维克多·雨果著的《巴黎圣母院(无障碍阅读)》故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫爱斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛一下子对美丽的爱斯梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人——相貌奇丑无比的卡西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长弗比斯救下了爱斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激爱斯梅拉达，也爱上了她。天真的爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了弗比斯，然后逃跑了。爱梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。
卡西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死了，他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体而死去。

维克多·雨果（1802-1885），法国文学大师。十九世纪前期浪漫主义文学运动领袖，被称为“法兰西的莎士比亚”。雨果经历了十九世纪法国的所有重大事件，1841年被选为法兰西学院院士。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，代表作为《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。

走进名著
第1卷
一 司法宮大厅
二 圣迹剧表演
三 红衣主教
四 雅克·科勃诺尔老板
五 愚人王
六 拉·爱斯梅拉达
第2卷
一 丧气的甘果瓦
二 美女与山羊
三 午夜跟踪
四 乞丐王国
五 新婚之夜
第3卷
一 弃儿
二 克洛德·弗罗洛
三 敲钟人
四 义父与养子
第4卷
一 副主教克洛德
二 审判卡西莫多
三 敲钟人受刑
第5卷
一 弗比斯·德·沙多倍尔队长
二 神父与哲学家
三 若望·弗罗洛
四 黑衣人
五 穿斗篷的人
六 刺杀弗比斯
第6卷
一 审讯爱斯梅拉达
二 受刑的波西米亚姑娘
三 痛苦的招认
四 抛掉希望
五 阳台上的弗比斯
第7卷
一 近于疯狂的神父
二 圣母院的小屋
三 忠诚的卡西莫多
四 险恶的神父
第8卷
一 甘果瓦的妙计
二 当你的乞丐去吧
三 乞丐的密谋
四 深夜的对抗
五 路易十一
第9卷
一 营救
二 爱过的人
三 敲钟人的幸福
读后感精选
练习题集锦
练习题参考答案
延伸思考参考答案

阅读经典，是我们必不可少的，因为任何一些对
经典的了解，都会使我们的人文价值和人文精神不断
地得到升华提高。通过阅读，可以培养一个人的素养
，让其心中有一种正确而优雅的为人处世观。正如北
大教授、儿童文学著名作家曹文轩所说：“读书必须
读好书，尤其是少年儿童。一篇作品被我们称之为名
篇，前提是它已经经受住了漫长时间的考验。它已在
时间的风雨中被反复侵蚀过而最终未能泯灭它的亮光
。”俗话说，“吹尽狂沙始到金”，时间长河大浪淘
沙，最终留给我们的都必将是如金子般闪耀的宝贵财
富。
然而在当今这个信息高速发展的时代，体验式阅
读、快餐式阅读、图片式阅读、浏览式阅读等方式正
在潜移默化地改变着广大的青少年朋友们。如何进一
步激发和增强阅读兴趣，让广大青少年朋友们爱上纸
质书，并能够有效地、深层次地阅读一些经典的文学
作品成为一个重要的话题。
为了让广大中小学生们多读书、读好书，国家教
育部颁布了《全日制义务教育语文课程标准》，简称
“新课标”。“新课标”对原有《语文教学大纲》中
关于语文课外读物的具体篇目做了较大的调整，并规
定了不同阶段学生的阅读总量。正是在如此大的背景
下，我们为广大青少年读者们精心打造了这套青少版
的名著，本套丛书就是根据“新课标”对中小学生课
外阅读的规定，由一批资深编辑编撰而成，是一套很
适合广大青少年读者阅读的经典课外读物。
本套丛书所选名著，涵盖了古今中外的经典作品
，是经典中的经典，有些还是中小学生考试中常见的
经典文学名著。同时，在体例设置上，编辑们在保证
尊重原著的前提下，对每本书从内容到形式都进行了
详细的评析和介绍，并将学术性、知识性的内容通过
简洁明快的语言文字浅显易懂地表达出来。
愿广大青少年朋友们能从这套丛书中获得精神的
满足和成长，愿这套丛书能够成为你们走向未来的一
份宝贵的精神食粮！

《巴黎圣母院》这部小说以其节奏紧凑的故事情节，性格强烈的人物形象，成为维克多·雨果作品的里程碑。　在《巴黎圣母院》这部小说中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。所选内容篇目也均为教育部颁发的“语文新课标”必读书目，同时，早体例设置上，对每本书从内容到形式上都进行了独到的评析、介绍，用通俗明快的语言文字，将学术性、知识性的内容，通过浅显易懂的形式表达出来。

第1卷
名师指引
巴黎的人们忙着庆祝主显节和愚人节，喜庆热闹，万人空巷。圣迹剧的表演由于种种原因几度中断，但甘果瓦执着地一次次重新开演，才等来了一位傲视百姓的好色之徒——红衣主教的登场，我们可以看到科勃诺尔的机智、愚人王卡西莫多的丑陋，还有受到观众欢呼的爱斯梅达拉，这些主要人物的逐步登场，为故事的精彩埋下伏笔。
一司法宫大厅
[一四八二年一月六日，这个若望·德·特渥依斯所谓的“使全体巴黎民众情绪激动的日子”，一个从远古以来既是庆祝主显节又是庆祝愚人节的日子。]
在那天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树，司法宫要上演圣迹剧。身穿胸前缀有白十字的紫红羽缎上衣的府尹衙役们，前一天已经在各个十字路口用喇叭般的高音通知了大家。
男女市民一大早就关好家门和店铺，从四面八方向那三个指定的场所涌去。
聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，因为他们知道，那些两天前到达的弗朗德勒使臣准备来观看圣迹剧的演出和愚人王的选举，这个选举‘也要在司法宫大厅举行。
在所有门口、窗口、天窗和屋顶上，聚集着又安静又老实的千千万万市民的漂亮面孔，对着司法宫，对着广场，显得十分满意。我们不少的巴黎人都喜欢观看那些看热闹的人，只要看到墙背后有点什么动静，就会使我们心满意足。
我们还是来说说那座古代司法宫的大厅吧。
这座巨大的长方形大厅两头都被占据着，一头是那著名的大理石台子，那个台子在长度、宽度和厚度方面都是罕见的，正像早先土地赋税簿籍上那种能使卡冈都亚读后兴趣大增的文体所描写的“此大理石板真乃举世无双”。另一头就是那座小礼拜堂。这座小礼拜堂仍旧保留着那种精致的建筑艺术所特有的高雅风格：到处是卓绝的雕刻、精妙的金属雕制品，它给我们指出哥特式艺术时代已经结束，现在已朝着十六世纪中叶文艺复兴时期那一富于想象的仙境迈进。
在大厅中央，正对着大门，是一座铺饰着金线织锦的看台。这座看台是用来迎接弗朗德勒使臣们和另一些被请来观赏圣迹剧(圣迹剧：为庆祝主显节，有许多庆祝风俗，演绎圣迹剧是其一。它主要是由孩子和青年来演绎在平安夜耶稣降生和三王来朝的故事)的贵宾的。
圣迹剧照例要在司法宫的大钟敲响正午十二点的时候才能在那个大理石台子上开演。
可是群众从大清早起就已经在等候了。而且人越来越多，像猛涨的河水一样，(运用比喻，形象地写出人越聚越多。)他们沿着墙壁升高，朝着柱子周围扩展，一直泛滥到屋椽上、飞檐上、窗棂上，甚至爬到这座建筑物和它的雕刻装饰的一切突出部分上。
在一段长时间的彼此调笑的喧闹之后，终于响起了正午的钟声。
“啊！……”人们异口同声地喊了一声。学生们不再出声了。接下去是一阵大骚动，一阵手忙脚乱，一阵使劲地咳嗽和用手绢的声音。人们各自调整位置，坐着或是踮起脚尖站着，或是聚到一处。然后是一片沉寂。
在一段长时间的等待之后，大理石台上的帷幔忽然揭开，走出一个人来。
那个人叫朱庇特，他相当不安，手脚颤抖，一直走到大理石台子边上连连鞠躬，走得离人们越近，那种鞠躬越发像是跪拜了。
等他刚一说出“等红衣主教(红衣主教：天主教教宗治理普世教会的职务上最得力的助手和顾问)大人一到场我们就开演’’这个可悲的结尾后，他的声音就淹没在人们的咒骂声中了。
“马上开演！圣迹剧！马上开演圣迹剧！”人们嚷着。在所有喧闹声中，大家听见若望·德·梅朗狄诺的声音好像从尼姆(尼姆是法国加尔省的省会，那里有各种建筑物及竞技场等)的狂乱音乐里透出来的一片笛声：“马上开演！”这个青年学生尖着嗓子喊道。
“打倒朱庇特和波旁红衣主教！”罗班·普斯潘和另一些待在窗口的青年怒吼着。
“马上开演圣迹剧！”人们一遍又一遍地叫喊。“立刻开演！马上开演！要不我们可要屠杀啦，可要把那些喜剧演员和红衣主教都杀死、绞死啦！”
那可怜的朱庇特吓呆了，脸孔变得惨白。
幸好有人来解救他，替他做主了。P1-3