伊德里斯·阿贝尔坎（Idriss Aberkane），神经科学专家，拥有3个博士学位（认知神经科学与知识经济学博士；地中海研究与比较文学博士；外交和知识政治博士），在世界各地举办过160多场讲座，5次踏上TEDx讲坛。他受邀为多国政府提供教育方面的建议，在十几家知名企业担任顾问。他也是《观点》杂志的特邀作家。《解放你的大脑》一书在法国上市当天即卖到脱销，现销量已突破200000册，引发热议，在西班牙推出后也大受欢迎。

伊德里斯是一位出色的演讲者，清晰地使用了许
多隐喻，提供了非常激动人心的视角。
——法国《另一种成长》杂志
神经科学专家伊德里斯呼吁变革学校和社会。他
提议“解放”我们的大脑，并告诉我们如何解放。
——法国《晚讯报》
非常有爆炸性且激动人心的一本书。
——法国《心理月刊》
潜能，更好的思考，更好的教育，更好的生活…
…一切都与充分开发我们的灰质有关。在这本爆炸性
的书里，作者告诉我们如何更好地使用我们的大脑。
——法国《观点》杂志

第一章 解放你的大脑
1.神经工效学入门
2.是的，必须彻底改变我们的学校！
3.如何用白纸当作钱付给别人
第二章 认识你的大脑
1.你的大脑是什么样的？
2.神经工效学为知识经济服务
3.在教育领域
4.玩耍，工作，生活
5.市场营销、政治和新闻业
6.增强的人……异化的人？
第三章 什么是神经智慧?
1.与神经科学结缘
2.神经智慧
3.神经拟态
4.神经复兴
5.思维体操的七个练习

1.神经工效学入门
我们并未很好地利用我们的大脑。在学校里、工作中、政治上，我们没有以符合人类工效学的方式利用我们的大脑。对大脑利用不佳会产生各种不同的后果，但其共同点是苦恼、思想僵化和效率低下。在经济中尤其如此，状况相当令人不满，人类的集体大脑受到束缚，因为每个人的大脑受到束缚。束缚从何而来？如何能够摆脱呢？
神经工效学是善用人类大脑的艺术。椅子比凳子更加符合人类工效学，因为椅子能更好地分配坐在椅子上的人的重量，同样，我们可以换种方式，以便更有效地分配我们大脑中知识、信息和经验的“重量”。当我们这样做的时候，其结果意味深远，令人震惊。
当人类发明杠杆、滑轮或蒸汽机的时候，世界因此而改变。当人类有了文字、印刷术、互联网的时候，世界面貌一新。当我们将杠杆引入我们的物质生活的时候，世界变了。当我们将杠杆引入我们的精神生活的时候，世界变化更大了，因为变化的不再是工具，而是工具的操作者。他们的观点，他们对世界、对自身及对其他人的理解，他们的行动理由，全都发生了改变，因为他们的精神生活更加自由了。从事神经工效学研究，就是改变世界，改变一个又一个大脑，从而改变人类的命运。从事神经工效学研究，就是解放人们的精神生活。
我们能够更好地学习、生产和投票；我们能够更深入地思考、沟通和理解；生活可以更加快乐、幸福和多产，因此更加辉煌。那么，准确地说使大脑摆脱束缚意味着什么呢？
释放精神的力量，比如，德国版《最强大脑》选手吕迪格尔·加姆（生于1971年）能通过心算将素数除到小数点后第六十位。夏琨塔拉·戴维（1929-2013）在1977年比一台计算机更快地算出了188 138 517的立方根，在不到一分钟的时间里算出了一个201位数的23次方根，还通过心算在28秒的时间里算出了两个13位数相乘的结果。
印度神童普利扬西.索曼妮（生于1998年）能在不到3分钟的时间里计算10个6位数的平方根，精确到小数点后8位。阿尔贝托·科托（生于1970年）保持着100位数加法运算速度的世界纪录——17秒（每秒最少心算6次）。1976年，维姆.克莱因（1912—1986）用43秒的时间计算出了一个500位数的73次方根。
夏琨塔拉·戴维或吕迪格尔·加姆拥有的神经元并不比你我更多，他们也没有更大的大脑或者巨大的大脑表面积。相反，一名举重运动员的肌肉细胞比一般人多得多。目前105公斤级抓举的世界纪录保持者是拉沙·塔拉卡哈德泽，他的举重成绩是215公斤……他身高1.97米，体重157公斤，因此，他的肌肉比读到这本书的大多数人要多得多。物质世界中，一名运动员进行训练时，他的肌肉会越练越大，因为肌肉没有包裹在骨头中。而当一个人在精神世界中进行训练时，他的大脑却不会变大，因为大脑被包裹在颅骨中，其体积基本固定。从神经元的质量、成分、体积和数量看，像吕迪格尔.加姆那样的心算竞技者，也不过有着跟常人一样的大脑。打个比方来说，他跟我们的“计算机硬件”一样，但“操作系统”不同——他使用的不是Windows系统。然而，他大脑与众不同的表现应该是有某种原因的，如果原因不在于细胞的质量或数量，那应该在于其使用方式，即符合人类工效学的方式：没有更多的神经元，没有更大的面积，没有更快的突触……但有着不同的连接。
P2-4

神经科学专家、法国《最强大脑》科学顾问的大脑解放宣言。法文版上市当天即卖到脱销，现销量已突破200000册！
刻意练习+给思维对象装上把手=脑力激增20倍，了解游戏力、好奇心、注意力……懂得科学运用大脑，以符合人类工效学的方式进行学习，你也能拥有更强大脑！
伊德里斯·阿贝尔坎著的《解放你的大脑》从脑科学的角度深刻反思：现行教育完全不适合我们的大脑！21世纪的学校应该提供符合人类工效学的教育，充分激发热情与创造性，让知识成为美食，让学习成为乐趣！

推荐序
大脑解放宣言
法国著名精神分析学家，心理学博士
赛尔日·蒂斯龙
自从我们知道每一天都有新的神经元在大脑中诞生以
来，颂扬神经科学优点的书籍就不断涌现……但伊德里斯
·阿贝尔坎的这本《解放你的大脑》与众不同。本书可以
说是一份宣言：一份邀请我们“抹杀”某种过往，以“支
持大脑”的宣言。
他的思考围绕一条条红线展开，我把握了其中的三条
。第一条是知识经济。资金流让一些人的腰包鼓起来，让
另外一些人陷入贫困，而知识流令所有人受益。这方面的
一个最佳例证是被引入印度的知识货币，其持有者只能向
给他上课的人支付此种货币，上什么课则由他自己选择。
这样一来收到这种钱的人也不能把钱用在别的地方，除非
是他自己也去上课，从受教育程度最低的人一直到受教育
程度最高的人莫不如此。每个人都充实了自己，不只是因
为他所获得的知识，还因为他所传授的知识，因为在阐释
方面做出的努力令教的人和学的人同样受益。这样就形成
了一根连续不断的良性的知识传递链条。
贯穿《解放你的大脑》的第二条红线是“一柞”：我
们都知道，这个词指的是张大手掌后大拇指指尖与中指指
尖的距离。在文艺复兴时期，这个距离概念是作为一个度
量单位被提出的，适用于人类居住的世界。人类能够把握
的世界，就构建在这一度量单位的基础上。历史上出现过
其他的“一柞”，首先是各种一神论宗教提出的，之后是
文艺复兴后，随着民主观念的出现由启蒙哲学提出的。它
们都或多或少有效地提出了一种幸福和自由的典范。如今
，神经科学的研究让我们看到了一种新形式的“一柞”：
我们的大脑可能的开放程度，以及当认知对象以某种方式
出现时，大脑能够把握它的方式。就像我们的手只能抓住
一个以正确的方式呈现的物体一样，这就是今天人们所说
的“符合人类工效学”。我们的大脑定义的“一柞”是—
—举例来说——有利于熟记的条件，便于我们掌握新的学
习内容的研究角度，等等。文艺复兴时期，建筑物以人体
尺寸为建造标准，同样，今天各种组织也应该根据我们对
大脑的认识来构建，尤其是以传播知识为使命的组织。
最后，作者树立的第三条红线涉及他提到的“自我”
这个名词，它让人想起超个体性的重要性。尽管我更愿意
从“欲望”而非“自我”的方面来思考超个体性的实现，
但我还是同意他的结论：没有极端的自我，只有懂得服务
于个人计划的自我。自我的发展不一定导致对第二自我的
否定。超个体性并不一定意味着超个人主义，两种强烈的
个性有可能相得益彰。换言之，我们最珍视的计划是既能
让我们得到充分发展，又对世界有用的。前提是我们不把
它能带来的社会成就和附带收益置于实施该计划本身的幸
福感之前。一项计划就像一个孩子，我们帮助他成长、充
分发展、适应社会。正如优秀的父母并不把子女的优点归
功于自己，而是对他们的成功感到高兴一样，阿贝尔坎希
望计划的制订者们不要将成功都视为自己的功劳。
这三条红线——读者还会发现其他红线——使得阿贝
尔坎能够构思这本丝毫不会令人感到厌倦的著作，更何况
它还具有显著的教育意义。书中的比喻总是令人豁然开朗
，例如他用填喂鹅来比喻学校对孩子们的做法：跟不幸的
家禽长成一只有脂肪肝的鹅一样，对学生的填喂导致他们
有了一个“脂肪大脑”！这画面令人难忘……
我承认，在阿贝尔坎对神经科学的激情中，我又看到
了自己过去对精神分析法所抱有的那种热忱，尤其是在他
设想重新赋予人优越于组织的地位时。遗憾的是，精神分
析法所取得的成功有时将它变成了一个基于单一原则的解
释体系。事实证明，大学出于对弗洛伊德主义的兴趣对其
紧抓不放，然而其分等级的组织结构对这一学说产生了灾
难性的后果。大学等级森严的体系强化了精神分析学的体
系，它问世时那种引人注目的开放、好奇和自由探索的精
神遭到了破坏，以至于越来越多的精神分析学家，不管是
否属于特定流派，都一致要求治疗实践以证据而不是以直
觉为基础。
阿贝尔坎则不断提醒我们，对诞生于过去那种坚信不
疑、因循守旧的思想体系的等级制度，不受偏见束缚的实
验是何等重要。被束缚的思想是他唯一的敌人，他既反对
那些幻想用一种媒介力量来取代另一种的报复性的唯科学
主义，也反对那些将科学验证作为一门有利可图的生意的
人。他不断提醒大家，人类的各种系统应适应我们新发掘
的人类的巨大可能性，并通过此种方式捍卫了他思想体系
的一个主要原则：忠于理想。
今天，神经科学对我们的习惯和思考方式的探究多过
任何其他学科，阿贝尔坎让我们看到，探究的结果有可能
为一种新的伦理奠定基础，但我们首先要认识到这些探究
本身的不足。因为我们的大脑始终比它能够设想的东西更
伟大。我们应避免构建号称可以解释一切的理论，因为这
一说法并不严谨，我们不妨构建带有未知部分的理论。
最后我要引述作者的话：“应该引起人的兴趣，不要
对属于初级神经工效学的东西感到羞愧，其实早在‘神经
工效学’这个术语被发明出来之前，人文主义者就对此有
所了解。绝不要羞于惊叹，绝不要以为专业人员就是不再
惊叹的人。”阿贝尔坎不只有此天赋，还能与我们分享他
的这一天赋。

伊德里斯·阿贝尔坎著的《解放你的大脑》讲述了我们的大脑潜能巨大。现有研究表明，有些天才可以在4秒内计算出一个百位以上数字的13次方根。事实上，我们都有这种能力，但平时我们使用大脑的方式，就如同用小拇指提重物，并没有用到整个手掌。在这本书中，我们会了解如何借助神经工效学充分发挥大脑的潜能。
现行的教育方式是工业化的、填鸭式的，不适合我们的大脑。我们的大脑比它的任何一种创造都要伟大。所以不应该让大脑去适应我们的学校，而应该改造我们的教育方式，使它真正符合人类工效学，激发热情与创造性。除了教育，我们的政治、经济、市场营销、城市设计也在很多方面违背了人类工效学原理。只有用神经工效学的方式反思我们的教育和社会，才能真正解放我们的大脑。