序
第一辑 魏晋人物晚唐诗
乌龟大师躺着赢
——司马懿的人生“五禽戏”(上)
九阴真经练半部
——司马懿的人生“五禽戏”(下)
宁作高贵乡公死
一个“精致利己主义者”的倒掉
陆逊害死了陆机
竹林“二贤”的相爱相杀
斗富斗成“豆腐”
江东CEO的“怪诞行为学”
枭雄桓温的文学人生
王羲之及书法与药及鹅之关系
“三无”家庭教师谢安
权臣原是性情中人
第二辑 一种风流吾最爱
打满补丁的新衣
亡了帝国的那颗钉子
朋友如粪土
竹林里来了位“葛朗台”
千年“京漂”，同此凉热
当奢靡成为风靡
无“毒”不丈夫
美即正义，漂亮就行
拍马屁也轮不到你
《兰亭集序》的“人品爆发”
王献之离婚那些事
“大女主”的黄金时代
“怕老婆指数”也是大好

乌龟大师躺着赢
——司马懿的人生“五禽戏”(上)
司马懿“火”了！从《三国》里隐忍奸诈的老狐狸，到《大军师司马懿》里的雅痞帅大叔，再到《三国机密》里深情的霸道总裁，司马懿似乎穿越而来，成了火爆荧屏的“网红”。不过司马懿并不是因为这些电视剧走红的。事实上，在成功学越来越流行的今天，司马懿越来越火几乎是一种必然。在他身上有太多令人大感兴趣的谜团。
三国时有那么多的英雄豪杰，为什么偏偏是司马懿成为最后的大赢家？
魏蜀吴连年征伐、争来斗去，为何最后竟是三国归晋？
司马懿到底凭借什么，能够几次击退“其智近妖”的诸葛亮，能够在生性多疑的曹操眼皮子底下熬过十几年，还能够攀至权力巅峰，最终夺了魏室权柄？
一千个人眼中有一千个司马懿，但总感觉他面目模糊。或许是因为他心机城府太深沉，太善于隐忍韬晦，以至于连当时的人们都看不透他，而干百年后的我们更是雾里看花水中望月。
司马懿为什么能赢？历史上的司马懿到底是个什么样的人？《大军师司马懿》剧中有个情节设定，说是华佗把他创立的“五禽戏”传给了司马懿，此后司马懿无论居家旅行、行军打仗甚至身陷囹圄，都坚持打“五禽戏”强身健体。这个情节估计是为了解释司马懿为什么能活那么长，就像他一直养的那只乌龟一样。这个情节是否符合史实，无从考证。不过我们倒是可以通过“五禽戏”，来对司马懿做个另类解读。
华佗的“五禽戏”，是模仿虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，一共几十个动作。据说勤加练习，可消食除疾，轻身健体，延年益寿。那么司马懿的人生“五禽戏”，又是哪几种“禽兽”能够贯穿他波谲云诡的传奇一生呢？且听我一一道来。
第一个很好猜，不用说，乌龟。
曹操诗云：“神龟虽寿，犹有竟时。”那是相对于宇宙而言，如果相对于“譬如朝露”的苦短人生，乌龟绝对是长寿的象征。古人常慨叹宇宙无穷、人生有限，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，只因古人平均寿命太短了。三国时期连年战乱，人命贱如草。据统计，汉末总人口有5 000多万，经过三国时期杀来杀去、天灾瘟疫等等，以致“白骨露于野，千里无鸡鸣”，户籍人口骤减至不足1 000万，人均寿命只有26岁！这样算来，足足活到72岁的司马懿绝对算长寿之星了，而“熬死对手”，也就成为他一生权力争斗中的终极大杀器！他不仅熬死了最强对手诸葛亮，熬死了曹操、曹丕、曹叡魏室三代明君，还在70岁高龄时发动“高平陵事变”诛灭政敌曹爽，取得了最后胜利。身体是成功的本钱，司马懿的这些战绩都是以长寿作为坚强保障的。 司马懿为什么能活那么长？据考证，他祖父司马儒活了85岁，父亲司马防活了71岁，弟弟司马孚活了93岁，儿子司马干活到80岁，由此看来司马家应该是有长寿基因的。另外从史料记载来看，司马懿善于控制情绪，喜怒不形于色，而且重视养生，这些应该都是其长寿的影响因子。比他牛的没他能活，比他能活的没他牛，这才是司马家族的制胜之道。
像乌龟一样长寿固然重要，然而司马懿的“龟戏”更在于向乌龟大师学习隐忍韬晦之术。他的龟缩隐忍功夫可谓超绝且空前绝后！他一生中光是装病就装了两次，一共躺在床上长达十年。第一次装病是他22岁时为了拒绝曹操征辟，假装有风痹病卧床不起。年纪轻轻就得了风痹？曹操不相信，派入夜间潜入刺探情况。司马懿一动不动地躺在那里，来人没有发现任何破绽，于是拿着刀子向他剌去，司马懿愣是“坚卧不动”。好吧，装病装到这份儿上，谁也拿他没辙，曹操只得作罢。这位杰出表演艺术家司马懿，这次装病一躺就是八年。你可别以为他只是躲在家里糊弄事儿的。有个故事说在司马懿装病期间，一次突然天降暴雨，眼看满院子晒的书籍都要淋湿了，司马懿来不及找人收拾，情急之下就从屋里跑出来搬书。不巧，这一幕正好被家里的丫鬟看到了。为了保守秘密，司马懿的夫人张春华就把这个丫鬟杀了灭口。连家里丫鬟都要完全瞒过，可见司马懿这八年装病，那是得把最好的青春年华结结实实地耗费在床上的。这样的超绝隐忍功夫，试问古今又有几人能行？
P3-6

杨自强、杨洁著的《风骨化沉香(历史的闲言碎语)(精)》有别于一般性的“说史”，而体现文化随笔的鲜明的文化意识和理性思考色彩。从内容上来说，着重体现广博的知识，深厚的学识，独到的见识，力求从史籍记载的夹缝中看出前人所没有注意到的东西，对人们耳熟能详并视为早有定论的古人古事作出新的审视。同时，更着重在对历史中观照中找到对今天的启示，从古人的一些思路和办法，找到今天的镜鉴，对现实有所启迪，传播正能量。从文风来说，追求鲜活的文字和生动的叙述，笔法洗练流畅，有一点轻幽默，在美学风格上以“理趣”见长，给读者以“悦读”的享受。

卢敦基
这是两位报人写的读史随笔。两位作者，自强兄
是我曾经的同窗，杨洁女史则缘悭一面，只听说与自
强同是当地知名专栏的主笔。所以这里就说说我与自
强当年的一点往事，算是对同窗的托付有个交代。
对报人的揶揄不算太少。我手头正在读的《天才
的编辑——麦克斯·珀金斯与一个文学时代》中说，
珀金斯年轻时就曾做过记者。他是这样总结记者的工
作的：“当你养成了报纸记者那样的精神习惯时，你
的写作就完了，它会害你。报纸记者写稿必须要求的
快速和粗疏，对于更高层次的写作终究是致命的；但
我考虑更多的是记者对各种事件都投入相当的兴趣，
无论事件是否真正重要。他是记录者，仅此而已。”
但不管我们在硕士同窗时他的职业理想是什么，我当
时向往的是李普曼，因为《李普曼传》早已经译成中
文，而《天才的编辑》是今年才读到。
但是我要说，这位我的同窗报人写的历史随笔内
行、靠谱，因为他的硕士，读的是中国古典文献学。
当时的老师，还有好几个是民国遗存的大家，也有新
中国成立后的新秀。当时打的古汉语基础，可是有点
扎实。上世纪五六十年代以来的大学中文系，受革命
思想影响，对白话文更为看重。这没错。但中文系毕
业仍不太看得懂古典中文，无论如何总不能说对吧？
作者至少在硕士阶段得到了这方面严格的训练。
现在想来，其实日后的职业生涯，在读硕士时皆
已注定。同室共四人，两位焚膏继晷，孜孜不倦，今
日成为国家一流学者，名至实归。我当日醉心于研究
生会会刊的编辑事务，也是兴之所至，无师自通，今
日仍干这份行当。当时教育远无今日兴旺，全校硕士
研究生总数刚满一百，领导为活跃空气，促进学术，
拨款办个内部刊物。但刊物登什么？导师的文章虽好
，但肯定不能是主体；研究生们对自己的学科有兴趣
，开始钻研，也拿来不少好稿，但是外专业的多数同
学缺少共鸣，甚至不读。作为实际的操刀手(主编非
我，不过他宽宏大量，我可称‘‘执行主编”)，我
能做的是不过到处挖掘优质稿源。同室几人，焉能逃
出我的眼界？三人中有两位中了“奸计”。而反响最
大、出我意料者，就是自强写的“新新派武侠小说”
。该文一炮打响，不仅在研究生内部洛阳纸贵，就是
在整个大学包括门卫中也影响深远。
武侠小说大多气氛紧张、场面严酷，而“新新派
武侠小说”则轻松幽默，以日常可见的场面引人发噱
。然而，当日的我经常百思不得其解，为何一个应该
以专研学问为职业的严肃读者群竟会青眼独加此文？
直到今日我才明白，按目前的生物学研究成果，笑出
现于人类拥有烹饪、音乐、语言、宗教……之前。笑
最早让人类沟通，产生共情、共感，促进人类小圈子
的团结，共同觅食，迎接环境挑战。作为个体的原始
人不足道，正是因为合作，人类才迈开了文明的大步
伐。笑已是人类的本能之一。如果一篇文章能引人发
笑，它在大众间的成功已经有了一半以上的概率。自
强甫一出手就达到了这个效果。
到此，算是交代了杨自强、杨洁(我虽未识荆，
但既与自强联袂，想来也是同道中人吧)的《风骨化
沉香》一书的基本特点：内行，好玩。内行，是因为
两位作者不仅读书颇多，还由于多年在新闻一线沉潜
，见识甚广，用此解读和诠释史学问题，不啻以倚天
剑劈豆腐。好玩，则是由于作者的天性，凡事皆能看
出其有趣处。这两大特点，半是修为，半是禀赋。有
天赋无修为不行，有修为无天赋也不行。必须两者同
出，相得益彰，方能天衣无缝。读者诸君，不知以为
然否？
2018年3月24日
(作者系浙江省社会科学院《浙江学刊》主编、
二级研究员)

杨自强、杨洁著的《风骨化沉香(历史的闲言碎语)(精)》延续《将相本无种：历史的闲言碎语》和《一生一个字：历史的闲言碎语》的写作体例和写作风格，形成一个系列。从取材上来说，本书的原始材料来自于二十四史中的《晋书》的记载，做到言必有据，体现历史随笔的严谨和扎实。在此基础上，注重两个方面的特色，一是历史事件和历史人物力求鲜为人知，使得无论是人物还是故事，本身就有着较强的新鲜感和可读性。二是叙述角度力求以小见大，着眼于历史人物的日常生活、历史事件的侧面细节，从文化史、生活史的角度，在不经意间探求和揭示历史不为人知的一面。