周少华，任大立著的《毛泽东与彭德怀》记叙的是两位伟人之间的真实历史，从相识到相知，从互信到互敬，从合作到分歧。
在毛泽东或彭德怀的革命生涯和人生交往中，彼此的关系最为特殊、命运最为攸关、经历最为曲折。
两人，有着神奇的酷似，也有着迥异的差别；有着太深的渊源，也有着太多的纠葛；有着渐进式的演进，也有着突然的逆转。在历史大潮中，他们合作与分歧，深刻影响着中国革命和建设的走向和发展；他们的悲欢和离合，浓缩中国半个多世纪的风云沧桑。在潮涨潮落中，在跌宕起伏中，在合作与掽撞中，他们同经磨难，共浴辉煌，也一起经受内心世界的冰火煎熬。与此同时，他们的传奇关系还因为各种原因披上一层秘雾。被“否定”的历史，与被历史否定的“烟云”经常交织纠缠。
作者以丰富的史料和精彩的文字，探寻彭德怀与毛泽东长达半个世纪的交往历程，还原两人真实的世界。

楔子
一、井冈失守
二、错杀袁王
三、长沙之役
四、富田事变
五、强打赣州
六、雄狮怒吼
七、拥毛复出
八、会师风云
九、奠基陕北
十、百团大战
十一、保卫延安
十二、抗美援朝（上）
十三、抗美援朝（下）
十四、庐山冲突（上）
十五、庐山冲突（下）
十六、罢官之后
十七、最后的军礼
参考书目
后记

统领群伦的毛大帅，横刀立马的彭大将军，他
们是相距不到百里的湖南老乡，都是以石命名的硬
汉子。浏阳水，湘潭米，桑梓风，故国情，使他们
在性格、脾味上具有神奇的相似，又有着惊人的不
同，他们的悲欢离合浓缩了半个世纪的风云沧桑。
这是两位革命巨匠的故事。
毛泽东（1893-1976），中国最主要的马克思主
义革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人
民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人
。
彭德怀（1898-1974），无产阶级革命家、军事
家，党、国家和军队的卓越领导人。
他们长达近半个世纪的合作与分歧，浓聚了中
国近现代历史的风云沧桑，融汇了中国共产党及其
百万雄师的兴衰成败。他们的团结、疏离乃至对立
与革命巨舰的畅航、迟滞乃至搁浅存在惊人的吻合
，不知是历史的沧海巨澜决定了他们的悲欢离合，
还是他们的悲欢离合影响了历史的沧海巨澜。
这是两个湖南老乡的故事。
毛泽东，生于湖南省湘潭县韶山冲，乳名石三
伢子。彭德怀，生于湖南省湘潭县乌石寨，乳名石
穿。乌石寨与韶山冲相距不到50公里，他们与中国
共产党的另一位重要领导人宁乡刘少奇仅有一山之
隔，均在以韶山冲为轴心的半径约50公里的圆圈内
。
他们都是出身贫贱而粪土将相的乡下人，都是
吃糠咽菜而放怀天下的有志者，都是学历不高而富
藏韬略的政治家，都是面对挫折和死亡而开怀大笑
的勇士……同山同水，同乡同性，一方水土养一方
人。在这片令舜皇驻足、湘妃垂泪的锦绣土地上，
数千年后又诞生了一群改变中国和世界面貌的人类
巨星，毛泽东和彭德怀是灿烂星河中最为耀眼夺目
的星星。
然而，这两位不约而同以石为名的老乡，又存
在鲜明迥异的差别。1928年11月，彭德怀率领红五
军主力奔赴井冈山与毛泽东率领的红四军会师，两
军战士曾饶有兴致地列举过他们不同的擅长和特色
。
他们一个是倜傥书生，一个是行伍出身。毛泽
东出身小康家庭，生活虽然谈不上富足，但也不愁
衣食，1914年考入长沙第一师范，接受马克思主义
理论，从开展新文化运动和学生运动入手，指点江
山，激扬文字，发出改造社会与人类的呼唤。彭德
怀出身赤贫，从小挣扎在饥饿寒冷的死亡线上，逢
年过节，挨家乞食，饱尝世态炎凉和人情冷暖，
1916年迫于生计报考湘军，从此做炮灰、当兵奴、
供人驱使，因战功逐级由排长、连长、营长升至团
长。他从自身的遭遇、屈辱中觉醒，发誓铲除人间
不平，为被反动派蔑称为“泥脚杆子”的穷人谋福
利。1928年，从戎12年的彭德怀毅然在湖南平江率
部起义，组建中国工农红军第五军，把镰刀斧头镶
嵌在军旗上。
他们一个是建党元勋，一个是入党新兵。毛泽
东于1920年在湖南创建共产主义小组，1921年7月代
表长沙共产主义小组出席中国共产党第一次全国代
表大会，成为中国共产党的创始人之～。此后历任
中共湘西区委书记、中央委员、中央农委主任，是
党内著名的活动家和组织家。彭德怀于1928年4月加
入中国共产党，与毛泽东首次晤面时党龄仅7个月。
他们一个是大宗师，一个是猛虎将。毛泽东先
后从事过文化运动、学生运动、工人运动、统战工
作、军事斗争，对党的建设理论、统一战线理论、
群众运动理论、政权建设理论、经济建设理论、土
地革命理论、人民军队建设和新型战略战术理论等
方面有精深的研究和造诣。他的思想深度在土地革
命战争时期已经达到和代表了全党最高的理论水平
。与毛泽东相比，彭德怀涉猎的领域相对狭窄，他
的主要经验和体会在军事上，被公认为“骁勇善战
的一流将领”。
对于这两位革命巨匠四十四年的人生交往，对
于这两位湖南老乡坎坷波折的感情纠葛，他们自己
有不同的评价和概括。
1959年，毛泽东在庐山会议上对彭德怀说：“
我们历史上是三分合作，七分不合作。”这时。毛
泽东正在气头上，他动情地列举了一系列事实证明
自己的观点。在座的众多老帅保持沉默，只有林彪
一入起劲地应和。他觊觎彭德怀国防部长的宝座已
有多年。
1970年，彭德怀在《自述》中把自己对毛泽东
的认识、态度概括为三个阶段：亲爱融洽的兄长、
博大精深的老师和英明伟大的领袖。这时，彭德怀
正在狱中。备受“造反派”和林彪、江青反革命集
团的迫害。他在“交待材料”中冷静地客观地回顾
了几十年风雨兼程的革命历程以及与毛泽东的交往
，一再申明自己从无反毛之心。
光阴似箭，日月如梭。如今，两位革命巨匠已
辞世多年。他们之间的是是非非，中共中央已作出
公正的结论。对中国革命历史和彭毛生平感兴趣的
读者，要想知晓他们的悲欢离合得从1929年1月那个
冰雪纷飞、风咽谷吼的清晨说起……

周少华，任大立著的《毛泽东与彭德怀》以中国革命和社会主义建设为历史背景，以彭德怀与毛泽东的合作共事为线索，既反映了彭德怀对毛泽东从认识到尊重到景仰的过程，又反映了毛泽东对彭德怀的观察到信任到倚重的过程，同时在这种双向互动的描述中，生动地反映了中国近现代历史上重大事件的丰厚内涵及其决策过。

本书记叙的是两人伟人之间的真实历史，从相
识到相知，从互信到互敬，从合作到分歧。
在毛泽东或彭德怀的革命生涯和人生交往中，
彼此的关系最为特殊、命运最为攸关、经历最为曲
折。
两人，有着神奇的酷似，也有着迥异的差别；
有着太深的渊源，也有着太多的纠葛；有着渐进式
的演进，也有着突然的逆转。在历史大潮中，他们
合作与分歧，深刻影响着中国革命和建设的走向和
发展；他们的悲欢和离合，浓缩中国半个多世纪的
风云沧桑。在潮涨潮落中，在跌宕起伏中，在合作
与拉撞中，他们同经磨难，共浴辉煌，也一起经受
内心世界的冰火煎熬。与此同时，他们的传奇关系
还因为各种原因披上一层秘雾。被“否定”的历史
，与被历史否定的“烟云”经常交织纠缠。
我和好友大力创作的初衷就是探寻彭德怀与毛
泽东长达半个世纪的交往历程，还原两人真实的世
界。以我们的功力和掌握的资料，这也许是过高的
目标，但我们一直朝此努力。
在本书的创作出版过程中，我们得到各方的大
力支持。在诸多帮助中，有两位朋友发挥了关键的
作用，一位是我的同事王诚同志，他是项目的最初
发起人，十余年来一直推动和支持书稿的写作；一
位是湖南人民出版社的李蔚然同志，他热心地推介
本书，最终经他之手，推动书稿面世。在此，特向
王诚、李蔚然同志和一切关心、支持我们写作的人
士表示衷心的感谢。
今年适值毛泽东诞辰一百二十周年，谨以此书
敬献给毛泽东、彭德怀两位伟人和那段风云激荡的
历史岁月。

一、井冈失守
红一方面军历史上有过两次著名的会师。第一次是朱德领导的湘南起义部队与毛泽东领导的井冈山农民起义军的会师，奠定了红四军的基础，史称朱毛会师；第二次是彭德怀领导的红五军从湘鄂赣前来井冈山与毛泽东领导的红四军的会师，奠定了中央红军的基本骨架，史称彭毛会师。处在会师喜悦之中的两位湘潭老乡都没有想到，他们的蜜月竟然只有短暂的三个月，第一次合作的结果竟然是同走麦城，尴尬万分……
井冈山是毛泽东心目中的圣地，他用诗一样的语言予以讴歌：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。，’毛泽东把圣地的安危托付给敢于横刀立马的彭大将军，既充满着信任，又寄寓着期待。
暴戾的寒风像一条飞舞的长鞭，把漫天雪花抽得四散飘舞，迷蒙混沌。1929年1月14日清晨，红四军4000余人顶风冒雪撤离井冈山，去执行“围魏救赵”计划。部队像一条游龙静悄悄地滑下山岭，消逝在千沟万壑之中。在队伍的最后面，一个高大的身影回首凝望井冈山，依依不舍，久久不忍离去。
毛泽东担心乌云压城的敌情，担心白雪素裹的山寨，担心小井医院的伤员，担心势单力薄的彭德怀。井冈山是他和红四军战士心目中的圣地和母亲，他们把圣地母亲的安危托付给了彭德怀和他率领的红五军。
送别红四军，彭德怀从小行洲、下庄返回茨坪红五军总指挥部，沿途仔细观察地形山势。
巍峨的井冈山，方圆数百里，重峦叠嶂，陡峭峥嵘。高耸入云的黄洋界、桐木岭、朱砂冲、双马石、八面山是环绕在茨坪周围的五大关隘，有“一夫当关、万夫莫开”之险。井冈山不仅给人一种关塞险峻的感觉，而且还有它瑰丽多姿的一面。春天，遍山开满野花，鹅黄嫩绿，生意盎然；夏天，古木参天，绿荫蔽日，是个避暑纳凉的胜地；秋天，白云缭绕，千里金黄，稻蔬传香。时值隆冬，群峰栉比，众山鳞次j在红日映衬下，像一队队身着银盔白甲的威武战将，傲然屹立。
“好一个用兵之所！”望着这雄奇的山貌，壮丽的景色，彭德怀暗自钦佩毛泽东高人一筹的战略眼光。两年前，在挑选何处作为革命的落脚点的问题上，毛泽东确实颇费踌躇，最后，他看中了井冈山的宝贵“资源”：这个地区的群众基础比较好，大革命时期湘赣边界各县曾经建立过党的组织和农民协会；原在这里活动的土著部队虽然大体还属于旧式农民武装的性质，但他们的首领正直进步，愿意同工农革命军联合：这里的地势险要，易守难攻；周围各县有自给自足的农业经济，便于部队筹款筹粮；这里地处湘赣边界地区，距离国民党统治的中心比较远，湖南与江西两省反动军阀之间又存在矛盾，对该处控制力量比较薄弱。毛泽东的选择在当时部队中遇到很大阻力，不少战士对上山“落草”心存疑虑，相当多的中层干部抱怨井冈山经济拮据、交通不便、文化落后，乃t。穷乡僻壤弹丸之地”，不像个干大事业的地方。但是，毛泽东下定决心，不为众言汹汹而自乱方寸，他犀利的目光透过上述弱点，看到了井冈山群众基础、地形地貌，友军武装、战略位置、敌人矛盾诸因素中蕴含的巨大潜能。
毛泽东的选择代表了大革命失败后中国共产党努力奋斗的正确方向。如今两年过去了，经过红四军战友的筚路蓝缕，井冈山已成为一面工农武装割据的旗帜，现在艰巨的保卫之责落到了红五军身上，彭德怀骤感沉重。
返回总指挥部，彭德怀吩咐参谋整理中共湘赣边特委及红四军军委留下的各种文件。除重要的文献外，一律烧毁，以防落入敌人手中。
“军长，这份报告烧吗？”参谋递给彭德怀一份《中共湘赣边特委、红四军军委给湖南省委的报告》手稿，上面虬龙游动的笔迹显示是毛泽东的大作。彭德怀浏览几页后，很快被报告的内容吸引住，聚精会神地读了下去。
这份报告写于半年前的1928年7月4日深夜。当时，中共湖南省委特派员杜修经、袁德生来到井冈山，传达湖南省委关于红四军主力下山，向湘南发展的指示。中共湖南省委还特别强调“泽东须随军出发”。
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