切斯瓦夫·米沃什，二十世纪最伟大的诗人之一，以其无可匹敌的精确与优雅，定义了他所属时代的悲剧与美。他的诗歌，无论是描述他在波兰度过的少年时代、战乱中华沙的悲痛或对信仰的追寻，都令人啧啧称奇、惊叹不已，感受到强烈的生活气息和平凡人生的个体性。诗歌对死亡、战争、爱与信念的探索扣人心弦，震动人心并令人为之深思低回——“在这片大地上存在过，其本身已远非任何称呼可以形容”。
《米沃什诗集》汇集诗人1931年至2001年问几乎所有的诗作，分四卷呈现。
《切斯瓦夫·米沃什》收录米沃什诗作87首，来自《故土追忆》(1986)、《纪事》(1985一1987)和《彼岸》(1991)。诗人追忆已逝的人和难以涉足的故土，沉思我们共同的命运，但“还是学不会妥帖叙事，平心静气”。

切斯瓦夫·米沃什，一九一一年生于立陶宛，二战时参加了华沙的抵抗纳粹的运动，战后作为波兰文化专员在纽约、华盛顿和巴黎工作。一九五一年出走巴黎，一九六〇年到美国加州大学伯克利分校任教，是美国人文艺术学院会员之一。一九八〇年获诺贝尔文学奖。二〇〇四年去世。米沃什的诗歌注重内容和感受，广阔而深邃地映射了二十世纪东欧、西欧和美国的动荡历史和命运。其主要著作除了诗歌外，还有《乌尔罗地》《路边狗》《被禁锢的头脑》等随笔和思想性著作，被视为二十世纪东欧最重要的思想家之一。

《故土追忆：米沃什诗集Ⅲ》
故土追忆（一九八六）
人间乐园
一　夏天
二　圆球
三　天堂
四　人间
五　人间续集
逐出乐园之后
紧身胸衣的诱惑—扣钩
安娜莱娜
黄色自行车
进入树里
又一天
冬季
男孩
萨勒姆市
一九一三年
黎明
中午
一八八〇年返回克拉科夫
城市
准备
在不十分的真实之中
意识
祷告
乔姆斯基神父，多年之后
悟出
给伊格莱柯?载特的挽歌
安卡
神正论
餐桌　之一
餐桌　之二
我的
感激
七十岁的诗人
以一句话为家
纪事（一九八五至一九八七）
有一只猫的肖像
抹大拉的马利亚和我
骷髅
陶罐
万圣节前夜
这一个
忏悔
给扬?莱本斯坦因
和她同在
老妇人
天堂应该怎样
希腊咖啡馆
但是还有书籍
和妻子雅妮娜诀别
神
美丽的年代（一九一三）
西伯利亚大铁路
乌拉尔山以东
首演
北方航线
蝾螈
清晰的头脑
巴黎场景
泰坦尼克号
惊恐之梦（一九一八）
黄昏中的无篷马车（一九三〇）
一九四五年
诗体讲座六次
讲座一
讲座二
讲座三
讲座四
讲座五
讲座六
彼岸（一九九一）
铁匠作坊
亚当和夏娃
傍晚
创世
林奈
音乐
化身
阿努塞维奇先生
语文学
然而
在耶鲁大学
一 谈话
二 德·巴尔扎克先生
三 特纳
四 康斯泰伯
五 柯罗
拜内克图书馆
蓟菜、荨麻
和解
长住之地
彼岸
阅读安娜·卡敏斯卡的笔记本
青年时代
共有
照片
持久的影子
二者必居其一
两首诗
和让娜的谈话
诗论世纪末
蜘蛛
很久以前很遥远
继承者
摘杏
沉思
沙滩
故地重游
无题
晚安
十二月一日
但丁
意义
卡佳
哲学家之家

诗歌是人类重大转变的见证者和参与者，也是切斯瓦夫·米沃什一直以来参与时代的一种方式。在米沃什看来，尽全力捕捉可触知的真相才是诗歌的意义所在。因此，诗的见证，比新闻更可靠。
诗不仅是一种形式，更是一种力量。米沃什是伟大的爱国者，不是一个随风倒的人；他的诗歌自二十世纪八十年代起，已在中国诗坛扎下了根，对中国诗人产生了持久的影响。米沃什总是在思考诗歌是否具有拯救功能，他的诗饱含热血，坚定而又深远。
《米沃什诗集》收录诗人1931年至2001年间的335首诗歌篇章，《故土追忆(精)》是其中一册。

我们这个时代的诗歌中，纪念碑式的光辉灿烂。
——《纽约时报》

一夏天
在七月的阳光中她们带引我参观普拉多博物馆，
直接来到展出《人间乐园》的展厅，
是为我准备的。为的是我跑到它的水上
在那里畅游，从中认识自己的究竟。
二十世纪正在走向自己的终点，
我像琥珀里的苍蝇被关闭在里面。
我老了，但是鼻孔还渴望新的芬芳。
通过我的五官我感受到了大地里
有人引导着我、我们的情人和姐妹。
她们迈步何等轻盈!长腿着长裤，不是拖曳的长裙，
脚上是凉鞋，而不是半长靴，
秀发也没有用玳瑁发卡扎拢。
还是她们，在月神指导下更新，
在合唱队里，歌颂贵妇维纳斯。
她们的手触摸我的手，优雅走过
就像在清晨、在世界开创的时刻。
二圆球
在一个透明圆球的中心，
上面是天父上帝，不高大，胡子修剪整齐，
安坐着手拿一本书，有乌云包围。
他朗读咒文，万物即刻造出。
大地刚一出现，立即长出草木。
绿色的山丘提供给了我们，
敞开的雾团投下的光线也赠给我们。
谁的手拿着这个圆球?肯定是圣子。
整个人间都在其中，天堂和地狱在内。
三天堂
在我的天宫巨蟹之下，粉红色的喷泉
喷发出四股水流，四条大河的源泉，
但是我对它并不信赖。我体验到，
这不是好运的宫位，我们都厌烦
螃蟹活动的钳子，和海底
石灰质的坟墓。难道这竟是
生命的源泉?有锯齿的，锐利如刀，
发出纯清颜色的诱惑。下面设置的是
涂敷粘胶的玻璃陷阱，在鸟雀立足的地方。
一头白色大象，一只白色长颈鹿，白色犀牛，
池塘中黑色的动物；一只狮子撕食一只小鹿。
一只猫嘴里叼着一只老鼠。一只三头的蝾螈，
一只三头的朱鹭，它们的意义不明。
或者两条腿的狗，大概是凶兆。
亚当坐着十分惊奇。他的双脚
触及基督的一只脚；基督带来夏娃
左手拉着她的手，举起右手
两个指头，像教导者。夏娃低眉垂目。
她是谁，《诗篇》里那受到爱戴的女人
是谁?这是智慧索菲娅，
诱惑者，母亲和会众? 他创造了她，她生育了他?
在岁月和世纪开始之前
他从何处得到人的形体?
人形的，在开始之前已经存在?
他建造了天堂，但是不完美，
为了让她摘下苹果，她，神秘的她，
亚当看着她，不能理解。
我是他们二人，二者。我吃了
知识树上的果子。被天使长利剑驱逐。
夜问我感觉出她的脉搏。她是平凡的造物。
此后我们一直把真正的地方寻求。
四人间
乘鸟雀飞行，感受座下羽毛柔软，
这是金翅雀、金黄鹂、王鱼，
或者用马刺催赶雄狮、独角兽、花豹，
它们的毛皮拂动着我们的裸体，
我们在流动的生命水域环行，
水域是明镜，从中涌出一男一女的头部，
或者是海妖的一条臂膀，或者其圆润的胸部。
这里每天都是采集浆果的日子。
我们俩狂吃比人还大的草莓，
吸吮浆汁，如同甘美的佳酿，
赞美殷红色和朱红色
就像圣诞树上挂满的玩具。
这些果园里我们人很多，成群结队，
彼此酷似，我们大胆相爱
甜蜜，没有尺度，像捉迷藏。
我们都深藏在花卉冠冕当中
或者藏在透明、荧光的泡泡里面。
同时天空充满多重的月色标记，
准备行星炼金术士意味的婚礼。P3-7