中庸是一种感受性的理性，是一种从混沌到超越混沌、从感受到超越感受、从体验到超越体验的理性。因此可以说，中庸思想是感性中的超级感性，理性中的超级理性。中庸思想超越了理性与感性的界线，是跨界的思想，是第三种类型的思想。
许辉著的《泗水边的中庸》以《中庸》一书为研究主体，在系统解读原典的同时结合个体经验加以个性化阐释，体现了作者丰富的人生阅历以及精辟的人生感悟，介绍了《中庸》中为人处世的智慧，力求使中庸之道精确到人们日常生活的细枝末节。

许辉，男，1957年生，安徽人，国家一级作家。现为中国作家协会全国委员会委员，中国作家协会全国散文委员会委员，茅盾文学奖评委，硕士生导师，安徽省八、九、十届政协委员。作品有小说《碑》《尘世》 散文《和自己的心情单独在一起》等。

《中庸》之内
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
《中庸》边缘
思想到底是怎样产生的？
极有耐心
社会困境
为思考和比照留下空间和时间
社会化
绝对与相对
群体的遵从
以中庸的方式行事
模仿与创新
紧密度
全新的视角
中庸化与社会化
恰当即中庸
理论和实践
强者的武器
欧亚效应与中庸之道
想象才是社会的现实
权威与中庸
方法论对方法具有指导和选择的意义
中庸思想与中国社会的超级稳定
大思想和大智慧
你看它厉害不厉害
中庸是一贴镇静剂
好牌与烂牌
群居效应
韩愈与道统
跨界思想
无可无不可是一种中庸
中庸是儒家的主场
中庸是一种故意不明确的艺术
不同的视角
拍板与中庸
既复杂又简单
小人穷斯滥矣
中庸的最大特征是绵软
互为备份
许多人谈不出来
中庸不偏向任何一种信仰选择
中庸本身并无道德倾向
中庸模式
既是感性的也是理性的
中庸不仅是技术的还是道德和价值的
中庸取决于你对事物的感受和认知
横跨两域的观念或方法
抽象哲学的亮点
到波士顿去
时中的几层意思
执中与守正
中庸的六大特征
最佳的可能
深阔悠然的港湾
社会的三种困境
认知相符机制
中庸是淮河流域的瑰宝
冯友兰视野中的中国哲学史
享受那种规范
有的智慧，有的则假模假式
气质与气息
用中庸的眼光看世界
动态与静态
无条件反射与有条件反射
硬制约与软制约
双向支配
《中庸》之外
告别的仪式
轻松愉快
下雨
中庸更是一种修养
中庸与山水
一个中庸的文本
幸福的王仁（中篇小说）