第一章 有一种智慧叫包容
人的心胸就好比芥子
放开胸怀得到的是整个世界
蚌含沙而孕珍珠，人大量而容天地
包容比惩罚更有力量
包容的实质是包容自己
博大的心量可以稀释一切痛苦烦恼
遇谤不辩，沉默即宽容
心宽寿自延，量大智自裕
多一些磅礴大气，少一些小肚鸡肠
苛求他人，等于孤立自己
己所不欲，勿施于人
千金易得，宽厚之心难求
第二章 笑对苦难，包容人生的泥泞坎坷
苦难是上帝赐予的财富
以游戏之心看待挫折
折磨你的人是你的新鲜空气
学会接受不可更改的事实
不能改变环境，就学着适应它
关上一道门后，总有另一扇窗打开
愁也一天，喜也一天
包容问题，包容残缺
原来我们可以如此幸运
从新的视角拍摄生活的乐趣
第三章 悦纳自己，包容自身的不完美
世上没有绝对的完美
不必把一个污点放大到全身
标准过高只会迷失自己
不要为你的缺点遮羞
换个角度，从缺陷中发现美
每个人都是上帝的宠儿
包容自己，逃出“心狱”的监禁
已经拥有的东西最珍贵
“出丑”是“出众”之母
第四章 宽以待人，包容是赢得人心的奥秘
为人处世以容人为上策
留有余地是一种理智的人生策略
忧他人之忧，乐他人之乐
律己宜严，待人宜宽
指责只会招来对方更多的不满
自我反省得到他人的尊敬
尊重他人就是要理解和包容他人
用刀剑去攻打，不如用微笑去征服
悦纳别人的与众不同
帮助曾经伤害过你的人
要私下指出别人的缺点
放大镜看人优点，缩微镜看人缺点
不因偶尔的过错就丧失对朋友的信任
容人小过，不念旧恶
要成人之美，不成人之恶
第五章 化解矛盾，一分包容胜过十分责备
凶包容而避免冲突
与他人争执时，懂得后退一步
以高姿态化解对方的挑衅
低姿态消融他人嫉妒的壁垒
不咎既往，冰释前嫌
以包容之心接受建议
宽容让摩擦去无踪
把心放宽，学会克制
你对待别人的态度，决定了他人对你的态度
第六章 合作共事，包容大度方能成就大业
人与人，在互惠中成长
告别“独行侠”时代，你才可以“笑傲江湖”
胸襟有多大，成就就有多大
你可以不信，但不必排斥
能够包容他人才能被更多人接纳
回避恶性竞争，不抢同行盘中餐
没有永远的敌人：学会妥协，力求共赢
应该为公共利益做些什么
找到合适的另一半
请相信你的合作者
第七章 包容下属，柔性的管理力量
宽待下属，制造向心效应
有张有弛，驾驭人才的刚柔策略
广开言路，不可独断专行
尊重差异，有分歧才能有收获
做一个给下属台阶下的领导
善于推功揽过
依靠强大影响力进行无为管理
引导下属进行良性竞争
第八章 多点包容，爱情才会走得更深更远
早一点宽恕，会避免悲剧的发生
换位思考，走入他心灵的栖息之地
猜疑、嫉妒是咬噬爱情之树的蛀虫
重新接纳悔过的爱人
在爱情的天平上，迁就等同于包容
爱情需要善意的谎言
偏见会折断丘比特的翅膀
没有堤坝的河流，迟早会干涸
要“示弱”不要“示威”
多给对方一些谅解
谁是谁非不重要
爱情要有激情，更要有理性
第九章 婚姻家庭，包容的心才是人生的港湾
完美婚姻可“欲”而不可求
包容与理解是美满婚姻的保障
婚姻如鞋子，只有经过磨合才能合脚
欣赏你的爱人
善待自己的妻子
唠叨是婚婚姻的致命伤
第十章 原谅生活，才能更好地生活
不要抱怨生活的不公平
生命本身并没有残缺
在贫穷面前抬起头来
吃亏有时是种福
人生随时都可以重新开始
把心重新放到起点上
太阳每天都是新的
相信下一次会更好
快乐不快乐，完全取决于你
摆脱内心的羁绊
第十一章 乐观豁达，包容人生的成与败
点一盏信念之灯
劣势有时能成为优势
四个字：坚持到底
来一次破釜沉舟
一切都会好起来的
不要因失败而退缩
有了希望就能战胜苦难
把握现在更有意义
豁达是心灵的解药
知足者能享天人之福
能拿得起就要能放得下
第十二章 不抱怨的世界，不抱怨的智慧
抱怨只会让事情更糟
原谅生活是为了更好地生活
付之一笑，人生才会活出大境界
心境平和，对自己说“不要紧”
谅解是痛苦的止损点
不思八九，常想一二
少一分怨恨，多一分快乐
别为打翻的牛奶哭泣
忘记惹你生气的人
与错误握手言和
第十二三章 百忍成金，包容忍耐才能不断超越
忍辱负重，方成大业
委屈才能求全
切莫感情用事
小小忍则乱大谋
以糊涂之道还治糊涂之人
坦然面对流言蜚语
善用“老二哲学”
动心忍性，增益不能
矜而不争，群而不党
该妥协时就妥协
忍一时之气，免百日之忧
学会约束自己的欲望
第十四章 浑水才能养鱼，人生难得糊涂
糊涂的人因“傻”得福
恰到好处，才是最好
形醉而神不醉，外愚而内不愚
睁一只眼闭一只

遇谤不辩，沉默即宽容
诗曰：“不智之智，名曰真智。蠢然其容，灵辉内炽。用察为明，古人所忌。学道之士，晦以混世。不巧之巧，名曰极巧。一事无能，万法俱了。露才扬己，古人所少。学道之士，朴以自保。”在人生的旅途中，我们会有各种各样的遭遇，许多时候，沉默是最好的矛与盾，进可攻，退可守。
有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：“就是这样吗？”
在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了。这种见不得人的事，使得她的父母震怒万分！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给了白隐，此时，他的名誉虽已扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾着孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了，她老老实实地向父母吐露了真情：孩子的生父是住在附近的一位青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道了歉，请求他原谅，并将孩子带了回来。
白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐为给邻居女儿生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会。在受到人们的冷嘲热讽时，他始终处之泰然，只有平平淡淡的一句话——“就是这样吗？”雍容大度的白隐禅师令人赞赏景仰。
在面对羞辱、误解、背叛的时候，沉默本身就是一种宽容。只是对于一个世俗人来说，这种宽容会让自己很不好受，是一种疼痛的过程。但对于悟道的人来说，这种宽容是一种快乐，因为它能够感化犯错的人，让他们从内心里反省自己的错误，是一种无声之教。面对这样的沉默，所有语言的力量都是微不足道的。
环视芸芸众生，能做到遭误解、毁谤，不仅不辩解、报复，反而默默承受，甘心为此奉献付出、受苦受难，这样的人有几个呢？
遇谤不辩，是一种多么难得的人生智慧。当诽谤发生后，一味地争辩往往会适得其反，不是越辩越黑便是欲盖弥彰。这时候，往往沉默是金，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。诽谤最终会在事实面前不攻自破。在现实生活中，拥有“不辩”的胸襟，就不会与他人针尖对麦芒，睚眦必报；拥有“不辩”的智慧，宽恕永远多于怨恨。
心宽寿自延，量大智自裕
我们不能改变生命的长度，却可以改变生命的宽度。这句话常常被用来激励失意之人。不要慨叹生命的短暂，而是要在有限的生命中注入无限的激情，如此，心情会随之改变，生活会随之改变，命运也会随之改变。
当我们要在一个蓄水池中注满清澈的河水时，蓄水池已经固定，增加输水管道的长度也只足拉长了水流的距离，我们需要去做的是将管道拓宽，这样才能更快地将水池注满。
事实上，当我们真正改变了心灵的宽度时，生命的长度也会悄然增加。圣严法师说：“有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿白延，量大智自裕。”这真是一种人生的大智慧。禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执着而引发的烦恼：量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
有一个久战沙场的将军，因为厌倦了战争和尘世里的奔波忙碌，便找到大慧宗臬禅师，要求利度出家，并请求禅师为他开示。
他说：“禅师，我已经看破红尘，红尘俗世中的种种，都不过是过眼云烟。禅师您慈悲，请您收留我，让我随您修行吧！”
宗臬禅师说：“你贵为将军，声名显赫，能将功名利禄全部放下吗？”
将军说：“功名利禄如粪土！”
宗臬禅师：“可是你尚有家眷，还有太多尘世俗缘割舍不下，你不能出家！”
将军：“禅师，我现在什么都放得下！妻子、儿女、家庭，全部都可以放下、请您为我剃度吧！”
宗臬摇摇头，仍然不肯为他剃度。
将军无奈地离开了。几天之后的一个清晨，他再次来到寺中参禅礼佛。宗臬禅师问：“将军，你为什么这么早就就来庙中拜佛呢？”
将军回答：“为除心头火，起早礼师尊。”
禅师听到他用禅语回答自己的问题，心中对他出家的诚意大为赞赏，但还是开玩笑似的对他说：“起得这么早，不怕妻偷人？”
将军一听，勃然大怒：“你这老怪物，讲话太伤人！”
大慧宗臬禅师哈哈一笑，对将军说：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下！”（P12-14）

文德编著的《身心修行(包容绘本典藏版)》讲述了包容是为人处世中与他人和谐共处的良方。人生在世，不可能离群索居，人与人彼此相处，哪怕个个心地善良，也难免会发生磕碰和摩擦。矛盾是无处不在的，有了矛盾，重要的是面对现实，用包容去化解矛盾。若只是一味斤斤计较，像故事中的海格力斯那样逞强好胜，便会自寻烦恼，制造痛苦，徒伤感情，甚而结成冤仇。要想切断仇恨的源头，唯一的办法就是学会包容。包容人，包容事，忍下的是一时之气，得到的却是长久的安然、宁静、和谐与友好，其善莫大焉。俗话说：“与人方便，自己方便。”所以说，包容是人生的一座桥，将彼此间的心灵沟通。走过这座桥，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心；人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。

自古以来，包容就是人们立身处世的大智慧。
《尚书》云：“有容，德乃大。”《周易》云：“
君子以厚德载物。”《老子》云：“江海之所以能
为百谷王者，以其善下之。”佛教更是劝诫人们修
行忍辱，“大肚能容，容天下难容之事”，达到“
心包太虚，量周沙界”的境界。 包容是一种美好
的心性，是一种博大的胸襟，是一种能够放下一切
的气度，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如
的风度。一个人一生成就的大小，很大程度上就是
由他包容的大小决定的，正如一位哲人说的那样：
心胸有多大，事业就有多大；包容有多少，拥有就
有多少。纵观古今成大事业者，无不有海纳百川的
肚量，所谓“量小非君子”，“将军额上能跑马，
宰相肚里能撑船”。因此，包容实是人生必不可缺
少的智慧，是一堂人生的必修课。
包容是为人处世中与他人和谐共处的良方。人
生在世，不可能离群索居，人与人彼此相处，哪怕
个个心地善良，也难免会发生磕碰和摩擦。譬如朋
友间的误会、同事间的纠葛、邻里间的纷争、夫妻
间的争吵，等等。矛盾是无处不在的，有了矛盾，
重要的是面对现实，用包容去化解矛盾。若只是一
味斤斤计较，像故事中的海格力斯那样逞强好胜，
便会自寻烦恼，制造痛苦，徒伤感情，甚而结成冤
仇。要想切断仇恨的源头，唯一的办法就是学会包
容。包容人，包容事，忍下的是一时之气，得到的
却是长久的安然、宁静、和谐与友好，其善莫大焉
。俗话说：“与人方便，自己方便。”所以说，包
容是人生的一座桥，将彼此间的心灵沟通。走过这
座桥，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心；
人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。
包容是化解和升华人生一切苦痛的力量。其实
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种人的生
活都免不了苦难，包容你所遭受的伤害、折磨、痛
苦，你就会感到生命道路两旁，困难固然有，更多
的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎、海
浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘
里守望着盛夏，这就是对包容最好的诠释。生活中
固然有苦难，但由于不懈的奋斗，由于不断的仰望
、攀缘，生命才不至于全然黯淡，而变得熠熠生辉
，获得了崇高的意义。学会包容吧，它能让你在风
暴中安稳如磐石，不会轻易被击碎；学会包容吧，
它能让你在苦难中挺直脊梁，拥有生命的尊严；学
会包容吧，它能让你在野花中看见天堂，让生活充
满希望。
包容更是成就事业的基石。在现代社会，一个
人要成就一番事业，不可能靠单打独斗，必须得有
强有力的团队和广阔的人脉网络。而这一切的拥有
都得靠包容的胸怀。团队是若干人的集合体，既然
是若干人，就可能个性、气质和能力特点迥异。不
同类型员工，既有所长也伴有所短。毕竟，“金无
足赤，人无完人”。这就要求团队的领导者要有海
纳百川的肚量，用人不求全责备，用其所长，容其
所短。虽然说没有完美的人，但由不完美的不同类
型的人搭配而成的团队，却有可能消弭所短而尽显
所长，造就臻于完美的团队。这就是我们所说的1+1
＞2的团队效应。有了这样的团队效应，领导者才能
开创出一番由个人力量无法实现的伟业。而一个格
局很小、境界很低、心胸狭隘的人永远不可能干出
一番大的事业。同时，经营事业，除了要管理多元
化的员工队伍外，还要面对各式各样的客户、供应
商、政府官员、社会组织等，社会上形形色色的人
都有，要处理好复杂的关系就需要高超的技能和一
颗包容的心，让所有人都成为你的资源，做到了，
你的事业才会不断壮大。所以说，你的包容有多广
，你的事业就有多大。
总之，包容是洞明世事、练达人情的一种处世
哲学，是一种拿得起放得下的潇洒，“处世让一步
为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人
实利己的根基”。包容是一种非凡的气度、宽广的
胸怀，是对人对事的接纳和宽恕；包容是一种高贵
的品质、崇高的境界，是精神的成熟和心灵的丰盈
；包容是一种生存的智慧和生活的艺术，是那种看
透了社会人生后的从容、自信和超然。懂得包容的
人总能得到别人的尊重与帮助，懂得包容的人会因
为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，懂得包容的
人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是
生活都顺风顺水。懂得包容，你才能成就无悔、和
乐、健康、美满的人生。

纵观古今成大事业者，无不有海纳百川的肚量，所谓“量小非君子”“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”。包容实在是人生必不可少的智慧，是一堂人生的必修课。包容是为人处世中与他人和谐共处的良方；包容是化解和升华人生一切苦痛的力量；包容更是成就事业的基石。
文德编著的《身心修行(包容绘本典藏版)》详细解释了包容这一人生大智慧的深刻内涵，及其在为人处世、婚姻家庭、成就事业、职场生存、面对成败、化解苦难等方面的广泛应用，阅读本书，你会明白，包容是灵活处世的哲学，是成熟人生的自我完善，知足常乐才能生活美好。