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书名 汉字与庄子/汉字中国
分类 少儿童书-启蒙益智-识字说话
作者 田舍之
出版社 少年儿童出版社
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简介
作者简介

田舍之,中国书法家协会会员,中国青少年传统文化研究院高级研究员,“舍之国学”创始人。近年来,他致力于传统文化教育研究与实践,创建了以汉字文化为切入点,以国学经典为主线,以生活养成为目标的“舍之国学”教学体系。出版有《汉字可以这样写》《汉字可以这样画》《汉字可以这样解》《汉字智慧》《书法智慧》《国学与养成》等图书。

后记

年轻时读《庄子》,最喜欢其中的故事。出版社约稿
,让我选几个和汉字相关的主题,我第一个想着要写的便
是《庄子》故事。
   

可能是觉得太有把握能把故事讲好吧,这本书稿一直
拖着没动,直到编辑催,说只有不到一个月的时间了,必
须按时交稿,才急急地琢磨该怎么写。
   

平时说得太多的缘故,我写东西很慢,一个月写一本
书,对我来说是完全不可能的事。压力之下,想出了取巧
和应付的办法——找朋友选故事,找学生从中提取可讲的
汉字,我讲主题与思路,大家帮着拼凑成文。大概半个月
的时间,近三十篇文章完成了。离截稿还有十几天,还有
时间修改、润色,得意洋洋。
   

真沉下心改稿子时,忽然生出鄙视,对自己的鄙视。
一个人,若对自己的语言和文字都不负责任,如何称得上
“信”,如何算得上“德”?于是推掉所有的事务,夜以继
日,置心一处,踏踏实实一个字一个字地写起。
   

二十一篇文章,不到十天写完,对我而言是个奇迹。
这十天里,收获最大的,是自己的精进。比如井底之蛙,
最初只是想着嘲笑它的目光短浅,可写着写着,发现了自
己的盲目自大;比如鲁侯养鸟,本意要写鲁侯的愚钝,可
到后来,想到了自己平日便是如此以己度人……于是这本
书,最后改了讲故事的初衷,变成了讲道理。那些道理,
大都是讲给自己听的。在这样的小故事大道理中,我看到
了自己的蜕变。
   

书里的文章,是按照道生一、一生二、二生三,三归
二、二归一、一归无的顺序排列的。我想着,若能通读下
来,或许能隐约窥见庄子本义,甚或能遇见庄周。
   田舍之
   戊戌夏至于潮白河随寓

精彩页

这个世界,越来越丰富了。我们懵懂着来到这个世上,慢慢睁开眼睛,开始一点点地熟悉、认识身边的人和事物;然后,我们学习,最大可能地探知过去、现在,甚至未来;再后来,我们思考,并试着把自己的思想表达出来,甚至去创造、发明许多新鲜的事物,让世界变得更加丰富和精彩……
   战国时期的思想家庄周,就是一个能把自己领悟出的哲理,创作成一个一个鲜活、生动的寓言故事的人,后世尊称他为庄子。
   

庄子说,在遥远的草木不生的北方,一个很深的大海里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没人知道它到底有多长,这种鱼的名字叫做鲲。有一天,鲲化成了鸟,名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开的双翅像是遮天蔽日的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击海面,激起三千里的波涛。鹏鸟借着海面极速旋转的狂风,直接冲上九万里的高空,然后穿越云层、背负青天,飞往南方的天池。
   

寒蝉和小雀看见南飞的大鹏,讥笑道:“它这是打算飞到哪儿去啊!我们奋力一跃,飞到几丈高就落下来,甚至常常会碰到树枝,都飞不到高处。但这有什么呢?就这样在蓬蒿丛里盘旋,不也很快乐吗?何必非要跑到九万里的高空,向遥远的南方飞啊!”
   庄子说:“你们这两个小家伙懂什么!那些小蘑菇,早上生出地面,晚上就死了,根本不知道什么叫月圆月缺。你们这些夏天出生、秋天就死去的蝉,也不会知道什么是四季变化啊!怎么可以随便嘲笑鲲鹏的志向呢?”
   小雀说:“我知道什么是四季,什么是年。”
   

庄子说:“我们的小智慧比不上那些大智慧,我们说的小年比不上那些大年。楚国南边有一只灵龟,五百年对它来说只是一个春季,五百年对它来说只是一个秋季,上古的时候有一种大椿树,八千年对它来说只是一个春季,八千年是一个秋季,这些大年连我都不知道啊!”
   蝉和小雀呆呆地望着天空,好像听懂了庄子的话,又好像很是彷徨、疑惑。
   

其实随着成长和进步,在渐渐丰满、充实的日子里,我们也越来越多地遇见彷徨和疑惑,比如面对选择,比如判断是非,比如思考生命的去向。甲骨文中有这样一个字:十字路口中间,一个拄着手杖的人,大张着嘴巴左顾右盼……这是迷路了吧,不知该何去何从?这个字,是疑惑的“疑”。
   (疑)
   《说文解字》中对“疑”的注释是“惑”。“惑”上面的“或”字,最早的字形由表示城郭的“口”和“戈”组成,本义是有军队守护的疆域,是“域”和“国”的本字。需要用“戈”来镇守和捍卫的国界必然是清晰、明确的,后来怎么会引申出“或许”、“或者”这样不确定的含义了呢?以致于后来加了“心”组成“惑”,会不会也是由疆域边界的会意而来的?
   (或、惑)
   我们习惯了用是非判断事物,甚至有时会非黑即白、泾渭分明,这真的算是一种智慧吗?有没有一种可能,正是因为我们太过于自我,甚至武断的判别,最终导致了“惑”的产生呢?我们常常活在自己设定的局限的思维里,常常过于执着地固守着狭隘的边界,于是会有“一叶障目、不见泰山”的屏障,亦会由此生出诸多的困顿、纠结和烦恼。P1-6

导语

“汉字中国”是一套专门写给孩子看的文化随笔,包括《汉字里的传统节气》《汉字里的中国神话》《汉字里的生活智慧》《汉字里的(论语)智慧》《汉字里的(庄子)智慧》等五种,它从孩子们最熟悉的一些汉字入手,由此连通中国传统文化,了解中

国古老的智慧,用孩子们感兴趣的故事形式,书写属于中国的故事,带领孩子们认识汉字之美,理解经典,感知传统文化深邃和精妙的内涵。
   这本田舍之著的《汉字与庄子》是其中一册,收录《游刃有余》、《朝三暮四》等故事。

序言

我看汉字,是一个个活泼泼的精灵。好多年了,这些
古老的精灵常常在时空的缝隙里探出头来,俏皮地眨眨眼
,像是与你捉迷藏的孩子。我找寻它们,于是慢慢走近古
人,走进五千年文明,时时能捡拾到散落在历史长河边的
五彩斑斓的智慧之贝。
   

初识这些精灵是二十几年前的事,不过那时只是猎奇
,只是用它们来装点生活,如同路边采撷一枝不常见的野
花,簪在发梢,添一分美艳。一件事物,被视作工具时,
即便了解得再深刻、掌握得再熟练,都不过是一种技艺,
没办法感知温度、触及灵魂,没办法润泽生命、滋养内心
的安宁与欢悦。
   

将我唤回正途的是孩子们。十年前,教几个孩子写字
,闲暇时,画些甲骨文让他们猜,没想到他们满眼的惊喜
,没想到他们可以精准地说出那些符号的本义,甚至可以
描述出一个个的故事。那一刻,忽然觉得讲授知识和技艺
没那么重要了,那时起,决定和孩子们一起去亲近汉字,
带他们探知汉字背后的故事和秘密。
   我们先开了画字课:列一个主题,试着用最简单的符
号表述,看谁画出的“字”最生动、准确。能把复杂的事
物刻画得简单、准确,不容易。比如“人”,我们能画出
正面直立的“大”的形状,没办法简约成侧身弯腰劳动的
形象;比如“天”,我们会画一朵朵的云,会画日月星空
,想不出在人的头顶标注出天的意象;比如“问”,我们
可以想到一个人询问另一个人的场景,不会简化成一扇门
、一张口……
   

比起画字,孩子们更喜欢看“字”讲故事。“月”,
他们会说月牙中的点是玉兔、金蟾、嫦娥或吴刚;“安”
,他们说是妈妈等他们回家吃饭;  “习”,他们说是春
天的清晨小鸟偷偷溜出温暖的窝迎着朝阳练习飞翔,甚至
说是被后羿射落的三足金乌飞回来陪昔日的兄弟朝升夕落
……
   我从不点评,只告诉他们没有对错,没有标准答案,
只有思维是否精炼合理,思想放飞得是否足够遥远。我喜
欢看他们认真观察、努力思考的样子,喜欢他们自由自在
、无拘无束的畅想。我总觉得他们需要这样的抽象与想象
,需要感悟那些汉字精灵的睿智,需要在这样漫无边际的
遐想中与远古的智慧碰撞、汇通,继而开创自己美好的未
采。
   

有一次,我给他们讲“学”:“子”是学生,“一”
是房子,“爻”是知识,上面那双大手是老师。有孩子问
:“为什么老师的手在教室外面呢?”没想过这个问题,一
下子语塞。后来有孩子说那是天神的双手,说神话故事里
人都是和神仙学本事的,包括孙悟空,师父是菩提老祖,
所以才有了后来的上天人地、神通广大。这个说法倒是有
趣,是否有神仙姑且不说,伏羲画卦、仓颉造字,确是仰
观天文、俯察地理而来,而且“神”字的金文,中间是表
示贯通天地的竖,两侧就是和“学”字一模一样的倒垂的
大手。
   孩子们的眼睛里,是干净得没有渣滓的世界,这种纯
净,能清洗心霾。好多汉字,是他们启发了我的思考,甚
至有些字,是他们教会我该如何认知。
   

汉字是一扇门,门外是知识,门里是智慧。汉字是一
眼泉,汩汩而出的是清澈,濯净澄明的是心田。这十年,
感恩那些陪我一起长大的孩子们,感恩那些精灵般的汉字
,他们让我不泥陷于知识的海洋,让我窥见传统文化背后
的精微与深邃,他们让我在红尘侵染中找回自己,让我在
心底种下一抹柔软与清明。
   

这些年,我于汉字,如入山寻宝,每有所获,且生命
越经历,所得越丰厚。那些汉字精灵,常常在我认知的一
步之遥等着我,可当我迈进,伸手去触摸时,又倏地闪到
更远处。我曲曲折折地追着它们走,穿越经典,穿越亘古
,隐约遇见了光。有时我会想,或者它们不是与我捉迷藏
,只是想带我去往它们生出的地方。那里,一定很美好。
   

写这套书,写这些文章,心里只有一个念头,若是孩
子们能随我同去,该有多好。
   田舍之
   戊戌夏至于潮白河随寓

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更新时间:2025/3/14 11:52:01