《榕树下的沉思(杨荣文言论集)》收集了杨荣文多年来的演讲文章，内容涉及政治、经济、科技、外交、文化等多个领域。在政坛的23年里，杨荣文先生的思考型政治人物形象既让他在行动党第二与第三代政治领袖主掌的内阁中显得与众不同，内阁部长的身份与权限也使他得以将思想付诸实行，直接主导国家政策与方向。阅读杨先生的言论，在今天社会开放、资讯发达的年代，他的一些说法似乎看来平平无奇，甚至可能让人觉得趋于保守；一些他所倡导的概念，经过这些年已经融为新加坡经营战略的一部分，看起来已经不怎么新鲜与醒目。但是端详他发表言论的日期，对照当时的背景，就会明白他的新进和远见。杨荣文担任外交部长后的个联合国大会演讲就公开重申新加坡“一个中国”的政策，对中国与新加坡之间的关系，他独到的比喻，就像“榕树”和“盆栽”。比照本书杨先生的言论与新加坡过去二十多年来的变化，包括新加坡在国际舞台上的位置，或许可以读出哲学之外的趣味。

杨荣文，从1988年9至2011年5月，杨荣文从政23年，先后担任过新加坡新闻及艺术部、卫生部、贸工部与外交部长。
2012年1月1日，杨荣文加入嘉里集团担任副主席。自2012年8月起，他同时担任香港嘉里物流有限公司主席。
他还曾经担任NaIanda大学名誉校长，世界经济论坛理事会理事，哈佛商学院亚太顾问委员会委员。他受教宗委任担任天主教经济委员会委员。2012年11月2日起，友邦集团委任杨荣文为独立非执行董事。他同时也是香港经济发展委员会委员，孙中山南洋纪念馆顾问，新加坡国立大学李光耀公共政策学院访问学者。

新加坡面临的政治挑战
太平洋世纪的亚洲文明
留住陈文希
看世界重建的不同视角
东亚的共有未来
城邦国家的眼界
民主不是历史的终点
印度与东亚携手并进
历史与成长三角区的前景
太平洋世纪中的东南亚
科技革命带来的挑战与机遇
海上丝绸之路的纽带
科技是塑造新格局的一股力量
东盟文化的多元
中国步入新纪元对中国及其伙伴有何含义
我们生活在一个知识不确定的时代
凌驾物质主义
重新阐释儒家思想
东盟与东亚国家
中国在亚洲后危机时代的角色
危机与信心：建设新亚洲
亚洲人与欧洲人的人权对话
中国文化与政治
中国崛起与太平洋地区的关系
南北之间，东西之间
耸动新闻的全球市场
新中关系的过去与未来
新经济体的科学技术政策
巨龙的回归
全球化与公共舆论
开启新篇章
中国的贸易与投资环境：现状、前景与建议
和而不同
拉丁美洲与亚洲的重逢
政治经济新格局
中印崛起的三个挑战
新加坡是中国共和运动在东南亚的主要中心
南亚在全球社会中的角色
亚洲复兴
从深层结构谈中国
中国能否和平崛起
这是个历史性的变革时期
21世纪的西藏
中国重登世界舞台
实现泰戈尔的梦想
这艘船航向哪里
小国与联合围

戴秉国
荣文先生是中国的好朋友，了解中国。他在许多
场合也协助向其他国家解释中国的立场。他担任新加
坡贸易与工业部长期间，动员其他国家支持中国提早
加入世界贸易组织。他也为促进东盟与中国的关系，
特别是在推动东盟一中国自由贸易协定方面，发挥了
重要作用。
他在1988至2011年间担任新加坡内阁成员，先后
在财政部、新闻及艺术部、卫生部、贸工部及外交部
工作过。荣文34岁入阁，在李光耀、吴作栋、李显龙
三位总理的内阁服务。在任内的23年间，他为新加坡
人的福祉，以及新加坡与包括中国在内的其他国家发
展良好关系，做出重要贡献。
在每个岗位上，荣文先生都致力于促进新加坡和
中国之间的合作，深入参与多个重要的合作项目，比
如中新苏州工业园区、天津生态城、中国与新加坡自
由贸易协定。他多次正式或以私人名义访问中国。
2009年，他到访西藏，是第一位访问西藏的新加坡部
长。他也是第一位拜会班禅的外国访客。
荣文先生也积极推动中国与印度的关系，在印度
复办那烂陀大学方面，扮演重要的角色。中国非常支
持这个项目。那烂陀是唐代僧人玄奘在七世纪留学印
度时的最高学府，人们在玄奘口述的《大唐西域记》
和其他中国僧人的记录里，发掘那烂陀及印度其他部
分的大量史事。中国与印度有深远的历史渊源。荣文
现在担任校长的那烂陀大学，也在建造中国与印度之
间的另一座桥梁。
退出政坛之后，荣文先生仍然是中国的朋友。这
其实也不足为奇，因为他的祖辈根在潮汕，那是他的
母亲生长的地方。事实上，他好几次都形容新加坡是
中国的亲戚。
我和荣文先生相识多年，从之前任外交部副部长
到国务委员职务之间．我们在北京和新加坡多次见面
，我十分重视他对区域和全球局势的见解。我也很高
兴后来在生态文明贵阳国际论坛和北京大学北阁论坛
期间与荣文先生共事。
荣文的书《榕树下的沉思》，内容涵盖范围广，
收录他过去发表过的有意思的讲稿和文章，其中多篇
触及中国。我乐意向中国读者推荐这本书，不仅因为
可以从中更多地了解新加坡，也因为通过这本书的视
角，我们可以更好地了解影响亚洲与世界的课题。

杨荣文，从1988年9至2011年5月，杨荣文从政23年，先后担任过新加坡新闻及艺术部、卫生部、贸工部与外交部长。
2012年1月1日，杨荣文加入嘉里集团担任副主席。自2012年8月起，他同时担任香港嘉里物流有限公司主席。
他还曾经担任NaIanda大学名誉校长，世界经济论坛理事会理事，哈佛商学院亚太顾问委员会委员。他受教宗委任担任天主教经济委员会委员。
《榕树下的沉思(杨荣文言论集)》广泛收录了当代最优秀的社会思想家和政治活动家杨荣文的文章和演讲。本书不仅因为可以从中更多地了解新加坡，也因为通过这本书的视角，我们可以更好地了解影响亚洲与世界的课题。

荣文的书《榕树下的沉思》，内容涵盖范围广，
收录他过去发表过的有意思的讲稿和文章，其中多篇
触及中国。我乐意向中国读者推荐这本书，不仅因为
可以从中多了解新加坡，也因为通过这本书的视角，
我们可以更好地了解影响亚洲与世界的课题。
——戴秉国
中华人民共和国国务院前国务委员
这本佳作，广泛收录了当代最优秀的社会思想家
和政治活动家杨荣文的文章和演讲。书中所涉主题虽
包罗万象，但始终立足于一份关切，于是唤起发人深
省又震撼人心的思考。这份普遍的关切，关平亚洲角
色在全球互动交往中的巨大潜能。
——阿马蒂亚·森
哈佛大学托马斯·w·拉蒙特校级教授以及经济
学与哲学教授、诺贝尔经济学奖得主
本书汇总了杨荣文评论政治走向与价值取向之最
佳著述。但以我之见，它们尤其彰显了杨荣文为新加
坡人民创造现代生活并孕育现代思想的突出贡献。
——王赓武
新加坡国立大学东亚研究所主席
杨荣文不仅是新加坡的外交领袖，更是真正贯通
东西的桥梁。而这桥梁作用不仅是传统外交意义上的
国家关系。杨荣文还是传递文明的使者、解读文化的
译者。
——尼古拉斯·伯格鲁恩
伯格鲁恩研究院(Berggruen Institute)主席

◎追随日本
在18和19世纪，英国的工业革命导致欧洲大陆和北美洲掀起一阵又一阵的工业化运动。同样地，日本在经济改革方面的成功，在亚洲太平洋地区正掀起一阵又一阵的改革运动。紧随日本之后是各新兴工业国，接下来是东盟各国(菲律宾暂时除外)，然后是中国、印支、缅甸以及最终朝鲜半岛。这些都是洲际的历史性变革。东亚及东南亚在下一个世纪成为世界经济的领导者是很可能的。现在是轮到亚洲人再次登上世界舞台，重振声威的时候。 ◎太平洋边缘的亚洲人社会
随着东亚和东南亚的经济、社会和政治变革，亚洲人大量移民到北美洲和澳大利亚。这种大量移民是一种长期的现象，主要是因为亚洲的人口密度高，而美国、加拿大、澳洲和新西兰的人口密度却相对的十分低。
我们所讨论的，是一种错综复杂的现象。我们可以追溯到19世纪，中国清朝衰落的时候，大量华人移民到东南亚、北美和澳洲，寻求较好的生活。第二次世界大战后，中国、韩国和越南出现阵阵移民浪潮，移民纷纷涌往美国和加拿大。1997年中华人民共和国恢复在香港行使主权后，加拿大和澳洲等国家鼓励资本转移，并且从中积极物色人才。人才的外流．现在不只来自东亚，并且也来自东南亚和印度次大陆。
结果，我们所见到的是，亚洲人移居太平洋边缘城市的人数日益增多。让我引述一些统计数字来说明这一点。根据美国最近的人口普查结果显示，在旧金山一奥克兰大都会统计区的亚洲人口，从1980年的10％增加到199()年的16~X，，在洛杉矶一长滩区的从6％增加到10％，在西雅图 埃非勒区的则从4％增加到7％。如果我们把注意力集中在硅谷，我们会发现亚洲人在圣约瑟的人口从198()年的8％增加到1990年的17％。在硅谷 万名左右的工程师当中，1万至1万5000名是属于华裔。大约有5500名 工程师、经理和其他专业人员则来自印度。
如果我们看看加拿大不列颠哥伦比亚省的情形，亚洲人口的增长速度同样惊人。华人在温哥华市的56万人口当中占27％，在温哥华大都会的150万人口当中占15％。一些人口专家预测，城市中心的华人将在下一个世纪初之前达到40％，届时温哥华将成为北美最亚洲化的国家。在澳洲和新西兰，趋势没有那么令人吃惊，但也朝向同一方向发展。我手头上没有澳洲和新西兰各大城市的最新数字，但是，从1981年到1986年的短短五年里，柏斯的亚洲人口从3．4％增加到4．3％，达尔文的从4．9％增加到6．2％．悉尼的从2_8％增加到4_I／％，墨尔本的从2．4％增加到3．9％，奥克兰市的从2．3％增加到2．9~A，，而惠灵顿市的从3．8％增加到4．7％。亚洲人移民北美和澳大利亚的现象可能延续到下一个世纪。理由很简单。中国和印度国内需要经过一段长时间，才能实现全面的社会改革。与此同时，许多有才华的人将移民国外，为自己和亲人寻求更美好的生活。总的来说，推动的因素将继续产生作用。吸引的因素也将继续产生作用，因为美国、加拿大、澳洲和新西兰的白种人人口正在相对减少。他们的生育率几乎达不到替代水平。它们需要亚洲人来补充人口的不足，并且重振它们的经济。在这方面。有关国家的公共政策预料会不时改变，因为大批的亚洲移民在当地制造了许多社会问题。亚洲移民和欧洲移民不同，他们全面融入大熔炉的机会比较小。虽然经济方面的好处显而易见，文化的冲突将无法避免，因为这些亚洲移民将不愿意完全失去他们的亚洲特性。首先，肤色是不能改变的。北美和澳大利亚的移民政策可能随着不同时期的政治因素而紧束或放松，但一般趋势将保持不变，那就是让亚洲移民继续流入。
对加利福尼亚、加拿大不列颠哥伦比亚省、西澳和新南威尔士等州来说，好处是显而易见的。这些分布在太平洋边缘地区的亚洲人社会，在太平洋世纪的舞台上，正逐渐扮演着重要的角色。对个人来说，在出席今天这个大会的人士当中，有许多人都会有亲人居住在太平洋各地，这些亲人往往是他们的兄弟姐妹，或堂表兄弟姐妹。由于通讯和交通的发达，彼此要联络也很容易。你今天可以在悉尼，明天在新加坡，后天在温哥华。这些亲人之间的联系组成了一个亲属关系网，这有助于拉近太平洋地区各侨社之间的关系。
这种太平洋区亚洲人侨居地的型式，同2500多年前希腊把地中海和黑海的海岸地带和岛屿变成殖民地的情况没有什么不同。当时，由于希腊本国的人口过剩，逼使希腊人从城邦迁移到北非、小亚细亚、意大利和其他地区建立起附属殖民地。在亚历山大大帝之前，希腊并没有一个统一的国家。这些城邦都是古希腊文化整体的一部分。它们互相合作，互相竞争，互相通讯联络，并且定期在奥林匹克运动会上相遇。同样的，太平洋各地的亚洲侨社也互相合作、互相竞争，互相通讯联络。我们不时也在像今天这个大会的场合上见面。
在19世纪和20世纪初，欧洲人也把整个大西洋地区组成同样的一个网，把欧洲和美洲连接起来。当时的人口分布情况很不相同。那时，白种人的人数不断增加，欧洲不断输出人口到世界各洲。1900年，世界人口有大约三