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内容推荐 《神镜(精)》由朱大可著。 晋国乐师师旷仿效黄帝铸造了十二面神镜。窦氏家族继承了这种非凡的技艺,而窦少卿是家族中最能制造神镜的大师。神镜的持有者可以自由穿越镜面,并掌握空间转换的宇宙秘密。这惹怒了垄断神镜制造权的皇帝,一场追杀随即而来。为防止和追杀,窦少卿把铸镜工坊建在一条大船上,居无定所,神龙不见其尾,令所有的神镜捕手都无可奈何。公主苏娥盗取神镜逃出王宫,致意要穿越神镜,逃往理想中的乌托邦空间,而护镜师李阿则成为守护她平安归来的武士。在那座名叫“桃花屿”的小岛上,窦少卿布下“镜阵”,静待前来缉捕他们的杀手集团。 作者简介 朱大可,文化学者,现任同济大学文化批评研究中心主任,主要从事大众文化和文化史的研究。 代表作品有《燃烧的迷津》《流氓的盛宴》《华夏上古神系》《孤独的大多数》等多部。朱大可的汉语书写,被许多人称作“朱语”,是一种感性和理织的隐喻式书写,他和他的作品甚至被拥趸们认为具有“像先知般绝世而独立”的祭司气质和预言功能。 目录 正文
导语 “中国文化守望者” 朱大可神话小说! 仓颉造字、李阿护镜、郑和送麟,三段无人知晓的历史传奇,三部全新演绎的奇幻故事! 历史学家的激情探险、考古学家的严谨勘查、文学家的瑰丽想象,带给你汉语阅读的极限快感! 朱大可一只魔幻的笔,给仓颉造字、李阿护镜、郑和下西洋的经典故事披覆上了一层神幻异丽的色彩,汉字的发明中深藏着人心的秘密,李阿的神镜拥有盗梦空间的效力,郑和下西洋带回来的麒麟见证了大明王朝深宫中的恩怨。这是三部考古和历史共同浇灌出来的文学之花。 《神镜(精)》是著名学者型作家朱大可神幻系列小说中的一部,小说通过对古代镜子的一些资料的考古性发掘,铺叙了镜里镜外两个世界之间的穿越和争斗,人物繁多,情节起伏,读来很有玄幻小说的奇异感,另外也有考古学的质感。 精彩页 【皇帝的生子游戏】 据《庭芳录》记载,从前有一个仁慈的皇帝,他对人民非常宽容,赋税低得令人难以置信,人民都很爱戴他。他有十个最心爱的宠妃,却没有生出一个后嗣。有一次,宫里突然来了一位大秦的魔法师,他表演了令人匪夷所思的魔术,还进献一面镶有黄金背面、边框和手柄的方形铜镜,说是可以自由出入镜里的世界。皇帝就让他的十个妃子轮流人镜游玩,要是受孕而归,他就奖励她们每人一万两银子。她们为此都很快乐,由衷地感谢浩荡的皇恩。 九个月后,她们纷纷带着身孕回到皇帝身边。有个晚归的,还抱着一对孪生女婴。她们就这样再次赢得了皇帝的宠爱。 几年以后,皇帝身边多了长相各异的三个皇子(一、四、七妃所生)和八位公主。 皇帝为此非常高兴,认为大好江山从此有了接班人。其中第一妃的儿子被选做太子,这意味着他将成为皇帝的接班人。册立的仪式非常隆重,各地文武官员都来祝贺,谀辞和礼物堆满了整座宫殿。皇帝还当庭宣布大赦天下,指望以这种方式,为未来即位的儿子,换取一些民间口碑。 当时北方战祸纷起,南方却太平无事。皇帝年岁高了,旧日的坚硬野心已经融解。他不再安排早朝,把政务交给大臣,自己每天坐在柔软的龙椅上,容颜枯槁,好像坐在棺材的尽头。他望着绕庭嬉闹的孩子们,啃着自己枯黄的手指甲,满眼都是迟暮的喜悦。 【铜镜的来历】 正如皇帝获得的神镜那样,最早的铜镜来自西域,由丝路商人和技艺高超的魔法师携来,被世人称为“番镜”或“大秦镜”,造型或圆或方,却都带有细长的手柄。它们多被用于集市表演,在那里让人民惊讶和叫好,有时也进献给地方官员乃至皇帝,从他们那里换取各种利益。 西洋铜镜为中土匠人提供了最初的原型。本土铸镜师所铸之“汉镜”或“晋镜”,被“圆性哲学”所支配,蓄意剔除原有的手柄,而在镜背加上圆钮,这种纯圆铜镜,通常称为“汉镜”或“晋镜”,虽然在神通方面不如番镜,但也有些名家之作,曾经达到颇为高妙的境地。它们大多掌握在道士手里,有时也被进献给皇帝,成为宫廷库房里的新贵,又被皇帝赏赐给他喜欢的臣子,最终流向民间,成为人们竞相收藏的珍物。 【铜镜的种类】 最古老的镜子无疑是水镜。所谓“水月”与“镜花”,都是关于镜像本性的一种命名。 铜镜被发明之后,分为两大品种,一种是俗镜,被贵族和官宦人家所用,一种是神镜,被仙人、道士和炼丹师所用。但在神镜流行的年代,两者间的界线早已被彻底打破。 神镜又分为三种基本样式:用于采集日神能量的称为“太阳镜”(凹面镜),用于驱鬼祛邪的称为“照妖镜”(凸面镜),用于进入平行空间的,称之为“游方镜”(平面镜)。游方镜可以被视为一种神秘而特殊的交通工具,一种连接两个不同空间的通道或渡船。拥有游方镜的镜主,可以自由出入镜外和镜内的两个平行世界,镜主可以通过它来选择双重生活,由此超越人的存在的基本限定。 中土神镜有诸多品种,它们包括水镜、石镜(玉镜、土镜)、铜镜(金镜)、火镜(镜内的边缘有火焰燃烧)、木镜(可能是一种木化石),有的成对出现,分为阴阳镜或雌雄镜。有一对阴阳镜,独一无二,是铸镜大师寿涛的绝笔之作。神镜中的极品,镜主由阴镜入,由阳镜出,据说这能保障出入安全。 其他历史上著名的镜子,有照妖镜、透视镜、换颜镜(照过后人会美白)等,它们会给人类带来新奇的感受,也会带来难以预料的灾难。《拾遗记》记载说,周穆王时代,一个叫沮渠的西域国家进贡了“火齐镜”,人要是对着镜子说话,镜中会有人应答,仿佛是邻人之间在展开对白,其情形真是无限奇妙。还有一种像玉石一样的“月镜”,石头的色泽犹如白雪,里面射出的光线像满月那样晶莹皎洁。 【庄周的神镜】 东周时代已有神镜出现。《齐物论》称,当年庄周梦见自己变作蝴蝶,造型生动逼真,为此感到愉快和惬意,却不知自己原本只是庄周而已。突然间醒过来,惊惶不定之间,这才知道他原本是个叫庄周的人,但不知究竟是庄周做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周。庄周试图向世人证明,他与蝴蝶是有区别的,但这种人与物的互相对转,表达了世界的全新关系。 铸镜师窦少卿声称,庄周隐瞒了一种重要事实,那就是他的“梦”借助了神镜。庄周使用的镜子,叫作“蝶变镜”,是一件来自身毒的名镜,能够实现身体向禽兽或昆虫的转化。他入镜变成蝴蝶,由此对自身的实存性,产生了深刻的怀疑。神镜推动了道家哲学命题的诞生——“我”与“物”、镜内和镜外、彼岸与此岸,究竟谁才是真实的存在? 庄周使用过的神镜,战国时曾被齐王和楚王所占有,但最终下落不明,窦少卿说,在庄周物化之后,它自行返回了西方的故乡。神镜是自由的象征,它会自主飞行,出入于不同的空间,行踪十分诡秘。 【窦少卿】 晋国音乐家师旷,仿效黄帝铸造过十二面神镜。他把这种非凡的技艺,传给了窦氏家族。窦少卿是铸镜家族中最杰出的代表,而 |