杨阳著的《坦易家国赤子心--梁启超与梁氏家风》共分六章，通过书中内容的叙述，从中我们可以看出梁启超家族形成的“肆志于学”“待人也周”“行己也密”“治家也严”“友孝睦慈”的家风，这些家风加上梁氏低调内敛、勤俭持家、乐观向上等内容，影响了梁氏后人，也对今天的家风建设具有一定的借鉴意义。

引言
第一章 世德清芬祖父母
第一节 半为农者半为儒
第二节 孝事其亲行有恒
第三节 相夫教子贤内助
第二章 雏凤清于老凤声
第一节 十岁的神童
第二节 十二岁的秀才
第三节 十七岁的举人
第四节 二十岁的维新派
第三章 无情未必真豪杰
第一节 断发胡服走扶桑
第二节 莫愁前路无知己
第三节 稚子牵衣问归来
第四节 相见时难别亦难
第四章 怜子如何不丈夫
第一节 遥怜小儿女
第二节 子女皆是债
第三节 夫妻生别离
第五章 几度乘风问起居
第一节 忧子情难禁
第二节 每思骨肉
第三节 迢迢两地分
第六章 一门九子皆才俊
第一节 连枝且同气
第二节 棠棣久飘零
第三节 羁离各长成
附录 任公家事小记
参考书目

在中国近代史上，梁启超是大名鼎鼎的人物。
他是维新派领袖，清华国学院四大导师之一，“
学通古今中外，身阅坏空成住”，被赞为“言满天下
，名满天下”。然而，更令他誉满天下的，还是“一
门三院士，九子皆才俊”。这种齐家教子的功夫，在
后人的口口相传中，化为近现代的传奇。
传奇的起点，是“中国极南之一岛”。

杨阳著的《坦易家国赤子心--梁启超与梁氏家风》为“名人家风丛书”中的一本，重点介绍了近代国学大师梁启超的家族历史以及形成了的梁氏家风，重点介绍梁启超爱国、教育子女家风领域的成就及其后人在家风建设领域的重要贡献，对今天的家风建设有一定的助益。

五、教养子孙
梁维清讲究慎终追远，便以身作则，每遇到需要避讳父祖的事情，就身着素服，不饮酒，不吃肉，终年如常。
梁维清注重治家严谨，便自为表率，每遇到瞻仰祠庙、拜谒祖先的事情，就严守时间，亲自率领子孙前往。
梁维清主张赤心报国，不仅在工作上做好教谕、严于职守，而且在家庭生活中，也把爱国教育落实在了自身言行上。
梁维清的祖父、梁启超的高祖毅轩先生葬于崖门。崖门位于新会之南，处于南海与银洲湖的相接处。因其东有崖山，西有汤瓶山，两山对峙之地延伸人海，就像半掩的大门，故名崖门。梁家每次祭扫祖墓，都需乘舟前往。舟行水中，众人的心境也如波浪般起伏不定，而梁维清更是面容沉痛。这不仅因为祭祖之故，更因为旁边是南宋失国的古战场。
六百年前，元兵进迫，南宋舟师，覆灭于此。其时，元军飞箭如雨，宋帝赵昺所乘之船无法突围。四十三岁的宋臣陆秀夫便背起八岁的小皇帝，跳海殉国。随行军民亦相继入水。十万余人，投海殉难，宁死不降，何其壮哉！
这些故事，梁维清早已烂若披掌，可每次经过古战场，他依然忍不住心情激荡。眼见着前方浪花中突出一岩石，他不等舟船停住，便又对着子孙开讲。
此石高出海浪数丈，当地百姓呼之日“奇石”。相传，此石之所以扬名，与一个贰臣有关。这个人叫张弘范。他们家投降元朝在先，请兵攻宋在后，活脱脱一个卖国贼。谁知，崖山海战后，宋室覆亡，他居然在石上刻下“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个大字。但是，天网难逃，报应不爽，张弘范在刻字后不到一年，就去世了。
虽然，民间传说与史实有一定的出入，但经人口口相传后，依然能够震撼人心，至少梁家子孙就听得心潮澎湃。而梁维清更是百感交集，他情不自禁地朗诵起陈恭尹的绝句《崖门谒三忠祠》。待吟至“海水有门分上下，江山无地限华夷”两句时，他更是提高音量，声调悲壮。这般庭训，怎能不令子孙人脑入心？
四十年后，梁启超在清华园讲亡国之剧《桃花扇》，说到“高皇帝，在九京，不管亡家破鼎”时，不禁悲从中来，痛哭流涕不能自已。而讲到杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”时，他又于涕泪交加中破涕为笑。倘有梁家先人在场，便会发现，梁启超手之舞之足之蹈之的样子，与梁维清几乎一模一样。这祖孙二人讲演时的情状，跨越时空，在冥冥中的某一点上重合，在无人得见的维度上相交。套句老话，便是“历史总是惊人的相似”。
时光还是回溯到同治、光绪年间。出门在外，梁维清尚且如此重视教导后人；燕居在家，他对子孙的教育就更精心了。遗憾的是，他家的室内教育好像没有户外教育那么成功。
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