杨守真著的《跋山涉水寻中医》作者杨博文先生，字守真，幼承祖训，矢志中医，因造化弄人，未能进入中医药大学深造，但在大学期间，利用闲暇时光，广拜明医，游学四方；寒来暑往，千里负笈，对岐黄奥旨终有所悟，于杏林路艰深有所感；故而于肄业之时，弃金融而从中医，自创“守真堂”，秉历代先贤传道授业、济世度人之宏愿，汇聚同道精英，造福乡梓，弘扬医道。
书中详细记述了杨博文先生学习中医的曲折经历，对其逐渐领悟中医精妙之处的过程记述尤为完备。中医入门极难，多少有志者空耗岁月而难有所得，皆因不明道路之故。前车之辙，后车之鉴，书中对杏林学路上的关隘一一指出，言不虚发，皆为作者亲身经历、潜心所悟，对广大中医爱好者和初学中医的学子具有极大借鉴价值。
本书文辞典雅，意蕴深远，品茗细读，只觉传统文化之美，溢于字里行间，令人心旷神怡，悦而忘忧。精品难得，隐于书海，期有缘者得之。

杨守真，名杨博文，传统中医师。生于走方医家，自小随祖父赤脚行医，游历乡野沟壑，遍尝本草诸味，耳濡目染，醉心于芝兰之薰，悠悠兮无厌于终日。18岁开始正式学习传统医学教材《医宗金鉴》，学必正脉，于理只宗岐黄仲景；思必通达，求验泛览宋至明清。青灯辉映下，黄卷古籍百数十种。23岁参加国家传统医学确有专长出师考核通过后，芒鞋竹杖，寄情山水，踏迹之处广交各地民间高人，切磋琢磨，凡有一技之长者无不尊为我师，视彼犹贤，自视犹不肖，故人皆愿告知而不厌，诲之而不倦，兼包并蓄，善汇诸家之所长于一身。临床诊治以八纲为宗，融汇六经与营卫辨证之精华，善用经方为重、杂糅时方以权。对传统针灸与董氏奇穴均有研究，且擅长灵活运用多种外治疗法。治病务求为病家谋福，廉洁实用为本，始终践行在将中医返璞民间的道路上。

引子
第一篇
幼蒙祖训结缘杏林
第一节
空谷幽兰山间行
第二节
化险为夷救义子
第三节
家有郎中儿孙福
第四节
妇科调病重养血
第二篇
游学四海高人指路
第五节
四种意识之冲突
第六节
临行撰书别双亲
第七节
湘潭访道示行人
第八节
迷途识返入医林
第三篇
博闻广记灵枢初窥
第九节
莲池海会素愿行
第十节
义正词严斥医骗
第十一节
香海禅心破我执
第十二节
一见如故董针缘
第四篇
潜心九针寻幽脉理
第十三节
师出同门矢志坚
第十四节
万里读书万里云
第十五节
海天佛国闻自性
第十六节
症因脉治三指禅
第五篇
三指断病本草求真
第十七节
脉要精微理甚深
第十八节
露宿风餐无怨悔
第十九节
满山芳草忆故人
第二十节
用毒不惑知命年
第六篇
龙华问道“运气”毕业
第二十一节
以书会友忘年交
第二十二节
杏林春风启后学
第二十三节
一纸运气出校门
第二十四节
高铁急救遇福星
第七篇
回归经典闭关阅藏
第二十五节
兰若闭关贵人助
第二十六节
富春山居也悠然
第二十七节
竹林论道研伤寒
第二十八节
归去来兮回家路
第八篇
游子归来初心不改
第二十尢节
百转千回去病家
第三十节
采药深山不知归
第三十一节
从容不迫出师考
第三十二节
守志真心重上路

不拘一格是天降，黔驴之地，虽山峦叠嶂，却不乏骑
虎悬壶之奇杰；阡陌纵横，尤有肘后备急之方士。余幼即
随祖父负笈行医，周游四方，执器晃铃，步履乡野沟壑，
遍尝本草诸味，耳濡目染，醉心于芝兰之薰，悠悠兮无厌
于终日。
弱冠之年，挫命理之揶揄，以色弱症与诸中医院校失
之交臂。后考取华东师大保险精算学，唯聊以自慰者，谓
若学有所成，从宏观社保机制将中医之诊疗优势普及于国
民卫生等基础服务，不亦为岐黄之功臣乎。
期间于医道确有懈怠，泛览西哲，窥析经济，比较东
西，尤好国粹，顶礼释迦，以逐禅悦为嗜，凡天台、唯识
、净土、禅宗，虽不能通宗通教，只求拈花之会意。
行远且思初，迷途而识返。兰台方寸间初心不忘，岁
月蹉跎里医志犹存，遂摒芜杂念，积精全神，专研岐黄。
遂以《御纂医宗金鉴》为宗，旁参明清以下，诸家学说，
独服徐灵胎明理而犀辨，细玩黄元御工辞而善言，尤好陈
修园深入而浅出，详审王孟英善诊而案丰，大赞张锡纯圆
机而活法。
又芒鞋竹杖，寄情山水，踏迹之处广交各地民间高人
，切磋琢磨，凡有一技之长者无不尊为我师，视彼犹贤，
自视犹不肖，故人皆愿告知而不厌，诲之而不倦。
乙未年夏，祖父以耄耋之寿，安详往生，家族上下齐
聚一堂，于其行医六十载形影不离之药箱中寻得手抄本医
书若干，不忍拂去的是轻纱之裹束，宛如老人昔日之容颜
仍在。一页页读罢，正是陈念祖、张景岳等大医著述精华
之摘抄!又有地方草药性赋、时方验方各一册。深痛哀哉，
深自愧恨，叹家学之不传久矣，先人藏于金匮之学必待其
人，医道之重振任重而道远。
丙申年少阳相火司天与主气同，余于气候独特处略窥
运气奥义真实不虚，遂感大数据之于传统医学功同羽翼，
拟《浅谈中医运气学思想在重疾险相关疾病预测中的运用
》一文如期毕业而离校。后隐匿钱塘郊野之兰若，专攻内
难伤寒。
暮鼓晨钟，叩彻混沌之心扉；香烟缭绕，涤净方寸之
浮华。青灯辉映下，黄卷古籍夜伴。水光潋滟时，泛舟江
波，追忆侣山堂张隐庵之讲学昔在。云卷云舒际，闲庭漫
步，常思峨眉山南怀瑾之挑灯阅藏。
人生有大愿力，而后有大建树。余以为，学医者若以
医之济世活人术以求身家温饱计则愿力小。倘为华夏医学
之广大，世态人心之治愈为愿，则建树不大也难矣。
丁酉年中，《中华人民共和国中医药法》广昭天下，
普天同庆，兆民同幸，民间中医转正行医指曰可待，寿甫
云：吾儒生古人之后，当竟古人未竟之业，而不能与古为
新，俾吾中华医学大放光明于全球之上，是吾儒之罪也。
路漫漫其修远兮，余愿以毕生之力——承祖业济苍生不务
名利守拙志不改，启轩岐穷医理探赜索隐真性情始终。
杨守真
丁酉年立秋于上海中医药大学图书馆

杨守真著的《跋山涉水寻中医》是一本记录一位中医爱好者学医、行医经历的书。作者生于民间中医之家，自幼耳濡目染祖辈行医事迹，从小立下学医之志，长大后四处拜师学医，学得一身本事，后来通过本地确有专长医师考试；适值国家中医药法颁布，对中医师承者认可度大大增加，故而把自己的经历记录下来，希望对广大有志于中医药事业者以及中医药爱好者有所裨益。

第二节 化险为夷救义子
贵州山区的医疗条件是极差的，很多小病由于缺医少药，很快就拖成重症。如果是小孩，则极容易夭折，我的大姑妈就是十几岁的时候身上长恶疮无药医治而去世。因此自爷爷业医以来，格外重视儿科跟妇科。
经过一番跋涉，还未进寨便见寨民远远相迎，邀请我们到家里歇脚吃饭。许多与我父亲年龄相仿的青年男子，都管爷爷叫干爹，干爹来了，全家人高兴激动得不得了，搬椅子，上茶叶，洗腊肉，刷灶台……这些中国家庭待客招呼的基本礼仪，在农村却显得格外亲切。时为小孩的我，极易察觉病家言语表情中包含的欣喜，用心交流的语言倍加动听——这份礼遇在其他地方不曾遇到。
爷爷的干儿子们大多自小体弱多病，伤风感冒乃家常便饭，疮疡痘症慢惊夜啼不一而足，屡遭险境又被爷爷从鬼门关里拉出来，做爹妈的生怕以后再有个闪失，于是就求爷爷把他们收作义子，以期今后能有神医相助，令其健康成长。爷爷也从不拒绝，将干儿子视若己出。逢年过节来家里拜望爷爷的“孩子们”，甚至够摆满四张八仙桌。
我跟着爷爷走方时，这些早年收的干儿子已是身强力壮的中青年，有了自己的家庭和孩子，一边喊着干爹，一边拉扯着手边的孩子，教着喊爷爷，然后等爷爷喝过茶水，歇停会儿又迫不及待诉说最近孩子的情况。
“干爹呀，俺这娃儿最近老是晚上惊叫，害怕，还出很多汗，白天也吃不了多少饭，整个人都瘦了一圈嘞……您给瞅瞅！”
爷爷放过手边的茶杯，连连说道：“好，好，过来我看看。”于是把小孩抱到身前，先把手掌翻开，轻轻抚过小孩的食指指腹，仔细看了看，然后说道：“没什么大问题，小孩子家要讲卫生，让妈妈来把手擦擦干净就会好啦！”
爷爷一边说着一边摸摸小孩的头，捏捏耳朵，一个劲儿地夸小孩子耳后的智慧骨大，将来一定能考上大学。
等孩子他娘端来热水擦手的时候，爷爷迅速地从药箱里拿出一根三棱针，捏住小孩的耳尖，以极短的时间刺了一下，只见两滴鲜血迅速地冒出来，孩子还没察觉，爷爷接着说“嗯，手擦好了耳朵也洗洗，擦得干干净净的今晚准能睡个好觉。”当爹的在一旁看在眼里，明白在心里，“我们小的时候也是这么过来的啊”。
小孩子脏腑娇嫩，所藏之神魂意志魄都极易受到惊吓，如果白天跟小伙伴玩的时候，不慎吓了一跳，夜晚就会神惊不归，如果开方的话可以用平肝潜阳、镇惊安神的思路去治疗，但爷爷却选择了极其简便的放血疗法。肾与三焦别通而开窍于耳，在这里放血可以泄三焦内心肝两经有余之邪火，同时有助于心肾相交，神潜而夜自安。
至于看食指，则是为了判断小儿受邪深浅，倘若食指指腹处有青筋出现，红代表风热，紫代表风寒。自第一指节掌端往指端延伸，依次叫作风关、气关、命关，延伸越长，表示邪由表入里越深，由此可知病情轻重，方能及时选择合适的治疗方案。
有的小孩经常夜里盗汗，虽然胃口不差，却日渐消瘦，做爹妈的很着急。恰逢春夏之交，爷爷就指着漫山遍野的苦蒿说：“早晨太阳还未完全升起的时候，割一些来用开水漂过，然后同糯米一起蒸煮，让孩子吃几天这苦蒿饭，就好了。”
这样的办法还真灵验，打那以后，那家人每年都会给我们家送几十斤糯米过来，连连称谢道自家的孩子从此再没盗汗，身子也越来越肥健。
说起这里面的原理还真是寓意深刻——
因为，小孩子喜欢打闹嬉戏，出了一身汗之后正乐在兴头上，自己是不会知道回家换衣服的，于是汗湿沾衣，郁闭气机，体内的余热没有办法完全透出，到了夜晚，人睡则阳入而交于阴，但此时的体内已经残存了不少湿热，这就会导致两阳交蒸，胁迫体内津液外出而成汗。中医讲汗血同源，这样的小孩经常夜里盗汗，实际上损伤的是津液与人体的精华，自然也就变得消瘦。只要游荡于三焦油膜中的邪热不除，不管吃再多的营养品也长不胖。
实际上爷爷让病家去采割清晨露珠束裹的苦蒿，正是要借助夜晚子丑寅三时，天寒气降收敛之功，凝聚苦蒿的清凉之性，有助于去清小孩子体内三焦上下的湿热邪火，配合糯米一起吃，则是因为小孩已经久汗伤阴，倘两者结合，一方面用苦寒的野蒿来燥湿泻火；一方面用甘黏的糯米来滋阴养营，是以火去而汗自收，精足而体自壮。
有一位病家，坐落在山之阴面，屋后的山泉顺势流淌而下，长年不断，于是屋主在前院开凿出一方池塘，养些鱼与荷花，池塘周围种上十几株桃与柳。春天路过，花草辉映，既可近享莺雀齐鸣，又可远眺良田肥水，俨然一幅世外桃源的景象。
可是一进门院就有一股寒潭阴冷之气袭来，爷爷就让我把衣服扣好，叮嘱不可随意乱跑。紧接着房主人迎面走来，急切地说道：“大夫您可来了，这娃最近老是叫肚子疼，特别是早晨起来和晌午过后，我们做大人的刚开始还以为是孩子顽皮闹着玩，可时间长了就感觉不对劲儿，也不知道是不是身上有什么不干净的东西……”
爷爷也不着急，在庭院四处张望了一会儿，径直穿过厅堂朝房屋内室走去，原来这家人的房屋是依傍着山