《隐堂忆旧》为陈巨锁先生的忆旧之作，内容主要是回忆故乡往事、故土风物，追忆与故人之交往。分忆少年、忆朋友、忆旧游三部分，共二十余篇，涉及张颔、董寿平先生。陈巨锁先生乃山西省书法大家，其散文风格自然亲和，文笔秀美雅静，兼具欣赏和史料价值。

青灯有味是儿时
故乡的草木鱼虫
家乡豆腐的记忆
烧山药
海南过冬至吃饺子
初访董寿平先生
梦参法师参访记
缅怀张颔先生
冯其庸先生访问记
张熙玉先生
京津齐鲁行记
秦豫冀行记
湘赣鄂行记
京津张之行
两广行记
江浙行记
川行记
柬埔寨纪游
海南日记(之一)
云丘山行记
承德行记
五台山游访记
隐堂题跋(之二)
后记

春节前，陈巨锁先生将其新作《隐堂忆旧》送
出版社，嘱我编辑，并命作序。
先生为我原平俊彦，晋省文化名宿，以章草独
步当今国内书界，得其所书者，无不宝之。承先生
不弃，我社有幸为先生出版散文集多种。先生之散
文，或忆旧、或怀人、或赏佳山秀水，无不雅洁高
迈，追步古贤之小品，称誉当代；而《隐堂师友百
札》等函札，则在书画界产生长久影响，成为六十
余年来中国书画史的鲜活见证。
今观先生《忆旧》之作，多为近年新作，大致
分之，可厘为家乡及生活所忆，师友所忆，旧游所
忆，并附属最新之书画题跋。其家乡所忆，最亲切
不过，描写先生少小时的乡村生活，读到故乡的鸟
雀声、猫狗声、虫声、钟声、铃声、松涛声，读到
故乡的“草木鱼虫”，领略了这些细碎的记忆，真
是亲切之至。师友所忆之作，其中有张颔先生，我
颇为稔熟。在陈先生笔下，张颔先生之神情与为人
，真是活灵活现，可知，陈先生对前辈怀着一片敬
仰之心，存录真实，为当今艺术史，平添了一份珍
贵的史料。陈先生的游记，此处选了十二篇，占了
全书的绝大篇幅，其足迹所至，均有详细记录，是
先生性爱山水之游的见证。印象至深者，是他在文
革时与同事张瑞亭之“京津齐鲁行记”。其中所述
多地的各式展览，花样翻新，足供如今博物馆展览
之鉴；尤其先生登临泰山之细节，如游览泰山经石
峪之经历，令人遐想。2017年，本社原大影印《泰
山经石峪金刚经》，多位同事前往泰山观览石经真
迹，有深切的体会。至于先生的题跋，是其近几年
艺事的真实记录，已属当代艺术史事的重要组成部
分，且可见出先生对书画艺术风格之追求。
陈先生从事书画艺术数十年，发萌于乡里，成
长于太原，久居于忻州，播誉于九州。其艺术活动
，跨越关河，名播大江南北，艺坛后人，景之仰之
，尊为泰山北斗。书前有当今艺坛耆宿柯文辉先生
所作长序，足可参证。2018年，陈先生已寿登八秩
，位尊德劭，体健如常，著述迭出，可喜可贺。在
此，藉《忆旧》新作出版之机，谨祝先生身笔双健
，艺事绵长。
戊戌暮春原平张继红
谨记于太原

陈巨锁著的《隐堂忆旧》，多为近年新作，大致分之，可厘为家乡及生活所忆，师友所忆，旧游所忆，并附属最新之书画题跋。其家乡所忆，最亲切不过，描写先生少小时的乡村生活，读到故乡的鸟雀声、猫狗声、虫声、钟声、铃声、松涛声，读到故乡的“草木鱼虫”，领略了这些细碎的记忆，真是亲切之至。师友所忆之作，其中有张颔先生，我颇为稔熟。在陈先生笔下，张颔先生之神情与为人，真是活灵活现，可知，陈先生对前辈怀着一片敬仰之心，存录真实，为当今艺术史，平添了一份珍贵的史料。陈先生的游记，此处选了十二篇，占了全书的绝大篇幅，其足迹所至，均有详细记录，是先生性爱山水之游的见证。印象至深者，是他在文革时与同事张瑞亭之“京津齐鲁行记”。其中所述多地的各式展览，花样翻新，足供如今博物馆展览之鉴；尤其先生登临泰山之细节，如游览泰山经石峪之经历，令人遐想。

生活如常，粗茶淡饭。无事静坐，有友清谈。
莳弄花草，不知怠倦。日日散步，老妻相伴。听鸟
观花，清景无限。偶然欲书，每亲笔砚。暗中马齿
徒增，所幸身心顽建。余尝言：平生无多嗜好，性
喜读书游山。而今目力不济，腰脚也欠当年。读书
未竟十行，眼前模糊一片。登山知难而止，观瀑坐
听潺谖。此吾今生活之常态也。生活乃文字之本源
，生活平淡，文字自然也就无奇了。
去年寒冬，远适海南，天涯作客，海角逢春，
闲来无事，翻阅20世纪六七十年代外出日记，记及
当年行脚之见闻。文字虽云粗疏，而其中，亦可窥
见当时社会现象之一斑，以故不忍丢弃，遂成《行
记》六七篇，虽云身经眼见，而已时过境迁，皆成
“旧闻”矣。
年来，学界前辈，书坛师友张颔、冯其庸、马
作楫、刘艺、佟韦诸先生，溘然辞世，竟成古人；
五台山梦参法师，也往西生，不禁悲从中来，谨成
短文，聊记行状，以寄痛失良师益友之无尽哀思。
年近八十，记忆力为之衰退，昨日、前日所读
之书，所查之生字，竟然不记，老杜笔下“读书难
字过，出门错应人”，便成了对我的写照。但又奇
怪，而其六七十年前的往事，留存脑海中，不仅不
曾忘记，而是愈见清晰，犹如当下眼中所见，耳中
所闻，遂成《青灯有味是儿时》《故乡的草木鱼虫
》等篇什。
拉杂写来，记往事，记古人，记昔游，竞得二
十余篇，都为一集，名之为《隐堂忆旧》。不过，
这《忆旧》也不全然，“古人”多为年来所逝之人
，《游访记》则记今年所游之地，岂可言旧。话又
说回来，昨日之事，今日视之，已为过去；已逝之
人，昔游之地，便为陈迹，何况数十年前往事，今
日整理结集，名日《忆旧》，不亦当乎？
多年来，承蒙三晋出版社社长张继红先生的错
爱，为余拙著十数种出版发行，或赐序跋，或写评
论，推介揄扬，竭尽心力，皆令我铭感而难忘，于
此，再次敬致谢忱。
陈巨锁
2017年11月8日

青灯有味是儿时
自1939年农历八月初九我降生后，到1954年9月1日往崞县城内的范亭中学读书以前，有整整15年的时间是在故乡屯瓦村度过的。这屯瓦村，四山环抱，一水中流，沿河两岸，垄亩肥沃，林木挺秀；梁之上下，瓦舍俨然，鸡犬相闻，除去战乱的日子，在我的记忆里，更多的是在宁静和祥和中充溢着乐趣与兴味，也许就是今人们乐道的乡愁吧。
一 鸟雀声
在我家四合院正房的屋檐下，挂着三块牌匾，中间一块约略是有“乡饮宾者”四个大字，左右两块，天长日久，字迹模糊，我不记得是什么内容了。我们家乡把匾额称作“牌”。牌的后面住着一群鸽子，是野生的，因为家里人不曾喂养它们，每天上午，便成群外出觅食，到傍晚便又飞了回来。这三块牌的后面，便是它们的家。这些鸽子们都有瘦健的身材，灰蓝而泛着光泽的羽毛，赭色的嘴，红红的眼睛，金黄的爪子，很是惹人喜爱。尽管它们的粪便有时会洒落在檐台上，家里人都没有怨言，只是拿起笤帚来，把这些鸽粪打扫干净。
我喜欢的是它们的“咯咕”之声，我在“咯咕”之声中入睡，又在“咯咕”之声中醒来，它们的声音不大，温和而敦厚，疏缓而清晰。
祖母在西房的窗台下垒了一个鸡窝，那是为了下蛋。没公鸡，自然不会听到“叫鸣”声。我上小学了，早上要到学校去“背书”(背诵)，是鸽子的“咯咕”声把我从睡梦中叫醒。我躺在炕上，看着“东方亮”的窗纸，随着“咯咕”声的节奏背诵当日早上去完成的功课，有时会放大声音，加快速度背诵课文，有意压过鸽子们的声音。也许它们全然不知我的存在，依然有节奏地“咯咕”着，这是我在童年记忆中伴我最长时间的鸟声了。其次是麻雀，我们土话称之为“小虫”(音小寸)，它们住在屋檐下的瓦洞中，喳喳之声，不绝于耳，也许是听多了，反而不在意，几乎听不到它们的声音。偶尔会搬个梯子，斜搭在屋檐下，掏去它们所生的蛋。其时，它们的家长会放大声音，“喳喳”不休，似乎是对我的行为的抗议了。
冬天下雪了，东房屋脊上会飞来几只“咕咕鸠”(斑鸠)和“鸦鹊”(喜鹊)，有时也会有一只“黑老鸹”(乌鸦)落在屋顶。也许外面的大地被白雪覆盖，它们无处觅食了，便找到人家的院子来。我有时会在院中扫开一片雪地，撒上些许粮食，旁边支起一只箩筐，箩筐上系一条绳子，自己藏在家门后，等这些“虫蚁”下来进食，就趁机将它们扣住。不过每次的行动，几乎都是以失败告终。其中有一两次扣住了“小虫”，也算有所收获，扣不住“咕咕鸠”和“鸦鹊”，便在院中堆雪人玩，有时大人们也帮忙，这也是冬天里很有兴味的玩乐了。有时则爬在窗台上，听“咕咕鸠”、“鸦鹊”的互叫，我也会加入其中，念几句儿歌：“鸦鹊喳，枣枝压。谁来呀?咱亲家。亲家亲家快上炕，你的女儿不像样。头不梳，脸不洗，好吃油糕是馋嘴。”祖母则对我说：“鸦鹊报喜，今天会有戚人来!给你做好吃的。”所以在我的童年，听到喜鹊鸣叫，总是会心生欢喜。
八爷喜欢鸟，却不曾见他饲养过。他年轻时在北京做生意，似乎有过养鸟的经历，谈起“八哥”和“画眉”总是津津乐道，我只是听过这些鸟的名字，但没有见过在我们村的小树林里，偶然见过两回“黄呱佬”(黄鹂)和一回“熠山红”。前者个头大，一身柠檬黄的羽毛，煞是亮丽，而后者小小细瘦身材，展翅飞起，猛然看是黑色的羽毛，而羽翼中却闪着缕缕的红光，竟是那么的迷人。这两种鸟的声音都可谓妙音婉转，我却是无法描摹的。P1-3