池上俊一著的《图说骑士世界》是一部通俗、生动、简要地叙述骑士的历史、礼仪和生活等方方面面的作品。他们会为君主、为神而勇敢战斗，他们风趣、优雅，是宫廷中的一道风景线，他们是中世纪欧洲的重要任务，他们就是骑士。时至今日，骑士精神任有余脉。全书运用简明的文字，配以数十幅生动的图片，图文并茂、生动形象地为读者讲述骑士的诞生、礼仪和生活的各个方面，完整的呈现骑士的真正面目。

序言
第一章 骑士的诞生与活跃
日耳曼的骑士
私斗、十字军与布汶战役
作为家臣的骑士
骑士与贵族
骑士时代
专题一 贝叶挂毯
第二章 骑士团
圣约翰骑士团
圣殿骑士团
西班牙的骑士团
条顿骑士团
第三章 仪式与游戏的世界
骑士册封仪式
臣从仪式
马上比武
狩猎8l
专题二 骑士打扮的圣女贞德
第四章 骑士精神
何为“骑士美德”
骑士的培养体系
宫廷爱情
国王的骑士精神
专题三 骑士楷模——威廉·马歇尔1lO
第五章 武器与铠甲
卑鄙的弓
剑与长枪
铠甲的变迁
百年战争与火器的登场
专题四 骑士与城堡
第六章 另一个主角——马的历史
马的引进与繁育
不同场合用不同的马
骑士的好伙伴
第七章 故事中的骑士
武功歌
宫廷长篇小说
亚瑟王传说
被揶揄的骑士们
《疯狂的奥兰多》与《堂吉诃德》
专题五 天鹅骑十
第八章 骑士身份的民主化与封闭化
中世纪后期的社会与骑士
步兵与佣兵的崛起
城市当局进行的骑士授勋
世俗骑士团林立
带有恩赏色彩的骑士称号
尾声
参考文献

骑士是西方中世纪社会的明星。这个词指代的
当然是骑马作战的战士，但仅仅如此还不足以担起
“骑士”之名。西方世界的骑士，是一种拥有独特
精神气质与资质的人。在沙场上，他们人马一体，
为主君与祖国浴血奋战。在宫廷中，他们又能发挥
出风雅的一面，竭诚为贵妇尽忠。骑士还是“基督
的战士”，为守卫教会与基督教立下了汗马功劳。
骑士是人们崇拜的对象，是最理想的“男子汉”形
象。
然而若是深入了解骑士，你便会发现他们的真
面目是如此难以捉摸。骑士是何时诞生的，又是如
何诞生的？骑士和贵族指的是同一种身份的人吗？
由参加实战的修道士组成的骑士团究竟是什么样的
组织？骑士在何时走下了战场主角的宝座？文学作
品中那些优雅而勇敢，集各种美德于一身的骑士真
的存在吗……围绕着骑士的谜团何其多。
所谓的“骑士精神”，就是骑士们的生活与行
为规范。我们现代人对这个词语虽然耳熟能详，但
了解并不充分。甚至有学者认为，在文学世界之外
，骑士精神不过是流于表面的装饰，当年的贵族们
过着荒淫无度的日子，“骑士精神”刚好能为他们
增添上几层徒有其表的光环，将他们的所作所为正
当化。不过，即便这就是骑士精神诞生的缘由，它
营造出的形象所产生的影响依然深远，还发生了独
特的进化，成为西方文明不可分割的一部分，流传
至今。由此看来，骑士精神确实拥有一种不可小觑
的力量。
为了帮助普通读者深入了解西方中世纪社会的
中心人物——“骑士”的历史角色，全书将分八章
讲解。本书主要围绕中世纪（5-15世纪）展开，但
也有一部分内容会追溯到罗马时代，对近代的情况
也会有所提及。笔者将带领各位读者遍览骑士从诞
生到消亡的历史，分析骑士的盛衰荣辱与政治、社
会及宗教动向的关联。骑士扎根于西方世界的想象
，这为骑士们提供了源源不断的活力，却也划定了
骑士的极限。本书也会对这方面的历史加以梳理。
在进入正题之前，笔者要先明确本书的时代划
分方法。中世纪的时间跨度约为1000年，我们可将
其大致分为三个阶段：5-10世纪为“中世纪初期”
，11-13世纪为“中世纪全盛期”，14-15世纪为“
中世纪后期”，而“中世纪末期”指的是14世纪后
半叶之后。这套划分方法着眼于政治、社会体制、
经济情况、文化与宗教的特质。不过即便是在欧洲
内部，不同国家与地区的发展水平也存在差距，所
以划分时代的节点会因研究者的不同而略有出入，
但本书基本按上述方法划分。

沙场之上，他们披甲持剑，浴血奋战。
宫廷之中，他们风度翩翩，殷勤献媚。
他们在为谁效忠卖命？
他们究竟为何而战？
他们是孤儿寡妇的保护者，解救无助的弱者和穷人。
他们追求财富、美色与刺激，曾被视为滥用暴力、烧杀抢掠的暴徒。
骑士精神至今生生不息，骑士实体仍难以捉摸。
骑士到底是谁？
他们是中世纪的明星，是西方文明不可或缺的拼图；他们是理想的男子汉形象，骑士精神闪闪发光！
池上俊一著的《图说骑士世界》语言简明、内容生动形象，一本书，可以帮助读者了解骑士的世界、读懂骑士的世界，具有一定的出版价值。

有人说，骑士精神时代已不在，浪漫精神已死
。然而世上但凡还有一个未能昭雪的冤错，骑士精
神就永不会逝去。
——查尔斯·金斯莱

私斗、十字军与布汶战役
封建贵族不仅能通过持有、经营领地盈利，还能通过战争获得收入。对那些无权继承领地的次子、三子而言，战争甚至称得上是他们唯一的“工作”。战争构筑起了一种“地下经济”，也成了贵族生活的坚实支柱。
然而在加洛林王朝轰然倒塌之后，私斗横行，情况一度失控。一旦有家族成员“流血”，其他人就有义务为他复仇(血仇)。冤冤相报何时了，复仇的连锁反应久久都无法平息。这是因为在公权不存在或较弱的时候，人们普遍认为由私人进行的制裁(复仇)是合法的。因此在加洛林王朝崩塌后的公权空窗期，封建制度的束缚与调节机制尚不发达，所有权引发的矛盾便引起了一场又一场的私斗。
在私斗中，贵族(骑士)们不仅赌上了家族的名誉，更是对教会与修道院的土地财产大肆掠夺。众多农民的农田惨遭破坏，受到池鱼之殃的贫民与妇女也大有人在。最为混乱无序的莫过于南法。从10世纪末到11世纪初，教会主导的“上帝之和平”“神圣休战”运动开展得如火如荼，民众强烈要求贵族赎罪。这些运动也在某种程度上成功抑制了贵族行使暴力。除此之外，存在于贵族之间或贵族与修道院之间，旨在解决纷争、达成一致的非制度性仲裁与仪式也在各处逐渐萌芽。
中世纪的战争并非每次都会造成大量的伤亡。事实恰恰相反，在中世纪初期到全盛期骑士唱主角的时候，获得尽可能多的俘虏以换得赎金才是战争的首要目的，所以那时死于战争的人其实很少。当然，碰到负隅顽抗的敌人，人们也会痛下杀手，或是施以残忍的刑罚，比如砍断四肢。由于担心俘虏重获自由后上门寻仇而杀人灭口，或是在征服一片土地之后凌辱当地妇女，这些情况也不是完全没有。但是在大多数情况下，在战争中俘获的敌人会被投入大牢，直到敌方支付相应的赎金，而且虐待俘虏也是当时最为人所不齿的行为。12世纪的诺曼底编年史学家奥德利克·维塔利斯(Orderic Vitalis)就对罗贝尔·德·贝莱姆的所作所为口诛笔伐一一罗贝尔拒绝了所有支付赎金的要求，使狱中的300多名俘虏因饥饿与寒冷而命丧黄泉。
著名的贝叶挂毯(详见专题一)描绘的就是诺曼人征服英格兰的黑斯廷斯战役。那么在这场战役中，骑士发挥了怎样的作用呢？实不相瞒，这场战役证明了骑士的威力与优势，更让西方王侯贵族对此产生了深刻的认识。截至14世纪初的金马刺之战，骑士的优势都是不可撼动的。话虽如此，发生在英格兰南岸的黑斯廷斯战役并不是一场“诺曼底公爵威廉一世的部队(即以骑士部队为主)碾压哈罗德国王的部队(即步兵)”的战斗。
哈罗德军起初采用的是非常高效的“密集型编队”。而威廉军编组了三支以弓箭手、重骑兵与轻骑兵组成的纵队。纵队发动了袭击，却无法将哈罗德军攻破。数次进攻之后，威廉(后来号称“征服者”，1066—1087年在位)的左翼部队没能顶住，队形被打乱了，而哈罗德军的右翼部队则趁机向前推进。这时，威廉故意让全军后退。哈罗德军乘势追击，解除了密集型编队。威廉的骑兵趁势发动突击，这才扭转了局势。哈罗德军并没有立刻溃败，顶住了骑兵的数波攻击，但威廉军的弓箭手射出的弓箭射穿了哈罗德国王的眼睛，致使哈罗德军陷入恐慌状态，全线崩溃。总而言之，这场战役过后，战士们对骑兵与骑士的信赖程度顿时上了一个台阶。除了威廉的部队，其他诺曼人也擅长利用骑兵发动攻击，好比罗贝尔·吉斯卡尔(1015—1085年)率领的军队，通过高效使用骑兵，成功征服了西西里岛与意大利南部。
下面让我们将视线转向“十字军东征”。十字军东征是举基督教世界之力进行的大规模战争，据说骑士也在这一系列的战争中有着抢眼的表现。他们究竟在十字军中扮演着怎样的角色呢？
为了收复被异教徒占领的耶路撒冷，教皇乌尔班二世(1088—1099年在位)于1095年在法国南部克勒芒号召骑士们前去救援：现在不是自相残杀、欺凌弱者的时候。我们要拯救东方的兄弟，赢得上天的荣光。这是献给上帝的战争……教皇的号召收到热烈反响，骑士们争先恐后地把十字军的徽章别在肩上，宣誓入伍。
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