人狼格、陈见坪、高晓涛、白郎、汤世杰等著的这本《一路向上(精)》为多人随笔合集。主要是几位作者在行走在德钦当中的一些感触和记录，以及对藏族聚居区观后感。所涉及区域包括梅里雪山、奔子栏、茨中教堂以及德钦地区的一些极富特色的藏族村寨。

一路向上
雪山的色彩
梅里读山
茨中，西藏门槛处的蓝桉
行走的音符
绒赞卡瓦格博
阿东，被淡出朝圣古道的村庄
编后记

人狼格、陈见坪、高晓涛、白郎、汤世杰等著的这本《一路向上(精)》主要内容包括一路向上，雪山的色彩，梅里读山，茨中，西藏门槛处的蓝桉，行走的音符，绒赞卡瓦格博，阿东，被淡出朝圣古道的村庄，编后记。本书形象地向读者展示了有关山水风光、地貌人情以及一些个人的感悟领会。

德钦县地处青藏高原南缘横断山脉腹心地，也是
三江并流世界自然遗产地的核心地区，滇川藏结合部
。境内雪岭绵延，高峰耸峙，峡谷深切，江河激流。
自然风光雄奇壮美，以秀美的梅里雪山(卡瓦格博雪
山)为杰出代表，这里有梅里大峡谷、白马雪山、高
山杜鹃林等。延续千年的卡瓦格博朝圣之路和茶马古
道蜿蜒于雪山峡谷，绚丽多姿的民族风情、底蕴深厚
的民族文化氤氲绽放于这片神奇的土地之上。
近年来，德钦县委、县人民政府制定了“扮靓德
钦五年行动计划”，要求用心、用情、用力、用爱，
以不忘初心、砥砺奋进“讲好梅里雪山故事”。在各
项举措之中，推动文化艺术和科研的工作尤见重视。
落实了县文联人员配备，批准组建卡瓦格博研究中心
，并给予工作和项目经费支持。卡瓦格博系列丛书就
是在这样的背景之下而出的成果。卡瓦格博系列丛书
将逐年推出有关德钦历史、文化、艺术、自然等方面
的科研成果、田野调查报告、文学作品，同时推出音
乐作品、影视作品。
现在出版的《一路向上》《德钦民间故事》《卡
瓦格博史迹——德钦文物集锦》是首批推出的三本书
籍。这三本书中，《德钦民间故事》是20世纪80年代
国家组织的民间文艺十大集成工程的成果之一，当时
作为内部资料印刷，未公开出版。这次正式出版，除
删除了三则阿克顿巴的故事外，其他均于保留。本书
主编对原文只做了个别字句和标点符号做了修改，尽
量保持民间故事的原貌，语言的原味。有关人类起源
和历史人物故事在藏区普遍流行，但德钦藏族的版本
稍有差异，我们未对其进行“对号入座”，保留了这
种差异性的存在，意在努力呈现德钦藏语(尽管是汉
译版本，但藏语的表达方式基本保留)的特点和民间
叙事方式；《卡瓦格博史迹——德钦文物集锦》为了
解德钦的历史文化提供了线索和基本知识，是一本重
点书籍；《一路向上》是一本散文随笔集，由七位作
家的七篇作品组成，都是书写德钦风情文化的作品。
在这里，要特别感谢著名作家汤世杰先生、白郎
先生，著名诗人李承翰先生、高晓涛先生，民族学专
家章忠云老师，著名藏族音乐人东子先生，以及德钦
本土作家陈建平先生。感谢本土文化专家斯那农布先
生和此里尼玛先生的悉心指导和帮助。
编者
2017年8月

一路向上
人狼格
整整三天，我都是恍恍惚惚的，没有写下一个字，坐下、站起，又坐下……尔后干脆做了些与写作无关的事。
终于在瞬间的清晰中很突然地写下：一路向上！
在这突然来临的四个字中，我明白，走向德钦、走向西藏盐井是一次禅旅。成熟的禅宗是否定坐禅的，认为坐中无禅，应在行中去觉悟。《易经》也说：“天行健，君子以自强不息。”意即宇宙是一个行走不息的大生命，人作为这个生命体中的小生命也只有在行中才能自强、益寿。禅宗弃坐求行，《易经》也认为行是生命的根本。这一路向上，我发现“行”就是文化，文化就是“行”；这一路向上，也让我明白了中国古代的精神创造者为何总是栉风沐雨地飘逸在崎岖的山水间。
“一路向上”四个字充满了禅意，而现实的德钦、盐井毕竟也是一路向上才能够抵达，故此，这条路上行者蜂拥有太多的理由，行人寂寥也有足够的理由。它毕竟也是一个心灵的高度，所以我是要远离一些对它俗气的诱惑描摹。在我的眼里，德钦是下半身入世、上半身出世，所以，其本来的凸凹与明暗已经足够显示它的平常与神圣了。
“为了追根溯源，一个人变成了螃蟹。历史学家向后看；最后他也想向后信仰。”尼采在精神失常之前，异常清醒地喃喃独语着。我想象着他布满血丝的眼睛盯着一条蜈蚣从天空爬下来，钻进德国东部的一个乡村里去了，那年他44岁。
假如命运让他在历史的资料堆里淘一些米来生活，他也许会失去一些过剩的飞翔之感；如果在他命运的旅途里多一程一路向上的禅旅，他也许就能越过精神荆棘的最后荒野。
我比尼采幸运。我感谢命运，在那一年的秋冬之交，自己像一只螃蟹，在史志的办公室，试着向后信仰，并一路向上，满怀虔诚地忠于它的平常与神圣去抵达天地的交接点，还看到了天空的河床里安睡的最后的婴儿们……
第一章奔子栏一个像大雁一样远飞的名字
沧海东移的时候，湍急的水浪带走了更为远古的植被。山，瘦瘦的，风带来的、鸟播下的种子都没有变成树木，丰满起来的，是奔子栏人心中的神话。
秃秃的山散发着不能生育的女人所特有的哀怨。阳光普照，细雨绵绵，奔子栏人用更加鲜活的神话点缀着山的眉目。他们说，自己背靠的不是青山，而是系着金腰带的富山，并说曾下过金雨。
其实并不是下金雨，但山麓确有一层含金土。曾在这里盖房的有户人家，在筑好碉房的当夜下了一场滂沱大雨，翌日到屋顶查看，发现泥沙冲走后留下了许多碎小的金块。
奔子栏人坚信，属于自己的会是流金岁月。 他们心怀崇敬、频频祭拜的是然尼巴乌都吉神山。然尼巴乌都吉神山有姿色出众的妻子——巴拉更宗雪山，这是香格里拉县境内海拔最高的一座雪山。但是然尼巴乌都吉和卡瓦格博的妻子缅楚姆爱意缠绵，于是巴拉更宗想让金沙江冲毁敬奉然尼巴乌都吉的奔子栏，并将缅楚姆隔在西岸。故此，他放出一头黄神牛堵在江中，想让江水从西边流过。P1-3