《王思任小品全集详注》收集现今所见王思任小品文，依据作品类别，分为致辞、尺牍、游记等十一类。不仅对难解的字词及典故、名物进行详细注解，并对文章进行简要评析，以揭示王思任作品的特色和内涵。

致词
闵子骞辞费
介之推对母
鲁仲连逃爵
赵威后发於陵子仲
太史敫截女
鲁两生不肯行
申屠蟠独叹
严子陵还富春渚
陶渊明解绶
林天复不娶
尺牍
简夏怀碧
柬余慕兰
简张林宗
简阮太冲
简巢必大
简米仲诏
简徐玄仗
简茅止生
简汤霍林
简项听所
简徐繁昌
简徐十洲
简陈眉公
复董玄宰
又复董玄宰
简赵哲臣
简何芝岳
简周玉绳
复黄老师
上黄老师
复眉公
复赵履吾
复何芝岳
答李伯襄
简赵履吾
与柳陈父
回门人陆平格
简米仲诏
与许伯伦论文
复青寥上人
复秦朱明
简徐亮生
与翁文澜
与沈瑞生
付鼎儿
让马瑶草
游记
游满井记
游摄山记
再游灵谷寺看松记
三登燕子矶记
登龙山记
旧游采石记
上君山记
游广陵诸胜记
再上虎丘记
游慧锡两山记
游北固山记
游金山记
游焦山记
游齐山记
游敬亭山记
游九华山记
游丰乐醉翁亭记
东山
剡溪
南明
天姥
孤屿
华盖
仙岩
石门
小洋
钓台
游五泄记
游灵岩记
谒孔林阙里及孟庙记
游峄山记
游子房山记
游历下诸胜记
游龟峰山记
经过玄潭记
重游麻源三谷记
过梅岭记
梅岭松路记
游清远禺峡飞来寺记
杂记
唐封公笑碧亭记
江州兵署秃影庵记
通明亭初记
通明亭再记
媚樵亭记
醮竹轩记
二还亭记
四瑟亭记
重修庐山白鹤观记
林工宰观瓢记
引
萍社诗选引
清课诗引
陈学士尺牍引
诸君馀北枝草引
呆道人笛吹引
吴越集小引
海嵎杂咏小引
止诗集小引
纪游引
弈律自引
序
淇园图序
世说新语序
名园咏序
闲居百咏序
屠田叔笑词序
徐伯鹰天目游诗纪序
萍吟草序
澹宁斋诗序
倪翼元宦游诗序
南明纪游序
苎萝山稿序
落花诗序
齐群玉去越吟序
醉吟近草序
盛灵飞源往集序
三春九夏社咏序
唐诗纪事序
潜园小草序
王大苏先生诗草序
梁山人梅花诗序
刘雪湖梅谱序
礃园诗稿序
水署闲吟序
钟山献序
李大生诗集序
郑逸少诗文序
邹五从听石草序
许玉史近义草序
醉白旅草序
庐青草序
小题怡赠自序
青溪儒童小试序
麈谈序
诗三四房选序
小题锐序
来香社草序
自怡篇序
著坛搜逸序
尺木堂稿序
倪鸿宝制艺序
地理玄珠序
贾太傅新书序
惹云小集序
王实甫西厢序
十错认春灯谜记序
批点玉茗堂牡丹亭词叙
蔡汉逸梅花诗序
语石居序
东坡养生集序
知希子诗集序
本书蒙演序
集唐诗序
蓬蒿园诗集序
李道生五游草序
李贺诗解序
徐文长逸稿序
游唤序
律陶序
茵花馆诗序
纪修苍浦园序
江汉文章图序
作求录序
吴隐君药园图序
墨苑序
啜墨阁近稿序
吕恒吉诗序
杨泠然秀野堂集序
何韦长读史机略序
黄评事□斋吟稿序
五一庵志叙
颂节录序
江深父五一草序
朱宗远定寻堂稿序
雪炤堂四子橅序
张退如膺荐奖序
蒨园近草序
雪香庵诗集序
颜茂齐集序
李太虚大椿堂集序
冒伯麐诗序
方澹斋诗序
心月轩稿序
云霞馆游草序
孙念劬吏部文集序
姚永言游笥序
猿声集序
深柳斋三集序
残草序
偶居集序
阆斋诗稿序
何龙友先生诗集序
袁临侯先生诗序
天隐子遗稿序
郁冈诗自选序
贺仲来诗集序
马讷斋诗稿序
季叔房诗序
吴诚先句香斋诗序
越游草序
董苏白蕉园诗集序
胡青莲檀雪斋序
涌山阁诗文集序
夏叔夏先生文集序
祝氏事偶序
林木道诗集序
铨史纪名序
高故下诗集序
卯辰合辙序
甬东越社序
童罍耻四糊斋稿叙
朱宗远时义叙
金谷生家藏稿序
钟百楼先生窗稿序
题跋
题圣教序帖
题徐文长花竹手卷
题徐慧姬卷
为杨仕任题坡公小札
题朱叔子花阡
题长儿槐起扇头
陈仲公河上赋跋
黄帅先手卷跋
圣教序帖跋
跋枯兰再秀卷
焦山瘗鹤铭跋
重修东粤阃司跋言
弈律自跋
赞
题李卓吾先生小像赞
题吕仙自画赞
允修先生题石壁像赞
脚板赞
谑庵自赞
铭
五簋斋铭
享二铭
说
蔬笋说
赋
老酒豆酒赋
古月临松赋
坑厕赋
附录
泛太湖游洞庭两山记
天台
雁荡
游庐山记
游西山诸名胜记
观泰山记
游五台山记
游杭州诸胜记
先后游吾越诸胜记

王思任，字季重，号遂东，晚号谑庵，浙江山阴（今
绍兴）人。生于明万历三年（1575），卒于清顺治三年
（1646），享年七十二岁。
王思任出身于书香门第，少年时即颖悟过人，颇有文
名。二十岁中举，二十一岁即进士及第，可谓少年英发，
春风得意。但其仕途却很不顺利。中进士后，他告假归娶
完婚，假满后被任命为陕西兴平县令，调任富平。这时其
母唐氏去世，丁忧归。服丧期满，补安徽当涂县令，政声
卓著，但为人所忌，一任六年。万历三十一年（1603），
主试南闱，所录取者都是知名文士。迁南京刑部主事，降
为山西按察知事，复补青浦县令。在任与漕使相忤，遂拂
袖而归，纵游名山大川。补山东照磨，不赴，改任松江教
授，升国子助教。以南京工部主事主管芜湖一带专卖之事
。转为江州备兵使者，为人所攻讦，罢职。遂隐居林下，
以游历著作自娱。1645年，清兵攻破杭州，鲁王监国绍兴
，起用王思任为翰林院提督四彝馆太常寺少卿，升为礼部
侍郎。次年六月，绍兴陷落，王思任遁入城南凤林山中，
绝食而死。
王思任居官正直，颇有作为。初任兴平县令，即以善
于处理疑案和冤狱而有名。任当涂县令时，适逢太监邢隆
至当涂一带开矿。开矿是万历年间的一项苛政，所至之处
，民不聊生。
王思任以谐谑之语稳住邢隆，巧妙地以明朝龙脉所在
为由，将邢隆吓走，保住了当涂一带不受骚扰。在青浦县
令任上，王思任曾认真清理田数，平均赋役，极力为百姓
争取利益，以致与漕使相忤而落职。在任江州备兵使者时
，大力整顿防务，不仅保住江州不受兵祸，还发兵解除了
邻邑黄梅县之危。解职时，“江州为之罢市，哭声裂匡山
之谷”。（查继佐《罪惟录·王思任传》）话虽不免夸张
，但可以看出百姓对他的政绩是感戴的。
在明代社稷沦陷、山河破碎之际，王思任表现出了高
尚的民族气节。所作《让马瑶草》一书，痛斥权奸马士英
，正气凛然。绍兴城一度降清时，有人曾劝其出降，他“
闭其门，大书曰‘不降’”。（张岱《嫏嬛文集·王谑庵
先生传》）鲁王监国后，王思任上疏，“首陈四正：亟正
事，持正气，用正人，听正言。继陈五乱：一、官乱，二
、兵乱，三、饷乱，四、士乱，五、民乱。皆救时急务”
。（查继佐《罪惟录·王思任传》）只是这时“天下事已
不可为”了。顺治三年（1646）六月，绍兴陷落，王思任
避入凤林山中，因慕伯夷、叔齐高节，自号采薇子，构孤
竹庵以居，自誓不薙发、不入城、不见清官吏。在清当局
的一再逼降下，遂于九月绝食而死。当时名流降清者极多
，像钱谦益、吴伟业等还是文坛的领袖人物。王思任守节
不屈，体现了其高尚的人格品质。
王思任为人谐谑滑稽，放达不羁。张岱《王谑庵先生
传》中引王思任的门人陆德先的话说：“先生之莅官行政
、伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事者。”王思任亦
自谓“舌如风，笑一肚”（《谑庵自赞》）。他与人谑笑
，肆口而出，毫无顾忌，在达官贵人面前也是如此。这样
的个性，一方面赢得友朋的敬重和喜爱，一方面也招致了
不少猜忌怨恨。张岱说他“少年狂放，以谑浪忤人”（《
有明越人三不朽图赞》），并在其传中说：“人方眈眈虎
视，将下石先生，而先生对之调笑狎侮，谑浪如常，不肯
少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻《悔谑》以志己过，而逢
人仍肆口诙谐，谑毒益甚。”
晚明是知识分子自我意识觉醒的时代，要求个性的自
由和解放是当时的时代思潮。在这种思潮中，许多文人景
慕魏晋名士的自由放达，以颓放自诩，王思任的为人行事
中即颇有一些晋人的流风余韵，其谐谑放达的个性既是本
性使然，也与时代风气不无关系。
王思任屡仕屡黜，“五十年内，强半林居”（张岱《
嫏嬛文集·王谑庵先生传》），游历读书之余，致力于诗
文创作，成就斐然。其小品文在晚明名家辈出的文坛上独
树一帜，成就尤为突出。
王思任的游记代表着他小品文创作的最高水平。张岱
记载王思任“自庚戌（明万历三十八年）游天台、雁荡，
另出手眼，乃作《游唤》，见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而
舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起”（张岱《嫏嬛文
集·王谑庵先生传》）。在作《游唤》之前和之后，王思
任足迹不断，平生历游各地名山大川，所至之处大都撰有
游记，在描摹景物、抒写性情方面都达到了很高的艺术境
界。
描摹刻画工致细丽是王思任游记的一大特色。如《小
洋》中对晚霞中色彩变幻的描写：
落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱似鹦
绿鸭背青，上有猩红云五千尺，逗出缥天，映水如绣铺赤
玛瑙。日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，
忽忽不可辨识。山俱老瓜皮色，又有七八片碎剪鹅毛霞，
俱金黄锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚
数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。
这样工腻细密的描绘，读来景色宛在目前，仿佛身临
其境。
设想奇特，出人意表是王思任游记的另一突出特点。
如《雁荡记》中对雁荡山这样比喻：“雁荡山是造化小儿
时所作者，事事俱糖担中物，不然则盘古前失存姓氏大人
家劫灰未尽之花园耳。”设喻奇绝。在《华盖》中写连绵
不断时强时弱的海雨：“海雨在四五月间，如妇人之怒，
易构而难解；又如少年无行子，盟在耳门，须臾翻覆。”
这样尖新妥贴、生动传神的比喻在其游记中所在多有，充
分显现了作者不同凡俗的艺术功力。
王思任的游记在当时就为人所极口称赏。陈继儒云：
“王季重笔悍而神清，胆怒而眼俊。”（《晚香堂小品·
王季重游唤序》）陆云龙云：“其灵山川者，又非山川开
其心灵，先生直以片字镂其神，辟其奥，抉其幽，凿其险
，秀色瑰奇，据其巅矣。”（《皇明十六家小品·王季重
先生小品序》）都对王思任的游记给予了极高的评价。
游记之外，王思任的尺牍、杂记和杂序等也有比较突
出的艺术成就。他的尺牍潇洒倜傥，笔墨寥寥而神情毕见
，如《简夏怀碧》：
丽人果解事，此君针透，量酬之金帛可也。若即欲为
之作缘，恐职方亦自岳岳。买鱼喂猫则可，买鲥鱼喂猫，
无此理矣。
此外如《柬余慕兰》《答李伯襄》等，均是妙语如珠
的佳作；《上黄老师》《简赵哲臣》等写景清丽，风神飘
逸，深得魏晋人短札的三昧。杂记和杂序中虽然颇有应酬
之作，但大都清峭新奇，俊语随处可见，体现出作者不俗
的笔力。如《东坡养生集序》《名园咏序》《醮竹轩记》
《二还亭记》《媚樵亭记》等，都韵味隽永，抒情深至。
曾世爵说：“其记则幽邃渊深，郦道元不足拟也。序文杂
记，则登韩柳之室。”（《赖古堂文选·上王季重先生书
》）洵非虚誉。
通观王思任的作品，谐谑狂放是其总体的特色，也是
其独具的风格。如《天姥》：“饭斑竹岭，酒家胡当垆艳
甚，桃花流水，胡麻正香，不意老山之中有此嫩妇。”再
如《游慧锡两山记》：“有妇折阅，意闲态远，予乐过之
。……至其酒，出净磁，许先尝论值。予丐洌者清者，渠
言燥点择奉，吃甜酒尚可做人乎？冤家，直得一死。”在
谑浪疏狂中不乏真性情的流露。又如《徐伯鹰天目游诗纪
序》：“伯鹰曰：‘然，吾第欲还我双眼，所愿一眼如天
，一眼如海。’问曰：‘何须恁底睁大？’曰：‘不但看
山水，亦看伊也。’”纯粹是为了谐谑而故作大言。这种
谐谑的风格使文章显得轻松幽默，恣意通脱。
王思任的文章也有一些缺点，有时过于追求峭刻而流
于险怪，奇字拗句过多以及僻典的大量堆砌，使文章反而
失去了活泼之趣，这些在其杂序一类作品中表现得尤其明
显。
王思任散文的风格在晚明文坛是独树一帜的。他与三
袁兄弟明白畅达的文风大异其趣，着力于奇僻拗折，造成
一种“陌生化”的效果，同时王思任的风格又与钟惺、谭
元春等竟陵派作家不同。他读书甚博，驱使典故熟极而流
，这又是被讥为“浅学”的竟陵派作家难以企及的。正是
这种寓学养于奇僻拗折之中的文风，使其迥别于公安、竟
陵两派，而具有鲜明的个性。
王思任的文集在其生前就已有好几个版本，万历年间
曾刊行《王季重集八种》，后又陆续收入新作，至崇祯年
间，已有九种、十三种、十五种、十六种本流传世间。王
思任晚年曾拟将生平著作编一总集，定为六十卷，名曰《
文饭》，取以文为饭之意，“雕几未半，而玉楼召去，刻
遂不成”（余增远《文饭小品序》）。其子王鼎起编选了
《谑庵文饭小品》，仅五卷，于顺治十八年（1661）刊行
。20世纪30年代上海良友图书公司搜罗王思任所存作品，
出版了《王季重十种》，收入文学珍本丛书中，是现今所
见到的收录文章较多的版本。
本书裒集现今所见王思任小品文，并加以注释。所选
文章大部分取自《王季重十种》及《谑庵文饭小品》，另
外又从陆云龙《皇明十六家小品》、刘士《明文霱》等晚
明小品文总集中辑出若干篇。关于小品，定义甚多。笔者
尝求教于散文史家郭预衡先生，先生告以“短小有趣味者
”，故本书即以此为选取标准。王思任有几篇长篇游记，
字数过多，已不符合此标准，但艺术性甚佳，故作为附录
收入，以便读者翻检。本书注释偏重于典故和名物，不作
文义串讲。王思任作品艰涩难解之处颇多，加之本人才学
未逮，书中可能存在着不少错误和阙失，在此敬请方家不
吝赐教。
李鸣

小品文盛于晚明，而王思任在晚明文坛独树一帜，集各家所长，于公安、竟陵之外，独辟蹊径。其文章谐谑放达，尖新传神，充分诠释了小品文的自由和个性。
王思任上承徐渭，下启张岱，对后人的小品文创作影响深远。张岱对其推崇备至，小品文创作深受影响。现代小品文大家——周作人更是对王思任以谐谑手法写文章深为叹服。
《王思任小品全集详注》完整收录王思任小品文，并呈现出王思任小品文全貌。

笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摩，尽情刻画
，文誉鹊起。
——张岱
他与徐渭倪元璐，谭元春刘侗，均不是一派，虽
然也总是同一路，却很不相同，他所独有的特点大约
可以说是谑罢。以谈谐手法写文章，到谑庵的境界，
的确是大成就，值得我辈的赞叹，不过这是降龙伏虎
的手段，我们也万万弄不来。
——周作人

致词
闵子骞辞费[1]
宠命惊临，盛心感切。但大夫图治，必当择人，在下士陈力，方可就列。费为何地？莽伏公山；宰属何官？责深民社。而某素不读书，愚更子羔之上[2]；乐从风浴，狂尤曾点之前[3]。既乏求才[4]，又非由果[5]。若使操刀必割[6]，定当鸣鼓而攻[7]。况某自幼衣寒，骨谢饱温之福；平生食旧，眉颦改作之烦。愿共颜贫，常往来于陋巷[8]；时调冉疾，待诊视于孔门[9]。获遂其私，不知所报。倘蒙严谴，亦必奔逃。或且怒及巢由[10]，则亦何难屠狄[11]。敬附殷勤之使，以摅委曲之忱。圆便一言，方将百拜。
【注释】
[1]闵子骞辞费：《论语·雍也》：“季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。’”闵子骞，孔子弟子，名损。费，鲁大夫季氏采邑。汶，水名，在鲁国北部与齐国交界处。闵子骞不愿做季氏之臣，令使者善为推辞，言若再来召我，则我将到齐国去。
[2]子羔：孔子弟子，姓高，名柴，字子羔，卫人。《论语·先进》：“柴也愚。”又：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子。’子路曰：‘有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学？’”
[3]“乐从”二句：曾点，孔子弟子，字子皙，曾参之父。《论语·先进》载孔子令弟子各言其志，曾点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
[4]求：冉求，孔子弟子，字子有，曾为季氏宰。
[5]由：仲由，孔子弟子，字子路，曾为季氏宰。果：果敢。《论语·雍也》：“由也果，于从政乎何有？”
[6]操刀必割：喻时机不可失，语出贾谊《陈政事疏》。
[7]鸣鼓而攻：《论语·先进》载冉求为季氏聚敛，孔子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
[8]“愿共”二句：颜，颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”
[9]“时调”二句：冉，冉耕，孔子弟子，字伯牛。《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”
[10]巢由：巢父和许由，相传是尧时隐士。
[11]屠狄：指申徒狄，《庄子·外物》等篇记载，申徒狄是许由、务光一类的隐士，愤世投水而死。申徒，复姓，骈文中因求句式整齐，简化为“徒”。
【评析】
以下十篇“致词”，是据经史所载人物事迹加以演绎，代古人立言之作。黄道周《评谑庵文饭致词》云：“此又启笺别体，冰心匠玉，香咮吐金，望似白描，按之锦绚，苏黄小品中吉光摘出，何以敌此？”此篇发挥闵子骞辞费之意，全用《论语》中典故，而融之不留尘滓，妙合无垠。
介之推对母[1]
三士皆从，人有德色；百年能几，儿独灰心。况霸气未除，不过鞭弭之公子[2]；谲声先著，已昭斧钺于高人[3]。出走尚且怀安[4]，还家安望惕厉[5]。数升俗米，名色加以万钟；一具尘冠，依违可得三锡[6]。争请者同之乞食，上表者只为呈身。奈何以伤气之虚文，负我全终之遗体。深山归隐，有丹桂而又有青松；寒食无烟，有清泉而又有白石。威凤自爱其羽，神龙止见其元[7]。老母骨是九仙，儿子意难一世。倘蒙矜许，即挽鹿车[8]；共遂沉冥，不留鸿爪[9]。
【注释】
[1]介之推对母：介之推，一作“介子推”，春秋晋人，曾随晋公子重耳流亡列国。重耳返国即位，是为晋文公，赏赐随从流亡者，介之推不言禄，未得赏赐。其母劝其求之，介之推以为不可，其母遂与之隐居而死。事见《左传·僖公二十四年》。
[2]鞭弭：《左传·僖公二十三年》：“（楚王）曰：何以报我？’（重耳）对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟（避）君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬，以与君周旋。’”
[3]“谲声”二句：《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
[4]怀安：《左传·僖公二十三年》载重耳流亡至齐国，齐桓公以姜氏妻之，有马二十乘，重耳遂贪图安逸，止而不前。“姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’”
[5]惕厉：心存戒慎。《周易·乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
[6]三锡：古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。
[7]威凤：有威仪的凤凰。元：首。
[8]鹿车：用人力推挽的小车。
[9]鸿爪：苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【评析】
用白描手法写隐逸境界，清幽超然，反衬出乞食呈身者之龌龊。
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