《孟德斯鸠(精)》是朱迪·斯克拉著的一部传记作品。
被誉为“万国立法者”的孟德斯鸠最关心的课题是如何防止专制主义，他的答案是实行分权，尤其是要建立一个绝对独立的司法体系。《波斯人信札》宣布了开明专制的不可能性，《关于罗马人兴衰之原因的思考》分析了罗马共和国向罗马帝国的蜕变，《论法的精神》全面阐述了被现代西方国家奉为经典的法治理论。孟德斯鸠的法治思想对一向强调“仁政”的中国同样具有特殊的重要性。

致谢词
征引书目
第一章 一位博学之士的成长
第二章 《波斯人信札》：别人怎样看我们
第三章 哲理历史：罗马人的兴衰
第四章 《论法的精神》：约束与自由
第五章 《论法的精神》：必然与自由
第六章 宪法之父
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后记
《雅理译丛》编后记

《孟德斯鸠(精)》是法国启蒙时期思想家、法学家、律师、国家学说和法学理论的奠基人孟德斯鸠的人物传记。由哈佛大学约翰考尔斯政府学讲座教授朱迪·斯克拉所著，孟德斯鸠的法制思想、君主立宪思想等对后来的哲学家如康德、黑格尔等都产生过不同程度的影响，是人类思想史上非常重要的一位哲人。

这本书是我1991年暑假翻译的，委托方付了稿
酬，后来因故未出版。我寄稿件时怕丢，复印了一
份，一直存着。数次搬家，丢了很多书，但这本译
稿一直带在身边。去年，一个偶然机会，我告诉田
雷博士有这部译稿。像对待《不发表就出局》一样
，他看了译稿后断定值得出版。我照例请他运作，
然后就置之脑后。没想到，田雷博士照例神奇，不
到半年，办好了啰里啰嗦的翻译版权事宜。我只能
硬起头皮，校对译稿。
一部译稿，搁置27年，校对起来自然百感交集
。我当时译书，纯粹是为稻粱谋。翻译过程是认认
真真赶进度。现在看，我当时的英文水平能打90分
，汉语水平却只能打80分。一开始，我对照原文校
对，很快就发现相当于重译，行不通。后来，我按
照王太庆先生多年前的教导，先看译文，觉得看不
懂，再对原文。就这样，还是花了整整一周。
总结翻译生涯，我常用苏东坡《水龙吟》中的
三句词：“春色三分，二分尘土，一分流水。”这
本译稿能从尘土升级为流水，我要感谢田雷博士，
也感谢中国政法大学第六编辑部的刘海光主任，这
两位黄金搭档，是学术出版界最让我感到鼓舞的希
望之光。
李连江
2018年2月22日

夏尔-路易·德·赛贡达，即后来的孟德斯鸠男爵，1689年1月19日出生在波尔多附近的拉布莱特庄园一个执政官、军人与牧师家庭中。曾祖父是新教徒，为亨利五世效力，受封为孟德斯鸠男爵。男爵的后人重新皈依天主教，家业持续兴旺。夏尔-路易的祖父和外祖父是波尔多上诉法院(parlement)院长，他的伯父继承了该职务。夏尔-路易的父亲雅各-德·赛贡达从军，叔父与姑姑是教士。雅各·德·赛贡达三十多岁时退伍回家，娶玛丽-弗朗索瓦·德·皮斯奈为妻，玛丽-弗朗索瓦是个古老贵族家庭的继承人，拉布莱特庄园是她嫁妆的一部分。他们共有四个子女存活下来，两子两女。夏尔一路易是长子，他七岁时，母亲因难产去世。丧妻的丈夫给子女写了篇简短动人的悼文，叙述亡妻的高尚品格。他告诉孩子，妈妈有精明的经营头脑，不喜欢琐屑无聊的事，对孩子有异乎寻常的爱，笃信宗教，虔诚忠心。显而易见，对本地的贵妇人来说，这些品格最受人敬重。她的长子继承了她的财产和拉布莱特男爵的封号，后来也娶了一位虔诚的女性。他在巴黎或出国旅行时，妻子把家业管理得井井有条。他的弟弟和两个妹妹当了传教士。
按照当时的习俗，夏尔一路易被交给保姆抚养，他人生头三年在一位磨坊主的家庭里度过。他在那里学会说话，似乎毕生乡音未改。十一岁前，他和两个堂兄弟接受家庭教师的教育，后来他们被送进说教派修道会(1564年由圣耐利创办的一种崇尚通俗说教的天主教神父团体——译者注)在尤里开办的一所名校。据说这所学校很现代，除了常规的古典课程，还讲授地理、科学、数学、法文和法国史。希腊语不受重视。雅各·德·赛贡达为两个儿子的教育花了大价钱。他的次子让-巴佩斯特也进了这所学校，后来进了巴黎大学文理学院，直到成为传教士。夏尔一路易在波尔多大学读法律，1708年获得学位，之后赴巴黎接受法学深造。后来，他说去巴黎只是遵从父命，不过，他显然是个自觉用功的学生。他有六个大笔记本保存下来，上面写满了关于罗马法、法国法和本地法的笔记，还记录了他在巴黎参与审理的案例。他接受法学教育，为的是给日后当高级上诉法官作准备，他伯父的儿子未能长大成人，所以要把职务和头衔传给长侄。当时，公职是一种财产，人人力图把它保留在自己家族中。当传教士的叔父把他的教职传给了小侄子让一巴佩斯特。即便考虑到长辈对他们的期望，这两兄弟得到的教育也好得异乎寻常。多数新任法官对法律几乎一窍不通，原因是大学不要求参加考试，而上诉法院自设的资格考试纯属儿戏。只要有好家庭、有钱、信天主教，就能当法官。
1713年，孟德斯鸠的父亲去世，他回到家乡，继承产业，遵从家人期望，开始寻找妻室。两年后，他与让娜·德·拉帝格悄悄举行了婚礼。让娜与他门当户对，不过笃信加尔文教，坚守信仰，无视种种实际危险与限制。我们只知道她是孟德斯鸠一子二女的母亲，除此之外一无所知。有充分的证据显示孟德斯鸠不是个忠实的丈夫。
孟德斯鸠于1721年发表小说《波斯人信札》。在此之前，他的生活与拥有相同阶级地位和财产的人一样，完全中规中矩。1716年，他继承了伯父的职位，由于他尚未达到法定年龄，必须申请特许，他得到了特许，为此照例付了笔钱。这时，他已经相当富有。
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