滕贞甫 中国作家协会会员、中国作家协会全委会委员，现任辽宁省作家协会主席。1963年11月生于山东即墨，1983年开始在报刊发表作品。著有长篇小说《鼓掌》《腊头驿》《樱花之旅》，小说集《熬鹰》《会殇》《没有乌鸦的城市》等六部，文化随笔集《儒学笔记》《探古求今说儒学》。

引子
1881年笊篱卜·扶乩
1882年西南西南
1895年苇地火
1896年兔毫盏
1900年万柳塘
1912年芦花豆腐
1919年某迪月
1924年霍乱
1927年窑变
1929年鬼蜡烛
1931年御倭九戒
1934年马回姜路
1935年一亩三分地
1939年止玉
1943年玉虚观
1945年子虚
1946年苇地之獾
1948年马治中

1881年
笊篱卜·扶乩
一
傍晌，王克笙正在酪奴堂坐诊，推门进来一个着马褂长衫的老者。克笙起身让座，为老人倒上一杯祁门安茶。为问诊者上一杯茶是酪奴堂的规矩，目的是让求医者平气息，这样切脉才能察虚实、断浮沉。老者一口皖南话，听起来绵软有韵，入耳耐听。他说自己患腿疾，看过几回郎中不见好转，听人说酪奴堂用砭石古法治病，特来求治。老者坐定后，目光被那碗茶色橙红的茶汤所吸引，他端起茶碗轻轻啜了一口，点点头，嘴角透出一丝微笑，“祁门安茶。”他说。克笙点点头：“先生能识得祁门安茶，定是品茶行家。”老者道：“安茶介乎红茶绿茶之间，梗叶同揉，紧压而成，一般茶叶以新鲜为上品，唯有安茶以陈年为珍贵，故有圣茶之说，老夫焉能不晓得。”说完，老者将右手置于青花瓷脉枕上，任由克笙把脉。老者一番话让克笙眼前一亮，他一边把脉，一边观察老者神色，在换过左手把脉后说：“先生寒凉外搏，热血得寒，汗浊凝滞，所以作痛。”老者说：“病由老夫已知，当务之急是寻求祛痛之法。”克笙道：“既知病由，当得医道，就依先生所想，用砭石疗法试试如何？”老者打量一番克笙，发现这个眉眼澄明的小伙子气象非凡，谈吐极有分寸，便点头说：“砭石乃上古医法，失传已久，想不到能在估衣街遇到，这真是天子失官，学在四夷。”此话让克笙心头一震，老者知识渊博，绝非俗辈，克笙说：“先生既然知晓砭石医法，那就让晚辈一试。”说完，扶老者仰卧于诊榻，以温水洗擦疼痛关节，选了一块沸水中煮过的菱形砭石，在穴位上刺、挑、刮、挤一番处理，只见老者踝关节处泛出一摊白红相间的脓血，豆渣般黏稠，克笙用棉布拭擦干净，取止血粉涂于渗血之处，然后请老者下床一试。老者下床试了试腿力，感觉症状减轻许多，不禁面呈喜色。这时，街上进来一个着皂色衣裤的年轻人，焦急地四处寻找什么，见到老者后长出一口气，把小巧玲珑的紫砂壶递过来，说自己刚才找地方续水没跟上，想不到吴大人到酪奴堂来了。原来前来就诊的是津门有名的茶商吴志甫。
吴志甫是皖南歙县人，祖上世代做官茶，后来官茶式微，开始做商茶。吴家在京津一带有几处茶行，因为诚信经营，渠道通畅，在京津一带口碑甚佳。吴志甫喜欢游走，福建、云南、四川，只要产茶的地方他都去过，他戏称自己是吴霞客，贩茶好比副业，观光和结交贤达才是他游走的目的。他的理论是布茶道、洗人心。有人问他：“茶道可布，人心可怎么洗？”他回答说：“茶喝透，人心净。”这个回答很让一些贤达赞赏，天津知府王炳燮夸他是“茶侠”，传令天津所辖四十五处讲授《圣谕广训》的宣讲所都用吴家的茶叶。
吴志甫推开小伙计递过的紫砂壶，指指案上的茶碗说：“祁安，味儿正！”克笙对他顿生好感，觉得这个大名鼎鼎的茶商没有商贾之气，一般生意人都是贬别人抬自己，这个老者却能说实话。克笙说：“先生腿疾若能连治七日，成效自然可见。”吴先生站起身，室内中堂悬挂的三幅画像吸引了他，走过去仔细辨识。画像为绢本设色，装裱老旧，分别是孔子、孙思邈和达摩，谁人所画颇难判断，因为画上只有一方模糊的印章。看了好一会儿，他点点头：“戴进之作，珍品。”克箫、克笙都愣了，吴先生能看出三圣像是戴进所画，真是一副金眼。吴志甫告辞时向克笙拱拱手：“老夫这条腿交给你了，只要不误老夫游山玩水，诊金双倍！”
于是，王克笙接手了吴志甫腿疾治疗，几日接触后两人渐渐熟起来。吴志甫嗜茶，来酪奴堂总有小伙计捧一把紫砂壶不离左右。那个脑后垂着长辫、一身皂色衣裤的小伙计不说话，每次都在诊床前笔直地站着，只要吴先生右手一伸，他便把紫砂壶递上，吴先生接过壶对着壶嘴吱吱有声地啜上几口，再将壶还给小伙计。克笙受家教影响也喜欢饮茶，但酪奴堂所饮多是祁门安茶，对其他茶品了解不多，吴先生便给他讲解各地茗茶，比如顾渚紫笋、西湖龙井、闽红、碧螺春等等。当然，吴先生津津乐道的还是安徽出的七大名茶，敬亭绿雪、涌溪火青、六安瓜片、太平猴魁、舒城兰花、老竹大方和屯溪绿茶。这些名茶克笙别说品尝，有的是闻所未闻，由此，心中对吴先生多了一份崇敬。吴先生对安徽医承也能如数家珍，他说历史上安徽出名医、出御医，医派正宗，三国神医华佗就是安徽人。除了茶叶和医派，吴先生对各地名山大川知之甚多，他说估衣街太拥挤，一生囿于陋巷焉知世界之大？P7-9

滕贞甫著的《刀兵过》这是一部以东北大地百年历史为背景、反映东北流人之后经历种种坎坷，始终坚守儒家信念的乡贤文化作品。主人公汪孝儒乃江南名医之后，他的一生频遭磨难，而他始终信念不移，情怀不改。王克笙歌是村民的精神领袖，田庄百姓在他和他的儿子王鸣鹤的引领下度过了一场场风波，生生不息地扎根于辽河两岸。

滕贞甫著的《刀兵过》这是一部颇有意味的长篇。它既展示了刀光剑影之下，中国百姓独特的生存智慧；又凸现了血雨腥风之中，中华民族不朽的文化精魂。小说以晚清至民国的中国民间生存历史为底色，通过辽河湿地深处的弹丸之地“九里”传奇般的记忆，不动声色地踅入风云激荡的历史深处，呈现了各种刀兵之劫带给中国平民的苦难和折磨，也展示了底层百姓面对各种大灾小难时的生存智慧和道义追求，并最终彰显了集儒、道、释为一体的民族传统文化之巨大魅力。