张檿弓著的《西风引--欧行四章》是“采桑文丛第二辑”之一种。本书共分“相约伦敦”“初会巴黎”“访古罗马”“邂逅巴萨”四部分，所写多是作者任职中国社会科学院历史研究所之时奉职前往伦敦、巴黎，对大英图书馆、巴黎国家图书馆的敦煌文献庋藏做学术考察期间的所见所闻。

张檿弓，又名张弓，1938年5月出生，籍贯河南新野。1961年北京师范大学历史系本科毕业。中国社会科学院研究生院历史学硕士。现任中国社会科学院历史研究所研究员、佛教研究中心特邀研究员。曾任历史研究所副所长、敦煌学研究中心主任、中国唐史学会副会长、华梵大学客座教授、韩国高丽大学客座教授。研究领域为隋唐史、敦煌学、佛教社会史、佛教文化史。

启行：为寻访飘零远去的故魂
一 相约伦敦
小引
波拉特教授
吾华故物的域外守望者（上）
人文岁月的“化石”——剑桥大学一瞥
二 初会巴黎
小引
吾华故物的域外守望者（下）
三 访古罗马
小引：千年幸遇
“空幻之花”——梵蒂冈大教堂随想
圣母华裳下的人本情怀——读梵蒂冈堂壁上的米开朗琪罗
科学理性精神的浪漫追怀——读梵蒂冈厅壁上的拉斐尔
古典乐诗梦幻的萧散写意——读梵蒂冈厅壁上的拉斐尔
“石化”的古希腊智者群体——新宫博物馆藏品巡礼
四 邂逅巴萨
海风中的行访
兰布拉大街
圣家族大教堂

由于《西风引--欧行四章》的作者张檿弓是知名历史学研究者，所以，本书涉及较多历史内容，从历史的角度对欧洲之行的见闻做出解读，在一定程度上也能够提高阅读者的阅读兴趣。加之作者的旅学感受真切细腻，笔法轻快自然，文风生动亲切，语言凝练富有张力，使得文章兼具可读性和思想性，别有一番新意。
本书论及欧洲所见所闻之时，能够结合同时期中国社会现状进行生动类比，便于理解的同时又增加了趣味性。

启行：为寻访飘零远去的故魂
1900年6月22日（光绪二十六年庚子五月二十六日），是中国文化史上值得纪念的日子。当晚夜半，敦煌莫高窟道士王圆箓，在第十六号洞窟甬道北侧一幅壁画后面，发现一个小套洞（后名藏经洞，即今第十七号窟）。洞窟不大，丈余而已。里面竟堆藏千余个亚麻布经帙包裹，层层叠叠，高达洞顶；每个布包里，整齐码放八至十个纸卷。洞中还藏有大批丝绢画品。这批宝贵的流沙遗珍，在洞中无人知晓，已度过千年岁月！王道士愚不识宝；清廷将亡，敦煌僻远，讯息亦难达天庭。可惜天不佑华，这批自家宝藏，竟同中国学界失之交臂！
抢得先机的是位外域学者——英籍匈牙利人斯坦因（Marc AureI Stein）。他闻讯于1907年年初，自印度潜来敦煌，由他的中文秘书蒋孝琬相伴。蒋秘书对王道士一番花言巧语，说斯坦因这次从印度来，是要取回当年唐僧带至中国的经卷。愚道士知唐僧故事，信以为真，5月某日夜晚，允斯坦因进入甬道。王、蒋二人，洞内外往还相助，斯氏将藏品浏览一遍。全部1130个汉文、藏文写卷包裹，他从中选出270包，又挑拣一批美术品与非汉文文献，共装29箱。商定成交价：四个马蹄银（约合200两银子）。斯坦因心满意足，驮运而去，劫往英伦。七年后，他再至敦煌，又用500两银子，掠去570个卷子。先后劫去的这批宝藏，后来分藏于伦敦大英图书馆（汉文、粟特文、突厥文、回鹘文、佉卢文文献）、英国博物馆（考古文物）、印度事务部图书馆（藏文、于阗文、龟兹文、婆罗米文文献）。
法国人伯希和（Paul Pelliot）接踵而至。他于1908年2月来到敦煌。伯氏汉语流利，颇得王道士信任，特许进入藏经洞。这位汉学行家工于心计：专门挑选附有《写经题记》的卷子、非佛教典籍与文书、经卷背面写有非汉文的卷子。这些写卷的学术价值较高，都是洞藏精华。成交价：500两银子。至次年夏秋，这批宝藏辗转运抵巴黎。其中的写卷文本，分别以汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文、西夏文资料单列，收藏于法国国立图书馆东方写本部。英图与法图，各以“敦煌文物四大藏家”之一（另两家：北图藏、俄藏），从此名著于世。
两家的汉文文献藏品，种类繁多、内容丰富。儒典《易》《书》《诗》《礼》《孝经》《论语》《尔雅》等，佛典《般若心经》《金刚经》《妙法莲华经》《观世音经》等，道典《道德经》《南华经》《文子》《列子》等，史地典籍《史记》《汉书》《三国志》《晋书》《十道录》《沙洲图经》《雍州图经》《陇右图经》等。还有大量世俗文，如官文书：诏敕、律令、奏疏、牒状、判词、户籍、田簿、税役、军令等。私文书：契约、账簿、族谱、诉状、算书、辞书、字书、寺学生习字簿和算术簿等。寺院文书：度牒、戒牒、告身（似身份证）、僧官任职书、僧尼籍、追福疏，寺库杂物账、粮物出纳账、借贷契约、寺户（寺院农奴）车牛劳役簿、寺院油坊账簿等。文学作品：讲唱体的讲经文、押座文、变文、因缘、话本，颂唱体的颂赞、唱赞、曲子词等。
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