《鲁迅作品集》收录了《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《故事新编》、《野草》、《呐喊》、《彷徨》共6册。
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的唯一一篇中篇小说。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿0这个不朽的流浪雇农的典型形象。在小说中，鲁迅以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象，挖掘了以阿Q“精神胜利法”为代表的民族性格痼疾，描画出了“中国国民的灵魂”，对民族劣根性进行了无情的批判。
《朝花夕拾》是鲁迅创作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文，按照鲁迅自己的说法是“回忆的记事”，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图，是研究鲁迅早期思想和生活的重要资料。
《故事新编》是鲁迅后期的作品，风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱，但骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的境界，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡地存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
20世纪20年代初期，鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的他当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭。散文诗集《野草》真实地记述了他在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。它真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《彷徨》是鲁迅的小说作品集，收录了1924年至1925年间的11篇小说。当时《新青年》内部产生分化，有很多战友中途变节，鲁迅的处境是“两间余一卒，荷戟独彷徨”，他自己也承认《彷徨》中的小说“技术虽然比先前好一些，思路也似乎较无拘束，而战斗的意气却冷得不少”。但他仍真诚地看取“人生”，摒弃了传统文学中的“瞒”和“骗”，深入大胆地表现了“上流社会的堕落和下层社会的不幸”。

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国文学家、思想家。姓周，幼名章寿，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周树人。1918年发表《狂人日记》时始用笔名鲁迅。生于浙江省绍兴县城，卒于上海。鲁迅从小阅读兴趣十分广泛，看过很多野史、杂记，对民间艺术也有深切爱好，这些都为他日后的文学创作提供了资源。
鲁迅也被誉为“青年导师”，受他提携、指点和教导的后辈学生非常多，如孙伏园、丁玲、萧军、萧红、罗家伦、冯雪峰、台静农等，都深受鲁迅的影响。

阿Q正传
狂人日记
药
一件小事
风波
阿Q正传
端午节
白光
况福
在酒楼上
肥皂
孤独者
伤逝
华盖集
苛年必读书
论辩的魂灵
忽然想到(一至四)
通讯
忽然想到(七至九)
“碰壁”之后
并非闲话
忽然想到(十至十一)
朝花夕拾
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
头发的故事
从百草园到三味书屋
父亲的病
藤野先生
琐记
范爱农
后记
坟
人之历史
科学史教篇
文化偏至论
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
娜拉走后怎样
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲淡
盯下漫笔
论“他妈的！”
论睁了眼看
从胡须说到牙齿
寡妇主义
论“费厄泼赖”应该缓行
故事新编
序言
补天
拜月
理水
果薇
铸剑
出关
非攻
起死
准风月谈
推
二丑艺术
“吃白相饭”
智识过剩
涛和预言
晨凉漫记
中国的奇想
“中国文坛的悲观”
秋夜纪游
爬和撞
新秋杂识
喝茶
冲
难得糊涂
苛年与老子
野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇(其二)
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
颓败线的颤动
芷论
死后
这样的战士．
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉
诗歌
别诸弟
莲蓬人
庚子送灶即事
和仲弟送别元韵并跋
惜花四律
哀范君三章
哭范爱农
梦
爱之神
桃花
他们的花园
人与时
他
送O．E．君携兰归国
无题
赠日本歌人
湘灵歌
赠邬其山
无题二首
送增田涉君归国
好东西歌
公民科歌
南京民谣
白题小像
无题
偶成
赠蓬子
一．二八战后作
自嘲
无题一
教授杂咏
所闻
无题二首
答客诮
二十二年元旦
赠画师
题《彷徨》
题《呐喊》
题三义塔
悼杨铨
无题
悼丁君
赠人
无题
酉年秋偶成
阻郁达夫移家杭州
闻瑶戏作
成年初夏偶作
秋夜偶成
题《芥子园画谱三集》赠许广平
花边文学
未来的光荣
女人未必多说谎
“京派”与“海派”
《如此广州》读后感
占人并不纯厚
朋友
清明时节
推己及人
看书琐记
看书琐记(二)
趋时和复古
看书琐记(三)
汉字和拉丁化
略论梅兰芳及其他(上)
略沦梅兰芳及其他(下)
读书忌
其他杂文精选
补白
“碰壁”之余
十四年的“读经”
我观北大
学界的三魂
占书与白话
我还不能“带住”
送灶日漫笔
无花的蔷薇
空谈
《阿Q正传》的成因
海上通信
呐喊
自序
孔乙已
明天
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
伪自由书
赌咒
对于战争的祈祷
从讽刺到幽默
从幽默到正经
丈学上的折扣
最艺术的国家
现代史
中国人的生命圈
言沦自由的界限
大观园的人才
不求甚解
且介亭杂文
关于中国的两三件事
拿来主义
忆韦素园君
忆刘半农君
从孩子的照相说起
门外文淡
中国语文的新生
中国人失掉自信力了吗
说“面子”
中国文坛上的鬼魅
论俗人应避雅人
且介亭杂文二集
隐士
“寻开心”
从“别字”说开去
“文人相轻”
“京派”和“海派”
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？
论“人言可畏”
文坛三户
从帮忙到扯淡
名人和名言
杂谈小品文
论新文字
且介亭杂文末编及附集
《出关》的“关”
关于太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
文人比较学
大小奇迹
我的第一个师父
“这也是生活”
死
女吊
热风
随感录二十五
随感录三十九
五十六“来了”
智识即罪恶
事实胜于雄辩
昕渭“国学”
儿歌的“反动”
“一是之学说”
即小见大
望勿“纠正”
彷徨
幸福的家庭
长明灯
示众
高老夫子
弟兄
离婚
而已集
略论中国人的脸
读书杂谈
反“漫谈”
可恶罪
魏晋风度及文章与药及酒之关系
卢梭和胃口
文学和出汗
三闲集
无声的中国
“醉眼”中的朦胧
文艺与革命
路
艾坛的掌故
“革命军马前卒”和“落伍者”
现今的新文学的概观
流氓的变迁
书籍和财色
二心集
习惯与改革
“丧家的”“资本家的乏走狗”
做古文和做好人的秘诀
“民族主义文学”的任务和运命
宣传与做戏
“友邦惊诧”论
南腔北调集
我们不再受骗了
为了忘却的记念
我怎么做起小说来
七海的少女
上海的儿童
世故三昧
关于妇女解放

鲁迅是20世纪中国伟大的文学家、思想家，原
名周樟寿，后来改名周树人，字豫才。鲁迅一生以
笔伐戈，创造了包括小说、散文、诗歌、杂文在内
的大量作品。他的小说把目光集中到了社会的最底
层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况
。《呐喊》表现出对民族生存浓重的忧患意识和对
社会变革的强烈渴望。《彷徨》贯穿着对生活在封
建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其
不争”的关怀。这些小说正是鲁迅先生于上下求索
的彷徨中发出的一声振聋发聩的呐喊，铿锵有力，
掷地有声，发人深省。它划破了冷暗的夜空，吹响
了向封建社会宣战的号角，祛除了人们精神上的痫
疾，审视了人们麻木的思想，带领我们冲破这茫茫
黑暗。《故事新编》是先生后期的作品，风格显示
出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱，但骨子里
依旧藏着鲁迅固有的悲凉。
他的杂文是“匕首”，是“投枪”。他运用这
一文体对封建旧文明、旧道德，对资本主义文明、
半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫
无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，
对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对社
会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日
本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击。与此同时
，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，
鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。在
这些杂文中，鲁迅先生用自己的思想和智慧，以驰
骋纵横的笔锋和变化多端的形式，自由、大胆地表
现了现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展
开辟了一条更加宽广的道路。
然而鲁迅的作品中不光充满了棱角，还有温情
，《朝花夕拾》就是一部充满了温馨的回忆性散文
集。在《朝花夕拾》中，鲁迅深情怀念了那些滋养
过他的生命的人和物，向我们展示了其内心深处最
为柔和的一面。这些作品．文笔深沉隽永，叙述与
议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自
然，亲切平易，是中国现代散文中的经典。而散文
诗集《野草》则又呈现出另外一种风格。它以曲折
幽晦的象征表达了20世纪20年代中期作者内心世界
的苦闷和对现实社会的抗争，其语言俏奇瑰丽，意
象玄妙奇美，是中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅还有一些诗歌作品，这些诗歌博厚而深刻
，沉郁而愤激，跳动着时代的脉搏，反映了那个时
代的矛盾斗争、发展动向和时代精神，并以时代的
感情波澜去激荡人们的心灵，激励人们前进。
本书精选了鲁迅不同时期、不同风格、不同体
裁的作品近三百篇，包括小说、散文、诗歌、讲义
、杂文，是鲁迅各个时期创作精华的浓缩。为尊重
原著，本书保留了原文中的古今异体字、传统的标
点使用习惯等。这些作品充分表现了鲁迅的坚韧人
格和鲜明个性，反映了鲁迅追求独立和自由的精神
世界，影响了一代又一代的中国人。阅读这些作品
不仅可以激发思考，陶冶情操，还可以汲取人生智
慧，获得精神启迪，提高文学素养。

鲁迅是20世纪中国伟大的文学家、思想家，原名周樟寿，后来改名周树人，字豫才。鲁迅一生以笔伐戈，创造了包括小说、散文、诗歌、杂文在内的大量作品。他的小说把目光集中到了社会的最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
《鲁迅作品集》收录了《阿Q正传》《朝花夕拾》《故事新编》《野草》《呐喊》《彷徨》全六册。用小说、诗歌、散文、讲义和杂文，为现代社会的人们指明了方向，让迷惘转化为自信力，引导青年人走向光明。

幸福的家庭
——拟许钦文
“……做不做全由自己的便；那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。那作者，也才是真的艺术家。——而我，……这算是什么？……”他想到这里，忽然从床上跳起来了。以先他早已想过，须得捞几文稿费维持生活了；投稿的地方，先定为幸福月报社，因为润笔似乎比较的丰。但作品就须有范围，否则，恐怕要不收的。范围就范围，……现在的青年的脑里的大问题是？……大概很不少，或者有许多是恋爱，婚姻，家庭之类罢。……是的，他们确有许多人烦闷着，正在讨论这些事。那么，就来做家庭。然而怎么做做呢？……否则，恐怕要不收的，何必说些背时的话，然而……。他跳下卧床之后，四五步就走到书桌面前，坐下去，抽出一张绿格纸，毫不迟疑，但又自暴自弃似的写下一行题目道：《幸福的家庭》。
他的笔立刻停滞了；他仰了头，两眼瞪着房顶，正在安排那安置这“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死气沉沉，连空气也是死的。假如在这家庭的周围筑一道高墙，难道空气也就隔断了么？简直不行！江苏浙江天天防要开仗；福建更无须说。四川，广东？都正在打。山东河南之类？——阿阿，要绑票的，倘使绑去一个，那就成为不幸的家庭了。上海天津的租界上房租贵；……假如在外国，笑话。云南贵州不知道怎样，但交通也太不便……。”他想来想去，想不出好地方，便要假定为A了，但又想，“现有不少的人是反对用西洋字母来代人地名的，说是要减少读者的兴味。我这回的投稿，似乎也不如不用，安全些。那么，在哪里好呢？——湖南也打仗；大连仍然房租贵；察哈尔，吉林，黑龙江罢，——听说有马贼，也不行！……”他又想来想去，又想不出好地方，于是终于决心，假定这“幸福的家庭”所在的地方叫作A。
“总之．这幸福的家庭一定须在A，无可磋商。家庭中自然是两夫妇，就是主人和主妇，自由结婚的。他们订有四十多条条约，非常详细，所以非常平等，十分自由。而且受过高等教育，优美高尚……。东洋留学生已经不通行，——那么，假定为西洋留学生罢。主人始终穿洋服，硬领始终雪白；主妇是前头的头发始终烫得蓬蓬松松像一个麻雀窠，牙齿是始终雪白的露着，但衣服却是中国装，……”
“不行不行，那不行！二十五斤！”
他听得窗外一个男人的声音，不由的回过头去看，窗幔垂着，目光照着，明得眩目，他的眼睛昏花了；接着是小木片撒在地上的声响。“不相干，”他又回过头来想，“什么‘二十五斤’？——他们是优美高尚，很爱文艺的。但因为都从小生长在幸福里，所以不爱俄国的小说……。俄国小说多描写下等人，实在和这样的家庭也不合。‘二十五斤’？不管他。那么，他们看看什么书呢？——裴伦的诗？吉支的？不行，都不稳当。——哦，有了，他们都爱看《理想之良人》。我虽然没有见过这部书，但既然连大学教授也那么称赞他，想来他们也一定都爱看，你也看，我也看，——他们一人一本．这家庭里一共有两本……”他觉得胃里有点空虚了，放下笔，用两只手支着头，教自己的头像地球仪似的在两个柱子间挂着。
“……他们两人正在用午餐，”他想，“桌上铺了雪白的布；厨子送上菜来，——中国菜。什么‘二十五斤’？不管他。为什么倒是中国菜？西洋人说，中国菜最进步，最好吃，最合于卫生：所以他们采用中国菜。送来的是第一碗，但这第一碗是什么呢？……’’
“劈柴，……”
他吃惊的回过头去看，靠左肩，便立着他自己家里的主妇，两只阴凄凄的眼睛恰恰钉住他的脸。
“什么？”他以为她来搅扰了他的创作，颇有些愤怒了。
“劈柴，都用完了，今天买了些。前一回还是十斤两吊四，今天就要两吊六。我想给他两吊五，好不好？”
“好好，就是两吊五。”
“称得太吃亏了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”
“好好，就算他二十三斤半。”
“那么，五五二十五，三五一十五．……”
“晤晤，五五二十五，三五一十五，……”他也说不下去了，停了一会，忽而奋然的抓起笔来，就在写着一行“幸福的家庭’’的绿格纸上起算草，起了好久，这才仰起头来说道：
“五吊八！”
“那是，我这里不够了，还差八九个……。”P1-3