司马迁著的《史记故事/少年读经典》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝，叙述了我国三千年左右的历史。《史记故事》分本纪、表、书、世家、列传五部分，它以历史上的帝王、诸侯等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”“世家”“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，并进行了精简。由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

本  纪
 

本纪概述
 

五帝本纪
   

始祖黄帝
   

敬神的颛顼
   

奠基的帝喾
   

贤明的帝尧
   

仁孝的帝舜
 

夏本纪
   

大禹治水
 

殷本纪
   

商汤革命
   

伊尹摄政
   

太戊中兴
   

盘庚迁殷
   

武丁盛世
   

武王伐纣
 

周本纪
   

文王奠基
   

武王灭商
   

春秋前传
   

春秋时代
   

战国时代
 

秦始皇本纪
   

秦王平叛
   

建立霸业
   

建制巡国
   

始皇焚书
   

英雄谢幕

项羽本纪
   

叔侄起义
   

项梁战死
   

破釜沉舟
   

项羽入关
  

鸿门宴
   

重分天下
   

生死决战    

四面楚歌
 

高祖本纪    

......

司马迁著的《史记故事/少年读经典》精选《史记》中的主要章节，在尊重原文及史实的基础上用简洁明了的语言尽可能将历史原貌呈现给读者。《史记》开创了纪传体史书的形式，书中语言生动，形象鲜明，是优秀的文学作品，对后世史学与文学都有深远的影响。鲁迅先生曾说《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

本纪概述     

史记是我国第一部纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇，共一百三十篇。     

“本纪”就是帝王的传记，一般按年月记述帝王的所作所为，在“家天下”和“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的封建社会，帝王之事，除私生活外，都是国家大事，因此都被列于一部史书之前，对全书起到总纲作用。纪就是记，“本其事而记之”，所以称本纪。
   

本纪以记载帝王的事迹为主，其本义有根本纲纪之意。纪，本义有法度、准则的意思，只有那些帝王方可成为后世效仿的楷模，所以必须认真地记录下来，以范后世。司马迁作《史记》，取先秦时《禹本纪》（即“五帝本纪”之一）之名，以“五帝”“夏”“殷”“周”“秦”“秦始皇”“项羽”“高祖”“吕太后”“孝文”“孝景”和“孝武”共十二纪为首，以后纪传体史书都首列本纪，或简称纪。
   司马迁把“本纪”又分为两类：一类是以朝代为主，如《夏本纪》《殷本纪》等；另一类是以帝王为中心，如《秦始皇本纪》《高祖本纪》等。
   

此外，司马迁会在各篇结尾的“太史公曰”中，对篇中的帝王事迹发表看法，或者是记载相关的事件。司马迁的这一处理手法，被后来的史家沿袭，只不过沿袭者采用“赞”或“评曰”。
   

五帝本纪五帝指黄帝、颛（zhuān）顼（xū）、帝喾（kù）、尧、舜。黄帝是传说中中华民族的始祖，姓公孙（一说姓姬），号轩辕氏、有熊氏。黄帝率领本部落，先后在阪泉、涿鹿打败炎帝和蚩尤部落，成为中原一带各部落拥戴的首领。颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘。帝喾是“五帝”中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，是中华民族共同的人文始祖。在唐尧的时代，人们首次制定了历法。唐尧年老时，各部落首领推荐了舜继承帝位。舜执政以后，重新修订历法，又举行祭祀上帝、天地四时、山川群神的大典。舜注重与地方的联系，加强了对地方的统治。
   

始祖黄帝
   黄帝，姓公孙（一说姓姬），名轩辕（一说号轩辕氏），是少典氏的后代。他一出生就很有灵性，不久就能说话。轩辕小时候十分机灵，长大后勤奋机敏，而且见多识广，识辨能力强。
   

那时候，神农氏为诸侯首领，其后代已经衰败。各地诸侯互相攻战，残害百姓。神农氏没有足够的力量征讨诸侯。在这种情况下，轩辕就练兵习武，征讨那些不来朝贡的诸侯，使他们都重新归服于神农氏。在叛乱的诸侯中，蚩尤是最为残暴的，没人能征讨他。
   

后来，炎帝想显示自己的威严，就欺压其他诸侯。诸侯们为了自保，都归附了轩辕。于是轩辕修行德政，整顿军队，大力发展农业生产。最终，轩辕和炎帝在阪泉（今河北涿鹿东南）的郊野大战。经过几次较量，炎帝战败，臣服于轩辕。
   

对于轩辕，蚩尤并不臣服，而是发动叛乱。轩辕就征调诸侯的军队，与蚩尤在涿鹿郊野进行了一场大战，擒获并杀死了蚩尤。从此，四方诸侯都尊奉轩辕为天子，取代了神农氏的统治地位。他就是被中国人称为“始祖”的黄帝。
   黄帝为巩固政权，披荆斩棘，征战不断。黄帝往东到过大海，登上过丸山（在今山东临朐），还到过泰山；往西到过空桐（即崆峒山，在今甘肃平凉西），登上了鸡头山；往南到过长江，登上了熊耳山和湘山（二山均在湖南境内）；往北驱逐了荤粥（xūn yù，即秦汉时的匈奴）。在功成名就之后，黄帝和诸侯们在釜山验合了符契圭瑞，在涿鹿山下建立了都城。黄帝并没有因此安逸享乐，仍然四处奔波，没有安定下来。
   

黄帝建立起相关制度，把官职和军队用“云”命名，设置督察各诸侯的大监。黄帝敬畏神灵，祭祀鬼神山川。他的祭祀次数很多。黄帝获得宝鼎，用蓍草推算历法，预知节气；按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫；还按照时令收采、禁捕，对土地节制利用，得到了“土德”这样的祥瑞称号，所以号称“黄帝”。黄帝有二十五个孩子，其中有姓氏的十四人。
   

黄帝居住在轩辕之丘，娶西陵氏女子为妻，就是嫘（léi）祖。嫘祖生有两个儿子：一个叫玄嚣，也就是青阳，被封在江水；另一个叫昌意，被封在若水。昌意的妻子叫昌仆，她生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山。他的孙子高阳即帝位，就是帝颛顼。P1-3