蔡东藩、许廑父著的《蔡东藩历朝通俗演义(11种共21册双色绣像典藏本)》倡导原汁原味的阅读感受，最大限度地呈现原书风貌，全套均为有光纸石印插图本。
版式简洁，字距行距疏密有致，双色印刷。
《历朝通俗演义》于中等学校学生文史知识，裨益匪浅，特采作课外补充读物。

蔡东藩（1877-1945），名郕，字椿寿，号东藩，浙江萧山人，卓越的演义小说家、历史学家。1916年开始，历时10年，蔡东藩将秦朝到民国2000余年历史尽书于笔下，成书11部，21册，1000余回，合称“中国历代通俗演义”。该书“以正史为经，以逸闻为纬”，“语皆有本”，较之《三国演义》，更忠实于历史；较之“二十四史”，更通俗易懂；较之《国史大纲》，自评自注更加生动有趣。此书一经出版，即受到顾颉刚、二月河等众多名人的推崇，风靡全球，重印几十版，累计销量逾千万册，实为通俗史著之经典巨著。蔡东藩因此而被誉为“一代史家，千秋神笔”。

前汉通俗演义
第一回 移花接木计献美姬 用李代桃欢承淫后
第二回 诛假父纳言迎母 称皇帝立法愚民
第三回 封泰岱下山避雨 过湘江中渡惊风
第四回 误椎击逃生遇异土 见图谶遣将造长城
第五回 信佞臣尽毁诗书 筑阿房大兴土木
第六回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心
第七回 寻生路徐市垦荒 从逆谋李斯矫诏
第八回 葬始皇骊山成巨冢 戮宗室轩狱构奇冤
第九回 充屯长中途施诡计 杀将尉大泽揭叛旗
第十回 违谏议陈胜称王 善招抚武臣独立
第十一回 降真龙光韬泗水 斩大蛇夜走丰乡
第十二回 戕县令刘邦发迹 杀郡守梁项举兵
第十三回 说燕将厮卒救王 入赵宫叛臣弑主
第十四回 失兵机陈王毙命 免子祸婴母垂言
第十五回 从范增访立楚王孙 信赵高冤杀李丞相
第十六回 驻定陶项梁败死 屯安阳宋义丧生
第十七回 破釜沉舟奋身杀敌 损兵折将畏罪乞降
第十八回 智郦生献谋取要邑 愚胡亥遇弑毙斋宫
第十九回 诛逆阉难延秦祚 坑降卒直入函关
第二十回 宴鸿门张樊保驾 焚秦宫关陕成墟
第二十一回 烧栈道张良定谋 筑郊坛韩信拜将
第二十二回 用秘计暗渡陈仓 受密嘱阴弑义帝
第二十三回 下河南陈平走谒 过洛阳董老献谋
第二十四回 脱楚厄幸遇戚姬 知汉兴拼死陵母
第二十五回 木罂渡军计擒魏豹 背水列阵诱斩陈余
第二十六回 随何传命招英布 张良借箸驳郦生
第二十七回 纵反间范增致毙 甘替死纪信被焚
第二十八回 入内帐潜夺将军印 救全城幸得舍人儿
第二十九回 贪功得祸郦生就烹 数罪陈言汉王中箭
第三十回 斩龙且出奇制胜 划鸿沟接眷修和
第三十一回 大将奇谋鏖兵垓下 美人惨别走死江滨
第三十二回 即帝位汉主称尊 就驿舍田横自刭
第三十三回 劝移都娄敬献议 伪出游韩信受擒
第三十四回 序侯封优待萧丞相 定朝仪功出叔孙通
第三十五回 谋弑父射死单子 求脱围赂遗番后
第三十六回 宴深宫奉觞祝父寿 系诏狱拼死白王冤
第三十七回 议废立周昌争储 讨乱贼陈豨败走
第三十八回 悍吕后毒计戮功臣 智陆生善言招蛮酋
第三十九回 讨淮南箭伤御驾 过沛中宴会乡亲
第四十回 保储君四皓与宴 留遗嘱高祖升遐
第四十一回 折雄狐片言杜祸 看人彘少主惊心
第四十二回 媚公主X颜拜母 戏太后嫚语求妻
第四十三回 审食其遇救谢恩人 吕娥拘挟权立少帝
第四十四回 易幼主诸吕加封 得悍妇两王枉死
第四十五回 听陆生交欢将相 连齐兵合拒权奸
第四十六回 夺禁军捕诛诸吕 迎代王废死故君
第四十七回 两重喜窦后逢兄弟 一纸书文帝服蛮夷
第四十八回 遭众忌贾谊被迁 正阃仪袁盎强谏
第四十九回 辟阳侯受椎毙命 淮南王谋反被囚
第五十回 中行说叛国降虏庭 缇萦女上书赎父罪
第五十一回 老郎官犯颜救魏尚 贤丞相当面劾邓通
第五十二回 争棋局吴太子亡身 肃军营周亚夫守法
第五十三回 呕心血气死申屠嘉 主首谋变起吴王濞
第五十四回 信袁盎诡谋斩御史 遇赵涉依议出奇兵
第五十五回 平叛军太尉建功 保孱王邻封乞命
第五十六回 王美人有缘终作后 栗太子被废复蒙冤
第五十七回 索罪犯曲全介弟 赐肉食戏弄条侯
第五十八回 嗣帝祚董生进三策 应主召申公陈两言
第五十九回 迎母姊亲驰御驾 访公主喜遇歌姬
第六十回 因祸为福仲卿得官 寓正于谐东方善辩
第六十一回 挑嫠女即席弹琴 别娇妻入都献赋
第六十二回 厌夫贫下堂致悔 开敌衅出塞无功
第六十三回 执国法王恢受诛 骂座客灌夫得罪
第六十四回 遭鬼祟田分毙命 抚夷人司马扬镳
第六十五回 窦太主好淫甘屈膝 公孙弘变节善承颜
第六十六回 飞将军射石惊奇 愚主父受金拒谏
第六十七回 失俭德故人烛隐 庆凯旋大将承恩
第六十八回 舅甥踵起一战封侯 父子败谋九重讨罪
第六十九回 勘叛案重兴大狱 立战功还挈同胞
第七十回 贤汲黯直谏救人 老李广失途刎首
第七十一回 报私仇射毙李敢 发诈谋致死张汤
第七十二回 通西域复灭南夷 进神马兼迎宝鼎
第七十三回 信方士连番被惑 行封禅妄想求仙
第七十四回 东征西讨绝域穷兵 先败后成贰师得马
第七十五回 人虏庭苏武抗节 出朔漠李陵败降
第七十六回 巫蛊狱丞相灭门 泉鸠里储君毙命
第七十七回 悔前愆痛下轮台诏 授顾命嘱遵负康图
第七十八回 六龄幼女竞主中宫 廿载使臣重还故国
第七十九回 识诈书终惩逆党 效刺客得毙番王
第八十回 迎外藩新主人都废 昏君太后登殿
第八十一回 谒祖庙骖乘生嫌 嘱女医入宫进毒
第八十二回 孝妇伸冤于公造福 淫妪失德霍氏横行
第八十三回 泄逆谋杀尽后族 矫君命歼厥渠魁
第八十四回 询宫婢才识酬恩 擢循吏迭闻报绩
第八十五回 两疏见机辞官归里 三书迭奏罢兵屯田
第八十六回 逞淫谋番妇

历史演义，是指以史实为基础，加入一定的艺术
虚构，多以章回体的形式，用通俗的语言，讲述王朝
兴废、朝代更替等历史事件的小说。历史演义由宋代
的讲史话本发展而来，这一名称大致出现于元末明初
。罗贯中将陈寿的《三国志》通俗化为《三国演义》
，影响巨大，由此出现了很多效仿作品，如《列国志
传》《东西晋演义》《南北史演义》《大宋中兴通俗
演义》和《隋唐演义》等。这些历史演义故事性强，
行文通俗，深受民众的喜爱。
民国时期最有分量的历史演义小说，当属蔡东藩
先生的“历朝通俗演义”。蔡东藩(1877—1945)，名
郕(cheng)，字椿寿，号东藩，著作署名亦作东帆或
东颿(颿为“帆”的异体字)，浙江萧山临浦镇人，是
中国近现代著名历史演义小说家和史学家，他被称为
“中国近现代历史小说史上‘正史演义’创作的集大
成者”。
蔡东藩先生历十年寒暑，用600余万言的煌煌巨
著，记述了上起秦始皇、下迄民国(1920年)二千一百
六十六年间中国发生的重大历史事件和重要历史人物
。他创作的“历朝通俗演义”按著述时间排序为：《
清史演义》(1916年)、《元史演义》(1920年)、《明
史演义》(1920年)、《民国演义》(1921年)、《宋史
演义》(1922年)、《唐史演义》(1922年)、《五代史
演义》(1923年)、《南北史演义》(1924年)、《两晋
演义》(1924年)、《前汉演义》(1925年)、《后汉演
义》(1926年)。这11部书，初版由上海会文堂新记书
局印行，全套均为有光纸石印插图本。1935年，新记
书局把这套书连同许廑父续写的《民国演义》后四十
回，全部改排为铅印本，分装44册，总名为“古今通
俗演义”。出版后广受欢迎，时江苏省立南京中学校
长张海澄致函会文堂说：“《历朝通俗演义》于中等
学校学生文史知识，裨益匪浅，特采作课外补充读物
。”毛泽东同志在红军长征到达延安后不久，专门致
电党中央派驻在西安工作的联络局局长李克农代买这
套书，后来将其带到北京，置于卧室床头，以便随时
翻阅。
百年来“历朝通俗演义”一版再版，名称也有“
古今通俗演义”“二十四史通俗演义”“中国历代通
俗演义”“中国历代演义”和“中国历史通俗演义”
等改变。这套书之所以受到各个时期的读者喜爱，与
作者蔡东藩先生“以正史为经，务求确凿；以轶闻为
纬，不尚虚诬’’的创作原则和“文不尚虚，语惟从
俗”的艺术特色密不可分。
我们这次整理出版“历朝通俗演义”，以1935年
上海会文堂新记书局出版的铅印本为底本，参考了其
他版本，做了比较细致的审校，订正了原书中明显的
讹误。书中保留了蔡东藩先生的全部注释、夹批和后
评，并用不同颜色、不同字体字号加以区别。为方便
普通读者，我们以2013年6月国家颁布的《通用规范
汉字表》为参考，给三级及三级字表之外的字加注了
拼音。同时，为保存原版风貌，收录了石印线装本中
的全部人物绣像和插图。
由于作者受所处历史时代和传统观念的影响，书
中对妇女地位、农民起义、民族关系、中外关系等问
题有一些局限性的观点。我们相信，今天的读者对此
自有理解，不至苛求前人。

蔡东藩、许廑父著的《蔡东藩历朝通俗演义(11种共21册双色绣像典藏本)》上承石印本，又借鉴诸家排印本，精校精排，可谓后来居上。值得称道的是，全书用不同颜色、不同字体字号，使蔡东藩叙评结合的历史叙述方式得以醒目呈现；对生僻字悉加拼音，让读者可以无障碍阅读，也符合“历朝通俗演义”的“通俗”本旨；同时，采纳了早年石印本的全部人物绣像和插图，既不失“左图右史”、图文互证的传统，又迎合了时下读图时代的读者趣味。古代小说书坊常以“新刻、京本、绣像、校正、大字、音释、评点”之类标榜，中华书局本“历朝通俗演义”化俗为雅，正合此道。

鄂军起义，各省响应，号召无数兵民，造成一个中华民国。什么叫作民国呢？民国二字，与帝国二字相对待。从前的中国，是皇帝主政，所有神州大陆，但教属诸一皇以下，简直与自己的家私一般，好一代两代承袭下去。自从夏禹以降，传到满清，中间虽几经革命，几经易姓，究不脱一个皇帝范围。小子生长清朝，犹记得十年以前，无论中外，统称我国为大清帝国。到了革命以后，变更国体，于是将帝字废去，换了一个民字。帝字是一人的尊号，民字是百姓的统称。一人当国，人莫敢违，如或贤明公允，所行政令，都惬人心，那时国泰民安，自然至治。怎奈创业的皇帝，或有几个贤明，几个公允，传到子子孙孙，多半昏愦糊涂，暴虐百姓，百姓受苦不堪，遂挺身走险，相聚为乱，所以历代相传，总有兴亡。天下无不散的筵席，从古无不灭的帝家。近百年来，中外人士，究心政治，统说皇帝制度，实是不良，欲要一劳永逸，除非推翻帝制，改为民主不可。依理而论，原说得不错。皇帝专制，流弊甚多，若改为民主，虽未尝无总统，无政府，但总统由民选出，政府由民组成，当然不把那昏愦糊涂的人物，公举起来。况且民选的总统，民组的政府，统归人民监督；一国中的立法权，又属诸人民，总统与政府，只有一部分的行政权，不能违法自行，倘或违法，便是叛民，民得弹劾质问，并可将他摔去。这种新制度，既叫作民主国体，又叫作共和国体，真所谓大道为公，最好没有的了。原是无上的政策，可惜是纸上空谈，不见实行。
小子每忆起辛亥年间，一声霹雳，发响武昌，全国人士，奔走呼应，仿佛是痴狂的样儿。此时小子正寓居沪上，日夕与社会相接，无论绅界学界，商界工界，没一个不喜形于色，听得民军大胜，人人拍手，个个腾欢，偶然民军小挫，便都疾首蹙额，无限忧愁。因此绅界筹饷，学界募捐，商界工界，情愿歇去本业，投身军伍，誓志灭清。甚至娇娇滴滴的女佳人，也居然想做花木兰、梁红玉，组织甚么练习团、竞进社、后援会、北伐队，口口女同胞，声声女英雄，闹得一塌糊涂。还有一班超等名伶、时髦歌妓，统乘此大出风头，借着色艺，醵(jI=J)资助饷，看他宣言书，听他演说谈，似乎这爱国心，已达沸点。若从此坚持到底，不但衰微的满清，容易扫荡，就是东西两洋的强国，也要惊心动魄，让我一筹呢。中国人热度只有五分钟，外人怕我什么？况当时募捐饷的人物，或且借名中饱，看似可喜．实是可恨老天总算做人美，偏早生了一个孙中山，又生了一个黎黄陂，并且生了一个袁项城，趁这清祚将绝的时候，要他三人出来作主，干了一番掀天动地的事业，把二百六七十年的清室江山，一古脑儿夺还，四千六百多年的皇帝制度，一古脑儿扫清。我国四万万同胞，总道是民国肇兴，震铄今古，从此光天化日，函夏无尘，大家好安享太平了。当时我也有此妄想。
谁知民国元二年，你也集会，我也结社，各自命为政党，分门别户，互相诋诽，已把共和二字，撇在脑后。当时小子还原谅一层，以为破坏容易，建设较难，各人有各人的意见，表面上或是分党，实际上总是为公，倘大众竞争，辩出了一种妥当的政策，实心做去，岂非是愈竞愈进么？故让一步。无如聚讼哓哓，总归是没有辩清，议院中的议员，徒学了刘四骂人的手段，今日吵，明日闹，把笔墨砚瓦，做了兵械，此抛彼掷，飞来飞去，简直似孩儿打架，并不是政客议事，中外报纸，传为笑谈。那足智多能的袁项城，看议会这般胡闹，料他是没有学识，没有能耐，索性我行我政，管什么代议不代议，约法不约法。党争越闹得厉害，项城越笑他庸骏(6i)，后来竞仗着兵力，逐去议员，取消国会。东南民党，与他反对，稍稍下手，已被他四面困住，无可动弹，只好抱头鼠窜，不顾而逃。袁项城志满心骄，遂以为人莫予毒，竟欲将辛苦经营的中华民国，据为袁氏一人的私产。可笑那热中人士，接踵到来，不是劝进，就是称臣，向时倡言共和，至此反盛称帝制。不如是，安得封侯拜爵？斗大的洪宪年号，抬出朝堂，几乎中华民国，又变作袁氏帝国。偏偏人心未死，西南作怪，酝酿久之，大江南北，统飘扬这五色旗，要与袁氏对仗。甚至袁氏左右，无不反戈，新华宫里，单剩了几个娇妾，几个爱子，算是奉迎袁皇帝。看官！你想这袁皇帝尚能成事么？皇帝做不成，总统都没人承认，把袁氏气得两眼翻白，一命呜呼。祸由自取。（P1-P3）