《金陵成语溯源之旅》，是继《南京神话传说之旅》
后第二册文化旅游口袋书。编撰这本小册子，是有一定基
础的。我在十年前就写过一篇《开发南京成语源》的文章
（收入散文集《秋潺》），建议建立“南京成语源”资料
库，期许将其与城市景观构建、景区景点开发相结合。
2009年，我又和季宁合作编写了《金陵成语之旅》小册子
，尽管仅为业内宣传交流资料，并未正式出版，但反响相
当不错，《新民晚报》《扬子晚报》等均对此作了长篇报
道。本书就是以此为蓝本，重新布局谋篇的。
成语，乃汉语词汇宝库中的精华。成语的源头，来自
历史故事、神话寓言、佛经、俗语、谚语、古诗文等。南
京为六朝古都，历史遗存十分丰厚，其中闪烁着丰富多彩
的成语。随着“文化南京”系统工程的深入，南京“出生
”的成语越来越受到青睐。南京出版社曾先后出版《金陵
成语故事》（2008年版）、《南京成语故事（汉英对照手
绘本）》（2013年版）、《南京历代成语》（2017年版）
等。2009年江苏人民出版社出版的《南京百科全书》还专
设了“成语典故”栏目。
那么作为旅游人，如何讲好南京成语故事呢？
我们以为，首先是“溯源”。只有找准成语的源头，
才能确保它的“祖籍”或“出生”是在南京，才能讲好南
京的故事。实际上，我和合作者季宁对如何“溯源”有过
争论。例如，有一则“队榻之侧岂容他人鼾睡”的成语，
合作者坚持要将其收入其中，因其讲的是南京故事，且《
金陵成语故事》等版本均有此成语。而我始终认为，这则
成语虽针对的是南京，但为当年宋太祖赵匡胤在汴京（今
开封）所言，不足以取。又如，我以为“不越雷池一步”
是南京“出生”的经典成语，而合作者对此提出疑义，出
于理解和尊重对方的意见，也就割爱了。好在所编撰的小
册子篇幅有限，而可供选择的“南京成语”有足够大的空
间。
我们又以为，“之旅”是本书的特色，亦是与其他成
语书籍的大不同。尤其是出自历史典故的成语，其中有不
少能找到大致的地理方位，就着力去捕捉，加以说明，以
便读者在游览中对照。例如，成语“行不由西州路”，是
发生在东晋时期的故事。那么，西州路或西州门是在哪里
呢？查阅东晋建康城的资料，未找到这样的地名。再仔细
搜索，觅得城西确有西州城，是在今清凉山附近的望仙桥
一带。又如，成语“三山二水”，源于李白的诗《登金陵
凤凰台》，其中的“三山”无疑义，是城西南的三山矶。
而“二水”中分的“白鹭洲”，通常人们误认为是夫子庙
地区的白鹭洲，其实不然，经反复核实，这个“白鹭洲”
应是原江东乡政府驻地附近的白鹭村。而今，村名尚存，
面貌全新。我们在书中建议将“三山二水白鹭洲”刻碑立
于此，以供游人观赏。
本书编撰的“成语”，未采纳以拼音字母排序的体例
结构，也没按“引文”出刊时间顺序排列，而是将成语发
生的故事依历史朝代排序，以便读者通过成语更好地了解
南京历史。我们在编写过程中，还发现一个有趣的现象，
就是多则成语会发生在一两位历史名人身上。比较典型的是东晋王导、王敦家族的成语故事。我们从“江左夷吾”
到“伯仁由我而死”，一共收集了有关他们的成语多达12
则，串联在一起，宛如一部电视连续剧，很有意思。作出
这样的尝试，也是我们的一项创新。
本书编撰的参考资料，除了南京出版社出版的几版“
南京成语故事”及《南京百科全书》外，还有《中国成语
大辞典=》（上海辞书出版社出版）、《南京地名源》（江
苏科技出版社出版）、《金陵胜迹大全》（南京出版社出
版）、《南京历代风华》（南京出版社出版）、《爱，是
屋顶上的蓝：南京旅游全景手册》（上海文化出版社出版
）等，在这里，谨向以上读物的作者们致敬。同时要感谢
“南京博澜艺术设计有限公司”的精心装帧、东南大学出
版社张丽萍老师的认真指导，以及方方面面对我们编写工
作的支持。期许大家阅后多提意见，以便在今后的写作中
改进。
邢定康2018.6.8

代序
丛书推荐
壹 东吴篇
小引：东吴建业
虎踞龙盘
小姑独处
手不释卷
大发雷霆
蓝田生玉
穷兵黩武
龙驹凤雏
断蛟刺虎
贰 东晋篇
小引：东晋建康
日近长安远
江左夷吾
琳琅满目
新亭对泣
楚囚相对
空洞无物
周嵩狼抗
击缺唾壶
城狐社鼠
草间求活
谋图不轨
声泪俱下
伯仁由我而死
伯道无儿
囊中羞涩
金貂换酒
标新立异
东床坦腹
入木三分
管中窥豹
拂衣而去
东山再起
矫情镇物
入幕之宾
行不由西州路
一往情深
不可理喻
大笔如椽
后起之秀
盲人瞎马
咄咄逼人
渐入佳境
握拳透爪
叁 南朝篇
小引：南朝建康
龙行虎步 目光如炬
自毁长城
才高八斗
厚颜无耻
步步莲花
寄人篱下
量体裁衣
日出三竿
飘茵堕溷
澄江如练
迷途知返
古肥今瘦
金瓯无缺
衣锦还乡
光怪陆离
天花乱坠
画龙点晴
变本加厉
白璧微瑕
千载难逢
江郎才尽
天上麒麟
破镜重圆
六朝金粉
肆 唐宋及五代篇
小引：南唐江宁
三山二水
干卿何事
吹皱一池春水
解铃还须系铃人
成家立业
伍 明清篇
小引：大明南京
画角吹难
用非所学
绕城暖足
蛛网尘封
后记

新亭对泣楚囚相对
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹日：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色日：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
——南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
这段文字叙说的是，永嘉五年（311）五月，西晋首都洛阳失陷，晋怀帝被捉。同年十一月，晋室一些官僚贵族相聚建康新亭，面对北方沦陷，感极而泣。席间，周颤喟然长叹：“这里的风景与洛阳是何其相似，只是中原故土换了主人。”大家听了泪目相对，只有丞相王导正色道：“在这个时候，大家正应当同心戮力，报效朝廷，收复中原，怎能像亡国的楚囚那样，相对悲泣，不图振作呢？”
成语“新亭对泣”“楚囚相对”由此而来。“新亭对泣”，是表达对故土的感怀。“楚囚相对”中的楚囚，本指春秋时被晋人俘虏的楚人钟仪。此成语用来比喻在国破家亡或遇到恶劣情况下，束手无策的样子。
王导这席话打动了诸君，亦鼓舞了大家的斗志。后来，王导领衔北方士族，团结南方力量，帮助东晋巩固了在建康（今南京）的政权。“新亭对泣”中的主角周颇，成为元帝的重臣。而王导先后辅佐了元帝、明帝、成帝三朝皇帝，成为名副其实的“江左夷吾”。
其实，“新亭对泣”和“楚囚相对”均含负能量，但后世提到时并无压抑之感，反会联想到王导“不畏挫折、刚毅奋发”的精气神。正如唐代诗人李白游经新亭所作《金陵新亭》：“金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周颤情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。”“新亭”也因其如画的自然风光和卓越的人文景观，被明代画家文伯仁收入《金陵十八景》之中。
有人或许要问，“新亭”在何方呢？“亭”，在古代是指旅途歇息或迎宾送客的场所。南京的“新亭”始建于东吴。南朝宋孝武帝刘骏讨逆兄长得手后，就是在“新亭”登基的，并将其改称“中兴亭”。南朝梁武帝萧衍也是在“新亭”送别柳庆远的。柳庆远奉命上任雍州刺史，要途经家乡，萧衍在“新亭”送别时称之为“衣锦还乡”。
说了这么多，“新亭”的地点究竟在哪里呢？据中国历史地图集上的南朝齐“建康附近”图示：新亭是在城西从石头城到蔡洲的途中。那时候的蔡洲，还是古长江中的沙洲，今为建邺区沙洲街道所在地。又据《读史方舆纪要》载：“自吴以来，石头南上至查浦，查浦南上至新亭，新亭南上至新林……板桥南上至洌洲，陆有城堡，水有舟楫，建康西南面之险也。”再据《景定建康志》中南宋史正志《新亭记》记载：“西南去城十二里，有冈突然起于丘墟垅堑中，其势回环险阻，意古之为壁垒者，或曰此六朝所谓新亭是也。”综上分析，“新亭”大致在今凤台南路和软件大道交汇口的南侧，位于绵延的小山岗上。也许还应将范围再扩大一些，那么它是在包括今菊花台、浮泥国王墓和油坊桥东在内的丘垅地带。
尽管“新亭”早已失去踪影，甚至找不到它的具体遗址，但它的历史故事，包括成语、诗歌、绘画永远保存了下来。2007年，南京市地名办公布了“重新启用老地名推荐名录”的有关文件，据此，板桥地区有了“新亭”，即现在的“新亭大街”。与板桥相邻的双闸街道也有了“新亭”，即现在的“新亭社区”。“新亭”没有消失，依旧在史料中活着，在人们的记忆中活着。
P36-38

成语故事是华夏民族的宝贵精神财富，是原生态的文学形式。邢定康、季宁编著的《金陵成语溯源之旅》为“南京旅游文化故事丛书”系列之一，是继《南京神话传说之旅》后第二册文化旅游口袋书。用通俗的、有趣的表达方式来讲述南京的历史，并落实到景区景点，让游客在身临其境中品味文化。

南京呀南京 往事知多少……
南京，乃六朝古都、十朝都会，是山水绿叶之城，而
今又以“博爱之都”名扬天下。
博大精深的南京文化，是与它的深远历史相伴形成的
，给我们这座城市留下了丰盛的遗产，包括遗迹、文物、
诗歌、成语、神话故事等，亦成为人类社会的共同财富。
南京居民衍生的历史，可追溯至五十多万年前穴居汤
山岩洞的南京直立人。递至五六千年前，早有阴阳营、湖
熟、薛城之先民，居于滨水之台地，除从事渔猎外，亦开
始了农耕。在这一漫漫长河中，南京故事总会与古籍《淮
南子》中的神话传说相系，充满了浪漫色彩。
春秋战国时期，范蠡筑越城，楚威王设金陵邑，开启
了南京建立城邑之始。自此，金陵成为南京的代言。“埋
金”“王气”之说亦源于此。
金陵，钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也。
公元229年9月，东吴大帝孙权将都城从武昌迁至南京
。这是南京首次成为首都。此后，东晋和南朝的宋、齐、
梁、陈分别在南京建都。六朝古都南京由此而来。
六朝，是南京历史上的黄金时代。这一时代，大批贵
族、文士、能工巧匠避难南渡，聚会南京，演绎了“东山
再起”“闻鸡起舞”“手不释卷”“才高八斗”“入木三
分”画龙点睛”“六朝金粉”等等连台大戏。正如南朝谢
胱《入朝曲》所颂：“江南佳丽地，金陵帝王州。”六朝
的南京，成为中国第一大城市，亦是中国灿烂的文化中心
。
六朝以后，隋、唐、宋、元更替，南京的城市地位急
剧下滑，其间也有过南唐时期的昙花一现，但毕竟“六代
豪华”不复。尽管如此，南京的文化遗产足以傲视群城，
引众多文人雅士前来游弋怀古。“六代精灵人不见，思量
应在月明中”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家…‘南
朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“无情最是台城柳，依
旧烟笼十里堤”“春花秋月何时了，往事知多少”……
公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。
自此，有了“南京”的称谓，这也开启了全国统一王朝在
南京建都的先河。据史载，朱元璋是在1356年率领红巾军
占领南京城的，采纳了儒生朱升的“高筑墙、广积粮、缓
称王”的建议，待到条件成熟后方登上皇帝宝座。明朝南
京，不仅筑起迄今为止保存最为完好、世界上最大的城垣
，还建设了中国地标大报恩寺琉璃塔，又有郑和七下西洋
之壮举。世界上最早最大的百科全书《永乐大典》（计两
万多卷），也是在那一时期编撰的。明朝为南京书写了气
吞山河的历史。
公元1912年元旦，孙中山在南京就职临时大总统，带
领全中国人民走向共和，奏响了中国现代史的序曲。此前
的清王朝，南京虽然政治地位又失，但经济、文化力量难
撼。《红楼梦》《儒林外史》《桃花扇》等名著就是那一
时期的产物。即使到了奄奄一息的清末，南京仍举办了具
有国际博览会性质的南洋劝业会。
南京呀南京，往事知多少……
时至今日，老百姓日子过好了，对生活有了新的追求，讲究起质量和幸福感来，其中的一个指标是，大众旅游
由新常态转为常态。不仅如此，人们以往成群结队出游就
很满足了，而现在不光是“走马观花”，还要“下马赏花
”，以了解当地的风土人情、体验当地的历史文化。我们
，作为热爱南京的旅游人，多么希望游客在做旅行攻略时
，能更多的读到“南京往事”；多么希望游客来这里游览
时，口袋里能揣上“南京故事”。这就是我们编写一套《
南京旅游文化故事》（口袋书）丛书的初衷和目的。
这套丛书是由南京市旅游委员会和旅游业学会共同出
品的。我们以为，目前有关南京的史料书籍虽为数不少，
但与旅游切合的，特别是便于随身携带的并不多见。我们
又以为，要用通俗的、有趣的表达方式来讲述南京的历史
，而且要落实到景区景点，让游客在身临其境中品味文化
。这样的书籍是读者或游客所需求的，虽编写起来比较难
，但我们乐于去尝试。
这套丛书初定为4册，即《南京神话传说之旅》《金陵
成语溯源之旅》《南京名人雕塑之旅》《金陵诗词游屐之
旅》。这虽说是口袋书，但我们不想急于求成，而要发扬
工匠精神，精工细作，成熟一册出品一册，给读者或游客
交出一份份“良心”答卷。谨请大家予以关注，并多提宝
贵意见。
《南京旅游文化故事》
丛书编委会
2017.10.31

邢定康、季宁编著的《金陵成语溯源之旅》按古代的时代顺序把金陵的成语故事穿成一线，又与金陵的景点相结合而体现旅游特色，主要分为：东吴篇——钟山龙盘，石城虎踞，此乃帝王之宅也；东晋篇——江左夷吾，日近长安远，东山再起，行不由西州路；南朝篇——龙行虎步，天上麒麟，日出三竿，澄江如练；唐宋及五代篇——三山二水，成家立业，吹皱一池春水；明清篇——衣冠禽兽，用非所学，绕城暖足，回溯了古代金陵的成语故事，极富其趣，是南京旅游文化园中的一朵奇葩。