遁逸人。
尝闻一代帝王之兴，必受一代帝王之天命，而后膺一代帝王之历数，决无侥幸而妄得者。但天命深微，或揖让而兴，或征伐后定，或世德相承，或崛起在位。以世俗论之，或惊以为奇，或诧以为怪。不知天心之所属，实气运之所至耳。必开天之圣主，名世之贤臣，方能测其秘密，而豫为之计，若诸葛孔明未出茅庐，早定三分天下是也。远而在上者，凡二十一传，已有正史表章，野史传诵，姑置勿论。单说这明太祖，姓朱，双名元璋，号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人，后父母迁居凤阳，始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆，果然长大了，自生出无穷的帝王雄略，又适值元顺帝倦于治国，民不聊生，天下涂炭，四方骚动，这朱太祖遂纳结英雄豪杰，崛起金陵，破陈友谅于江右，灭张士诚于姑苏，北伐中原，混一四海，遂承天命，继了大位。开基功烈，已有《英烈正传》传载，兹不复赘。惟即位之后，兴礼乐，立纲常，要开万世之基。后来生了二十四子，遂立长子标为皇太子，次子为秦王，三子为晋王，四子为燕王，其下诸子，俱各封王。这长子标既立为皇太子，正好承继大统，为天下之大主，不期受命不永，到了洪武二十五年四月，竟一病而薨。太祖心甚悼之，赐溢号为懿文太子，遂立懿文太子的长子允炆为皇太孙。这皇太孙天性纯孝，居懿文太子之父丧，年才十有余岁，昼夜哭泣，木浆具不入口，形毁骨立。太祖看见，甚是怜他爱他，因对他说道：“居丧尽哀，哭泣成礼，因是汝为人子的一点孝心，然此小孝也。但我今既已立汝为皇太孙，上承大统，则汝之一身，乃宗庙社稷臣民之身，自有事我之大孝。况礼称：‘毁不灭姓’，若不竞竞保守，以我为念，只管哭泣损身，便是尽得小孝，失却大孝也。”皇太孙闻言大惊，突然颜色俱变，哭拜于地道：“臣孙孩提无知，非承圣训，岂识大意。今当节哀，以慰圣怀。”太祖见了大喜，因用手搀起道：“如此方好。”又将手在他头上抚摩数遍，细细审视，因见他头圆如日，真乃帝王之相，甚是欢喜；忽摸到脑后，见微微扁了一片，便有些不快，因叹息道：“好一个头颅，可惜是半边月儿。”自此之后，便时常踌躇。又见第四子燕王棣，生得龙姿天表，英武异常，举动行事皆有帝王器度，最是钟爱，常常说：“此儿类我。”
一日，春明花发，太祖驾幸城南游赏，诸王及群臣皆随侍左右。宴饮了半日，或献诗，或献颂，君臣们甚是欢乐。忽说起皇太孙近日学问大进，太祖乘着一时酒兴，遂命侍臣，立诏皇太孙侍宴。近臣奉旨而去，太祖坐于雨花山上。不多时，远远望见许多近臣，簇拥着皇太孙骑了一匹御马，飞一般上岗而来。此时东风甚急，马又走得快，吹得那马尾，飏飏拂拂，与柳丝飘荡相似。太祖便触景生情，要借此考他。须臾，皇太孙到了面前，朝见过，太祖就赐坐座旁，命饮了三杯，便说道：
“诸翰臣皆称你近来学问可观，朕今不暇细考，且出一对与你对，看你对得来么？”
皇太孙忙俯伏于地，奏道：“皇祖圣命，臣孙允炆敢不仰遵。”太祖大喜，因命侍臣取过纸笔，御书一句道：
风吹马尾千条线；写毕，因命赐与皇太孙。太孙领旨，不用思索，一挥而就，书华献上。太祖见其落笔敏捷，已自欢喜，乃展开一看，见其对语道：
雨洒羊毛一片毡。太祖初看，未经细想，但见其对语精确，甚是欢喜，遂命传与诸王众臣观看，俱各称誉，以为又精工，又敏捷，虽老师宿儒，不能如此，真天授之资也。太祖大喜，命各赐酒，大家又饮了数杯。太祖也欲自思一对，一时思想不出，因问诸臣道：“此对，汝诸臣细思，尚有佳者否？”诸臣未及答，只见诸王中早闪出一王，俯伏奏道：“臣子不才，愿献一对，以祈圣鉴。”太祖定睛一看，不是别人，乃第四子燕王棣也，因诏起道：“吾儿有对，自然可观，可速书来看。”燕王奉旨，遂写了一句献上。太祖展开细视，却是：
日照龙鳞万点金。
P381-383

郭勋著的《英烈传续英烈传/中国古典小说丛书》的情节架构来自演义小说，细节描写来自民间传说和野史。书中为吸引读者，夹杂了不少迷信和神怪的内容，但全书的主要情节还是依据历史事实架构而成的。这部书，在清代时因被视为邪端异说、含有反清复明内容而遭禁，当时凡写明代的史书，无论正野稗奇，通通严加禁止，一经发现即被销毁。《英烈传》能在这一背景下流传至今，实属不易。

郭勋著的《英烈传续英烈传/中国古典小说丛书》收录了《英烈传》和《续英烈传》两部小说。
《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，全书分为十卷，共八十回。《英烈传》的作者，过去曾有郭勋和徐渭、徐渭和空谷道人等多种说法，但据很多学者考证，这些说法难以令人信服，目前尚无资料证明。很有可能因为此书在屡遭禁毁中多有改动，先后有多人参与编次梳序。所以，此书的真正作者始终是个谜，今人大多认为是明代无名氏。《英烈传》是由当时民间流传的故事改编而成，描写的是元顺帝荒淫失政，各地起义兴兵反元。青年朱元璋结交天下英雄，加入义军后在众豪杰的辅佐下，推翻元朝，建立大明，自称太祖皇帝。小说围绕朱元璋的人生经历，用大量夸张虚构的描写，生动地塑造了一批英雄贤士的形象。如常遇春、胡大海、花云、徐达、沐英、刘伯温、郭英、汤和、邓愈、朱亮祖等人物，作者文采斐然，将人物形象刻画得惟妙惟肖、活灵活现、深入人心。至今广为流行的评书、鼓书、评话等曲艺作品，以及在舞台上屡演不衰的系列戏剧，都是根据《英烈传》加工改编所成。
《续英烈传》描写的是朱元璋死后，其孙建文帝登基，引起诸王不满，其叔燕王朱棣以清君侧为名，起兵靖难，逼走建文帝，篡位为帝。后建文帝入寺为僧。三十多年后，至明英宗登基后，方被迎回官内。