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书名 | 一看就停不下来的中国史 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 最爱君 |
出版社 | 台海出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 作者简介 最爱君,是微信公众号“最爱历史”创作团队的集体笔名。两位主创者均为《南方都市报》原高级记者,分别为南京大学历史学硕士、华中科技大学文学(传播学专业)硕士。曾在《抗日战争研究》(北京)、《二十一世纪》(香港)、《历史月刊》(台湾)等刊物发表多篇史学论文,参与编著、合著有《南京大屠杀史料集》、《洪流:中国农民工30年迁徙史》等著作。 书评(媒体评论) 旧有的编年史过滤掉了人性本身,因而也就失 去了活性,失去了张力。只有倾注入人性的文本解 读,才构成真实的历史。这就是我推荐最爱君这本 书的原因。 ——雾满拦江:百万畅销书《人心至上杜月笙 》作者 现代人读历史,不可停留在看故事的层面,还 要与当下的情境发生勾连。最爱君具有较强的问题 意识,结合时事热点讲历史,拉近了历史与普通人 的距离,相信对读者也会有相当的启发。 ——马俊亚:南京大学历史学院教授、博士生 导师,社会发展与冲突研究所所长 讲历史的方式可以轻快俏皮,但它的底子必须 严肃认真。永远不能用时代的庸俗去消解历史的沉 重意义。最爱君在带领大家重温历史的同时,也是 在提醒这个时代、这个社会所遭遇的问题。 ——陈秉安:深圳市作协原副主席,百万畅销 书《大逃港》作者 读史,在于“究天人之际,通古今之变”,此 中的奥义,不仅仅在于要读懂历史,更在于要读懂 生命,从而为自己的生命进行“开局”和“破局” 。从这个意义来说,相信最爱君对于历史和人性的 讲述,将有助于读者更好地参悟历史和生命的真相 与意义。 ——龚隽:中山大学哲学系教授、博士生导师 ,佛学研究中心主任 目录 一 历史的犟劲儿,去文化圈找 能留名千古的,都是有个性的 金圣叹:大明最后一个狂士,死于顺治十八年 陆游:他的诗你肯定背过,他的苦你未必理解 李贽:明朝第一思想犯,人过中年为自己而活 辜鸿铭:近代最有趣的人,嬉笑怒骂为自己壮胆 受苦受难的大人物 王维:史上最著名“佛系诗人”,他的人生可以复制 白居易:被一桩谋杀案改变的人生 苏东坡:一时的朋友很多,一世的朋友极少 王阳明:你只看到他的开挂人生,看不到他的百死千难 唐伯虎:风流,是苦难的表象 二 政治家:不要只看他的演技,要看他的人性 天之骄子的创业路 大皇帝孙权:前世是王莽,转世是袁世凯 赵匡胤称帝:一根擀面杖打出来的新朝代? 明朝盛产奇葩皇帝,他却是一股清流 16岁少年崇祯,如何用三个月就弄死了魏忠贤? 李自成“创业”,临门一脚为何踢得这么烂? 慈禧凭什么统治中国将近五十年? 带血的皇冠 王莽传奇:史上wei一“民选”皇帝 梁武帝:一梦扭乾坤 孤独的父亲:玄武门血案后的李渊 储君争夺战:李世民选太子,为何挑了最平庸的一个? 晚年武则天:权力是最好的兴奋剂 你只看到他的雄才大略,看不到他的阴狠毒辣 论皇储的自我修养:能当皇帝,全靠演技? 三 枪杆子、钱袋子,用得着是宝,用不着是草 能打的,不一定会玩儿 神将之死:一场立储之争,如何毁了陆逊? 大唐第一战将:当老板怀疑你的时候,用一次次胜利怼他 戴面具的帝国将军:打过很多胜仗,却敌不过文人围攻 有戚继光在,努尔哈赤还能崛起吗? 没有左宗棠,清朝难以收复新疆 帝国“首富”系列 帝国首富往事:朱元璋为何要干掉沈万三家族? 帝国首富胡雪岩:李鸿章为何要整倒他? 首富想退休,为何退不了? 最会搞钱的经济大臣,如何支撑起帝国霸业? 传奇商帮 秦商:中国最古老商帮,为何最早衰落? 中国唯一500年兴盛不衰商帮:潮汕商帮为何盛产首富? 四 历史其实是“灰”的,非黑,非白 历史的势利 曹丕只是个奸诈、荒淫的昏君吗? 中华第二帝国的开创者,史上最被低估的皇帝 崇祯为何非要袁崇焕死? 林则徐没有错,错的是那个时代 替罪羊李鸿章,为何成了万人踩的卖国贼? 一生只做两件事:他是汉奸,还是英雄? 离奇案 斧声烛影:赵匡胤真是被砍死的吗? 千古奇案之狸猫换太子:宋仁宗为何亲自开棺验尸? 慈禧震怒的晚清第一奇案:没有真相,只有政治 光绪之死:清宫最后的疑案 五 微观国史,脉络无比清晰 朝代标签 秦隋两朝,为何短命? 唐朝以后,中国的贵族为何衰落了? 宋朝到底有什么好?皇帝叫外卖,中产满街走 揭秘真实的晚清武备:其实不落后,为何还挨打? 历史地理 地图江湖:中国的省界为何这样划分? 你不可不知的蜀道:一条路,读懂半部中国史 中国三千年定都史,为何偏爱这两座城市? 王气何处去:帝都长安为何失落千年? 极端气候如何摧毁一个帝国? 参考文献 精彩页 大唐第一战将:当老板怀疑你的时候,用一次次胜利怼他 李靖在历史爱好者的心目中地位很高,被封为“战神”。 这可能主要得益于小说和演义的影响。在传奇和演义里,李靖很风光,又是“风尘三侠”之一,有红拂知己;又是托塔天王,是哪吒他爸。但这些,基本都是附会和传说,跟真实的李靖没啥关系。 真实的李靖,一生的政治处境挺凶险的。 史书说他一度“阖门自守,杜绝宾客,虽亲戚不得妄进”,把自己封闭起来,不是抑郁,至少也是郁闷。 一个战绩爆棚的名将,为何内心如此难受? 因为,老板对他不放心。 1 对于李唐帝国的领导核心来说,李靖是个有政治污点的人。 早在李渊密谋反隋的时候,李靖干过一件事:自锁上变。 李靖打算到扬州向隋炀帝告发李渊的阴谋,是效忠隋王朝的行为,应该大大有赏。 诡异的是,为什么要“自锁”,给自己戴个枷子呢?这不是表明自己是待罪之人吗? 对这件事,我们只能这样理解:李靖参与了李渊的密谋事业,但由于“革命意志”不坚定,想反水戴罪立功。 没想到,李渊的胜利来得太快,李靖走到半路,长安已经沦陷。 李靖被抓了,李渊准备处决他,当作革命事业软骨头的典型,以儆效尤。 临行刑前,李靖大喊:“公(指李渊)兴义兵,欲平暴乱,乃以私怨杀壮士乎?” 这是李靖一生中在老板面前话最多的两次之一。另一次,我们后面会讲到。 李靖在老板面前话少,是出了名的。史书记载,他在朝廷上经常嘴巴嚅嗫半天,说不出一个字。 如果你以为李靖是武将出身,大老粗不会说话,那就大错特错。当时人对他的评价是“才兼文武,出将入相”,说明李靖文武双全。不说话,是不想说话,不是不会说话。 把话留到最关键的时候说。 比如这一次,他要死了,说出的话水平多高。他不是跪地求饶,而是理直气壮:你李渊干革命,不就是为了推翻隋朝的腐朽统治吗?现在因为这点嫌隙,就杀掉我这个人才,让天下人怎么看? 他认定李渊是要做曹操的,所以才这么说。 当年贾诩怂恿张绣第二次投降曹操,张绣一脸懵圈,贾先生啊,我已经降过一次,反过一次,再投降不是去送死吗?贾先生指点说,放心吧,死不了。曹操是干大事业的人,他需要人才,需要向天下英才作出个姿态,所以至少表面上会非常宽待你。 曹操没杀张绣,李渊同样没杀李靖。 但李靖“自锁上变”这个污点,在老板心里再也洗不掉了。 2 要不是李靖才堪大用,他早已死过好几回了。 基于对李靖的极度不信任,李渊长期把他放在边疆地区任行军总管,一方面是利用他的作战才能,另一方面则考虑用得不顺心就杀。 大唐建国初期,萧铣以梁朝皇族后裔的身份,趁着乱世,控制了长江流域大片土地,定都江陵,仗着水势与李渊对抗。 李渊派李靖去打萧铣,这是一场以少打多的战争。 一听到李靖的人马受到萧铣的阻击,无法推进,李渊莫名发怒,暗地里给硖州都督许绍下了个手诏:杀掉他。 不用罪名,秘密处决。 可以看出,已经贵为皇帝的李渊,一直放不下对李靖的恨意。 许绍认为李靖是不世出的战将,所以不仅没有下毒手,而且为他请命。李靖这才逃过一劫。 没有证据表明李靖知道这个要命的密令。 他不说话,没有申辩,也没有表忠心什么的,只是很快就以率兵八百擒获五千俘虏的战绩,作出了回答。 李渊变得很高兴,对朝中大佬们说“使功不如使过”,还给李靖下了手诏说“既往不咎,旧事吾久忘之矣”。 从来就没有这样表扬人的,李渊口口声声强调李靖有“过”有“咎”,旧事说忘了,其实根本没忘。 李靖没说话,第二年出奇谋,一举把萧铣灭了。 李渊论功封赏没得说,然后把李靖弄到了岭南,“贬”得更远了。 3 李世民上位后,李靖历任兵部尚书、尚书左仆射等要职,成为朝廷重臣。但这些,也是表面功夫。 李靖能力太强,帝国边境有什么乱子,领兵作战非他莫属。许以高官厚禄,仅是李世民抚慰和笼络李靖的手段。 李世民一副“你办事,我放心”的样子,其实骨子里和他父亲一样,对李靖极不放心。 贞观三年(629),李世民下诏派出几路大军讨伐东突厥,由李靖担任总指挥,而受他节制的几路大军首领,爵位大多都比李靖高。 这就是李世民的高招:李靖——不得不用之人,也是不得不防之人。 李靖没有说话,上了战场,又是捷报连连。第二年春天,俘虏了颉利可汗,取得了彻底胜利。 用太上皇李渊的话说,这是自刘邦遭遇白登之围以来,对抗外族的最伟大胜利。 在庆功晚会上,李渊自弹琵琶,李世民亲自起舞,场面和谐欢快。 作为前线总指挥的李靖,却享受不到这欢快的气氛。 综合史书记载,在李靖打胜仗前后,接连两任御史大夫都对他进行了弹劾,罪名是攻破颉利可汗牙帐后,纵容部下烧杀抢掠。 李世民出马了。他召见李靖进行谈话,把他责骂了一顿。 导语 硬气文人、戏精政客、失意将军、求生商人、谜案新解。 在最爱君著的《一看就停不下来的中国史》中,我们会见到那些留名千古的人物,但读到的不再是猎奇,不再是抽离了人性的空洞规律,而是深伏于文字之下的,那呼之欲出的内在驱动力量。 读史即是读人心。 从历史中,探寻消逝已久的人性和奥秘。 序言 历史是人性的解剖图 雾满拦江 1 庄子曾讲过一个故事: 有位厨师,宰杀牛的技巧高妙无双,如舞蹈般 令人迷醉。 文惠君问厨师:你如何习得如此绝艺? 厨师答:我开始宰杀牛时,也是笨手笨脚。但 我用心研习。三年过去,我眼中已经没有全牛,刀 刃游走于牛体,全然碰不到半点骨头。又三年,我 已出神入化,整头牛牵过来,从我的刀下走过,就 是上好的烤牛排。 庖丁解牛,说的是技巧。 ——认知人性的技巧! 高手认知人性,如庖丁解牛,浑然自成。但现 实中的人,可能不太喜欢让我们拿水果刀切来割去 。如果你一定要这样做,警察蜀黍会让你好看。 所以历史,就成为我们认知人性的最佳范本。 2 人性是简单的。 却又极尽复杂。 行走在历史里,你会看到金圣叹的狂,陆游的 苦,李贽的狷,辜鸿铭的怪,佛系王维的艰难…… 最爱君说:每个人都是时代的镜子。 可时代又是什么? 时代无非是人性的集成。漫长的历史尘烟中, 总有些东西万古不易,这东西,就是人性本身。 我们在这本书中,读到白居易,读到苏东坡, 读到阳明先生,读到风流才子唐伯虎,读到孙权, 读到赵匡胤……读到历史上那些几曾叱咤风云的妙 人儿。其实不过是在解读我们的心,解读人性本身 。 3 历史哲学家克罗齐说:一切历史,都是当代史 。 克罗齐这句话,是针对于学究派的编年史而言 。 旧有的编年史过滤掉了人性本身,因而也就失 去了活性,失去了张力。只有倾注入人性的文本解 读,才构成真实的历史。 这就是我推荐最爱君的这本书的原因。最美好 的历史,皆在于灵性的感知与解读,如庖丁解牛, 厘析深埋于故纸堆中的人性。我们在古老的人物行 迹中,看到的不再是猎奇,不再是抽离了人性的空 洞规律,而是深伏于文字之下的,那呼之欲出的内 在驱动力量。 说到底,一切阅读的终极目的,不过是趣味, 怡情,知性,最后回归于我们的心,回归于认知本 身。 4 历史,不过是构建于时间维度上的现实。 现实,不过是古老历史的重新解读。 于古人,我们是未来。但于未来而言,我们久 已作古。 我们自身就是历史,此前曾在先祖身上涌流过 的血,奔腾的激情,承受过的苦伤,体验过的欢愉 ,在我们身上丝丝如历,刻骨铭心。 我们阅读历史时渴望获得的,正是后人寄予我 们的。 5 我们在历史中最渴望的,不仅仅是对于人性的 认知,还有智慧的生活方式。 于最爱君这本书中,我们读到的那些熟悉而陌 生的人物,有书生,有诗人,有学者,有帝王,他 们所有的都在致行于一件事: 获得自由。 获得智慧。 这就是我们阅读的价值,也是生命存在的意义 。 6 阳明先生说:心外无理,心外无物。 人生的价值与意义,就在于获得智慧,获得明 心见性的认知,获得心灵的无尚自由。 这本书中的每个人,都在向此方向努力。这个 过程中,有欢笑,有悲情,有不被理解的怪异,有 会心一笑的诙谐。有如阳明先生洞穿古今的机锋, 也有如李贽引刀成一快的从容。通过这本书的文字 ,让我们走入他们的心,你会听到那穿越了历史长 河的悲鸣与长啸,你会听到人性至深的纠结与通透 ,你会听到生命之花于午夜轻然飘坠的声响,你会 听到原本在你心里、在你认知深处的欢欣与感悟。 智慧在你心里。 一如历史,在你脚下。 是为序。 内容推荐 硬气文人、戏精政客、失意将军、求生商人、谜案新解。在最爱君著的《一看就停不下来的中国史》中,我们会见到那些留名千古的人物,但读到的不再是猎奇,不再是抽离了人性的空洞规律,而是深伏于文字之下的,那呼之欲出的内在驱动力量。 读史即是读人心。 金圣叹的狂,陆游的苦,李贽的狷,辜鸿铭的怪,佛系王维的艰难……我们读的是历史,解的其实是人心。现在心、未来心不可得,但我们可以回望历史,去探寻消逝已久的人性和奥秘。 Zui爱君说:每个人都是时代的镜子。 |
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