卷一 周文
《左传》
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碚谏宠州吁
臧僖伯谏观鱼
郑庄公戒饬守臣
季梁谏追楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
齐桓公下拜受胙
阴饴甥对秦伯
子鱼论战
寺人披见文公
介之推不言禄
展喜犒师
卷二 周文
《左传》
郑子家告赵宣子
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
楚归晋知警
吕相绝秦
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
季札观周乐
子产坏晋馆垣
子产论尹何为邑
子产却楚逆女以兵
子革对灵王
吴许越成
卷三 周文
《国语》
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
单子知陈必亡
展禽论祀爰居
里革断罟匡君
敬姜论劳逸
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
诸稽郢行成于吴
申胥谏许越成
《公羊传》
春王正月
宋人及楚人平
吴子使札来聘
《谷梁传》
郑伯克段于鄢
虞师晋师灭夏阳
《礼记》
晋献公杀世子申生
曾子易箦
有子之言似夫子
杜蒉扬觯
卷四 秦文
《战国策》
苏秦以连横说秦
司马锚论伐蜀
范雎说秦王
邹忌讽齐王纳谏
颜周说齐王
冯媛客孟尝君
赵威后问齐使
庄辛论幸臣
触誊说赵太后
鲁仲连义不帝秦
鲁共公择言
唐雎说信陵君
唐雎不辱使命
乐毅报燕王书
李斯谏逐客书
《楚辞》
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
招魂
大招
九辩
吊屈原
惜誓
哀时命
卷五 汉文
《史记》
五帝本纪赞
项羽本纪赞
秦楚之际月表
高祖功臣侯年表
孔子世家赞
外戚世家序
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
酷吏列传序
游侠列传序
滑稽列传
货殖列传序
太史公自序
司马迂
报任安书
卷六 汉文
《汉书》
高帝求贤诏
文帝议佐百姓诏
景帝令二千石修职诏
武帝求茂材异等诏
贾谊过秦论（上）
贾谊治安策
晁错论贵粟疏
邹阳狱中上梁王书
司马相如上书谏猎
李陵答苏武书
路温舒尚德缓刑书
杨恽报孙会宗书
《后汉书》
马援诫兄子严敦书
《三国志》
诸葛亮前出师表
诸葛亮后出师表
卷七 六朝唐文
李密
陈情表
王羲之
兰亭集序
陶渊明
归去来兮辞
桃花源记
五柳先生传
孔稚珪
北山移文
魏徵
谏太宗十思疏
骆宾王
为徐敬业讨武瞾檄
王勃
滕王阁序
李白
与韩荆州书
春夜宴桃李园序
李华
吊古战场文
刘禹锡
陋室铭
杜牧
阿房宫赋
韩愈
原道
原毁
获麟解
卷八 唐文
韩愈
师说
进学解
圬者王承福传
讳辩
争臣论
后十九日复上宰相书
后廿九日复上宰相书
与于襄阳书
与陈给事书
应科目时与人书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
送杨少尹序
送石处士序
祭十二郎文
祭鳄鱼文
卷九 唐宋文
柳宗元
驳《复仇议》
桐叶封弟辨
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
梓人传
愚溪诗序
永州韦使君新堂记
钴潭西小丘记
小石城山记
贺进士王参元失火书
王禹偶
待漏院记
黄冈竹楼记
李格非
书《洛阳名园记》后
严先生祠堂记
范仲淹
岳阳楼记
司马光
谏院题名记
钱公辅
义田记
李觏
袁州州学记
欧阳修
朋党论
纵囚论
释秘演诗集序
卷十 宋文
欧阳修
梅圣俞诗集序
送杨真序
五代史伶官传序
五代史宦者传论
相州昼锦堂记
丰乐亭记
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
泷冈阡表
苏洵
管仲论
辩奸论
心术
张益州画像记
苏轼
范增论
留侯论
贾谊论
晁错论
卷十一 宋文
苏轼
上梅直讲书
喜雨亭记
凌虚台记
超然台记
放鹤亭记
石钟山记
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
前赤壁赋
后赤壁赋
三槐堂铭
方山子传
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
曾巩
寄欧阳舍人书
学舍记
议经费
材论
对疑
委任
风俗
卷十二 明文
宋濂
阅江楼记
刘基
卖柑者言
方孝孺
豫让论
王鏊
亲政篇
王守仁
瘗旅文
归有光
《吴山图》记
沧浪亭记
张溥
五人墓碑记

范雎来到秦国，秦昭王在宫廷前迎接他，以宾主的礼节恭恭敬敬地接待了他，范雎也是推辞谦让着。就在当天，秦昭王便召见了范雎，凡是见到接见场面的人没有不为之惊讶变色的。秦昭王让左右的人离开，宫中变得静悄悄的，只剩下他们两个，秦昭王于是跪了下来，膝行上前说：“先生打算用什么指教我啊？”范雎却只是应了一声：“是是。”过了一会儿，秦昭王再次向他请教，范雎仍然只是应了一声：“是是。”一连三次都是如此，秦昭王挺直上身跪着说：“难道先生不愿意指教我吗？”
范雎向秦王谢罪说：“不敢这样呀。我听说当初吕尚遇到周文王的时候，不过是个在渭水北岸垂钓的一个渔翁。当时他和文王之间的关系，可谓是扯不上边儿的；可是一会儿的工夫，他就因为向文王言明了自己的主张，受到了文王的赏识而被立为太师，与文王同车而归。这是由于他所说的道理很深刻的缘故。所以周文王也就真的靠着吕尚的辅佐而成就了功业，终于执掌了天下，成为一代帝王。如果当初周文王疏远吕尚而不与他深谈，就说明周室还不具备天子应有的德行，而文王、武王也就失去了帮助他们成就王业的人。而今我不过是一个在秦国客居的人，和大王的交情又是很疏浅的，而我想要陈述的都是匡正君臣关系的大事，而这些事又常常会触及亲戚骨肉之间的关系。我是很愿意说出自己那点儿浅陋的忠言，但不知道大王的心意如何，所以大王三次问我而我都没有回答，就是这个原因。
“我不是因为有所畏忌而不敢讲话。我知道今天当着您的面把话讲出来，明天就可能会被诛杀，但是我也不敢因此而心存畏忌。只要大王肯听信并且能够实行我的主张，那么死不足以让我顾虑，亡不足以让我担忧；即使浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，也不足以成为我的耻辱。五帝那样圣明也终有一死，三王那样仁德也终有一死，五霸那样贤良也终有一死，乌获那样力大无穷者也终有一死，孟奔、夏育那样勇敢也终有一死。死，是人不可避免的事情；既是必然的趋势，如果我的死能够对秦国稍有补益，这便是我的最大心愿了，我还有什么可忧虑的呢？
“伍子胥曾藏身牛皮袋子之中，乘车逃出昭关，黑夜赶路，白天躲藏，到达菠水的时候，已经没有糊口的东西了，只好跪着走，在地上爬，到吴国的市镇上讨饭，却最终振兴了吴国，使阖闾成为一方霸主。假如我能像伍子胥那样进献计谋，即使把我囚禁起来不再与大王相见，只要我的主张得以实行，我又有什么值得担忧的呢？箕子、接舆用漆涂身像是遍体生癞，披头散发装作发狂，但他们对于殷朝和楚国并没有什么益处。假使要我像箕子、接舆一样就能对贤明的君主有所裨益，这是我最大的荣耀了，我又有什么可耻辱的呢？
“我所担心的，只是怕我死以后，天下人看到我是因为尽忠而死，从此便不敢再向您开口讲话，大家都裹足不前，不敢再到秦国来了。大王对上畏惧太后的威严，对下为奸臣的媚态所迷惑，住在深宫之中，不能离开辅臣的照料，终生受到蒙蔽，没有人帮助您洞察奸邪。这样下去，大则使国家灭亡，小则自身孤危，这才是我所担心的。至于穷困受辱的事情，死亡的祸患，我是不敢有所畏忌的。我死了，而秦国得到治理，这比我活在世上还要好。”
秦王于是跪着说：“先生说的这是什么话！秦国处在偏远荒僻的地方，我又是愚昧无能，幸蒙先生光临此地，这是上天让我来烦扰先生，使我先王的宗庙继续得以留存。我能得到先生的教导，这也是上天眷顾先生，而且不弃我的表现。先生怎么能说这样的话呢？以后，国家的事情，不论大小，上至太后，下至群臣，希望先生悉数对我进行指教，对我不要再有怀疑了。”范雎向秦王拜了两拜，秦王向范雎回拜了两拜。
P126-127

吴楚材、吴调侯编著的《古文观止》的出现，为后世的古文学习者提供了方便，可以说一部在手，就能读到中国古代文学史上具有代表性的海量散文佳作。本书的选文展现了中国古代散文发展的整体概貌，编者思履对每篇文章作了题解、注释、翻译。同时注重对其写作方法的欣赏，使读者在阅读时能够提高自己的写作水平。此外，还配有能够辅助解读内容的大量精美插图，这不但能够帮助现代读者读懂古文，而且能够在阅读中产生兴趣，得到阅读的享受。
时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是普及性的古文选本，更是了解中国传统文化和学习古文的必备书。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三
十四年（1695年）选定的。该书选录了自先秦到明
朝末年的二百余篇名篇佳作，以散文为主，兼收韵
文、骈文，兼顾不同流派、不同风格的作品，反映
了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。中
华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观
止》所收文章皆是上乘之作，叙事论辩、写景抒情
、咏物明智、各体兼备，代表了中国古文的最高成
就，内容涉及“三《礼》”、“三《传》”、《国
语》、《战国策》、《史记》、《汉书》等名典，
其间的国家发展、政治风云、英雄传略、历史传奇
、市井生活等均得到完美体现。
“观止”二字出自《左传》：吴公子季札在鲁
国观赏乐舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札赞
叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意为
已经观赏到了最高水平的表演（观止矣），其余的
就不必再看了。编者取其二字意在表示该书已尽选
古文中的精华，读了这些尽美尽善的文章，别的文
章就用不着去读了。该书自清初定稿以来，成为最
流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及
学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至
今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选
的普及性古文选本，更是了解中国传统文化和学习
古文的必备书。鲁迅认为它与《昭明文选》一样，
“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
为了满足现代读者的阅读需求，提高学习、理
解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华，
从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的
知识，我们推出了这本《古文观止》。本书在吴楚
材、吴调侯编选的基础上作了适当的调整，在“楚
辞”部分加入了《离骚》、《九歌》、《天问》、
《九章》等篇章，在“宋文”部分加入了《学舍记
》、《议经费》、《材论》等篇章，以便更加清晰
地展示古文的发展脉络。同时，书中还增设了辅助
性栏目：题解，将古文的创作时代、社会环境加以
解说；注释，将难理解的字句作解释，扫除阅读障
碍，方便阅读；译文，忠实原作而又明白晓畅，使
读者身临其境地体味作品的内涵；集评，名家名作
的权威点评，多种视角深入解读，开拓阅读思路。
这些栏目或纵向深入，或横向延展，帮助读者准确
把握古文的精髓，体悟其蕴涵。
科学简明的体例与新颖开放的版式设计有机结
合，引领读者跨越时空的距离，进入辉煌的古文殿
堂，领略古文的艺术魅力，进而启迪心智、陶冶情
操，提高个人的文学素养和人生品位。

《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的优秀选本之一，自问世以来，广受欢迎，风行海内，读书人家，家家购置；读书之人，人人朗诵。直到现代，影响经久不衰。
《古文观止》是清代康熙年问吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集，编订于康熙三十三年（1694年），共12卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末的名作28多篇，韵文、骈文、散文俱有，以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇，也有简短精致的短篇。记史叙事、抒情写景、咏物明志、表彰信札、诸体皆备，是历来人们喜爱的名篇。