《震中在人心(长篇摄影报告文学修订典藏本)》是著名作家李鸣生在汶川大地震爆发之后，三赴灾区，以作家、军人和家乡人的身份写下的纪实文学作品。本书颠覆了重大题材传统的写作模式，对灾难中的人性有着深刻而独到的文学表达，作品从人心的角度，深情而深刻地揭示了汶川特大地震对于人心的震撼与重创，真诚而真实地发掘了地震现场和精神废墟上的人性之美、人性之善、人性之勇、人性之爱及人性之复杂与微妙；厚重而灵动地讲述了大地震如何粉碎、历炼、重构并升华人心、人性、人情、人缘和人品的诸多感人故事。
本书曾荣获第五届鲁迅文学奖，此次出版作者在原书稿基础上进行了修改增补，将原有的“四幕”二十四个镜头补充为“五幕”三十二个镜头，并增加了大量现场拍摄的图片，极具真实性和感染力。

李鸣生，当代著名作家，中国报告文学学会副会长。著有“航天七部曲”等长篇纪实文学20余部，出版有《李鸣生文集》（16卷），另有中篇小说、电视剧、电视专题片多部。代表作有《飞向太空港》《走出地球村》《发射将军》《震中在人心》。其历时20年写就的数百万言的“航天七部曲”堪称中国航天文学通史，在海内外有着广泛的影响。曾获三届鲁迅文学奖、三届国家“五个一工程”奖、三届全国优秀报告文学奖、中国电视剧飞天奖、全军文学作品特等奖等20余项奖项。

序幕 震中不在汶川
第一幕 山崩地裂那一刻
镜头一：汉旺镇的时间
镜头二：映秀：一个不会拐弯的人
镜头三：北川：一只孤独的乳房
镜头四：一座城市与一个声音
镜头五：和尚、尼姑还在山上
镜头六：生命·纸片·炸药·雷管
第二幕 面对亲人的“战争
镜头七：是红白，不是滚北
镜头八：踩着死人救活人
镜头九：用鼻子寻找尸体
镜头十：替生者下葬，为死人站岗
第三幕 祖国的“花朵
镜头十一：地震震出的问号
特写一：奇怪的教学楼
特写二：穿透孩子胸膛的钢筋
特写三：总理捡过的球鞋
特写四：失去肩膀的书包
特写五：留在断壁上的作业本
镜头十二：守望红领巾的狗
镜头十三：不再呜叫的公鸡
镜头十四：北川中学的小花猫
镜头十五：儿童医院的眼睛
特写六：没有眼泪的小菲菲
特写七：不敢吃奶的孩子
特写八：再也不想上学了
特写九：还有一条腿
特写十：雄起的小鸡鸡
特写十一：婴儿也作秀？
镜头十六：逃亡路上的逃亡儿
特写十二：长大我要自己盖房子
特写十三：小鹏鹏和他的小瓦罐
特写十四：七岁女孩与一千架纸飞机
特写十五：十三岁了，第一次听说地震
特写十六：孩子的青川孩子的爸
特写十七：我想有个家
镜头十七：废墟上的儿童节
镜头十八：北川的悲伤北川的希望
第四幕 死去的与活着的
镜头十九：精神病人
镜头二十：天使没有时间流泪
镜头二十一：人民教师张辉兵
镜头二十二：大山里的小背篓
镜头二十三：哑巴老人和他的老照片
镜头二十四：死亡路上的寻找
镜头二十五：“儿子，妈妈在北川等你
第五幕 废墟上的汗与泪
镜头二十六：想哭都哭不出来
镜头二十七：“反正老子都是穷光蛋
镜头二十八：多灾多难的九峰村
镜头二十九：谢家店子的伤与痛
镜头三十：哭泣的农家乐
镜头三十一：震不垮的“红房子
镜头三十二：“我是灾民我怕谁
后记从天上到人间
附录
写作难度在于能不能写出真相
汶川大地震的个性文学痕迹——读《震中在人心》
凝固的坚硬和柔软——评《震中在人心》
心灵行吟心灵——评《震中在人心》

李鸣生著的《震中在人心(长篇摄影报告文学修订典藏本)》是一部记叙汶川大地震的长篇报告文学。全书深刻地揭示了汶川大地震对于人心的震撼与重创，真实地发掘了地震现场和精神废墟上的人性之美、人性之善、人性之勇、人性之爱。同时对大地震中闪现的伟大的民族精神和人性光芒，作了生动、感人的文学呈现，给人以强烈的震撼和思索。该书曾获第五届鲁迅文学奖、徐迟优秀报告文学奖。

从天上到人间
作为一名军人，没有上过战场，如同一个船员，没有
下过大海。要说遗憾，这恐怕得算一件。因为即便有一天
第三次世界大战爆发，肯定也不会轮到我了。
然而，汶川大地震说暴发，就暴发了！于是我很想去
灾区，就像一个战士渴望奔赴战场！家乡遭难，不去看看
，良心上说不过去。
事情就这么简单。
等我到灾区一看，事情没这么简单。
汶川大地震的死亡人数尽管不及唐山大地震的一半，
但“震波”却至少是唐山大地震的一百倍！在血迹斑斑的
废墟上，我不仅看到了人性的复杂，也看到了人心的单纯
；不仅看到了大难与大悲，也看到了大爱与大美；不仅看
到了死亡与绝望，也看到了希望与新生。作为一个四川籍
作家，在家乡的废墟上，尸体的气息中，死亡的阴影里，
亲历了人类历史上如此惊天动地的一场大劫难，不用文字
留下点什么，好意思吗？
于是震惊变成了责任，悲痛变成了良心。
我决定写点什么。
写什么呢？
汶川大地震，事件之大，人物之多，问题之敏感，内
容之复杂，实属罕见。
于是写什么？怎么写？成了一个问题。
过去十二年，我写的主要是高科技领域，尤其是航天
领域。常常面对的是茫茫太空，浩瀚宇宙，千年历史，未
来时空；笔下的人物几乎都是大科学家、大专家，不是在
中外游走，就是在天地驰骋。而现在，要从天上到人间，
从太空到废墟；加之出书在即，写作时间满打满算只能有
四个月。这对我来说无疑是一个很大的难题，也是一次很
大的挑战。最后，思来想去，我决定将本书聚焦在人心上
，聚焦在大地震对人心的重创上——不管是受灾人还是救
灾人。
接下来的问题是，如此一个庞大复杂的题材怎么写？
我对我自己的写作理念早就不满，对当今纪实文学的写作
理念同样不满，很想做一点探索、一点试验。于是写作此
书时，便有了如下几点很不成熟的想法：
第一，我想逃避概念写作。
谁都知道，好作品是从生命的血液和生活的土壤里长
出来的，而不是由概念生成的。但历史每天都在生产概念
，人类每天都在复制概念；我们早已进入一个复制概念的
时代。某个概念一旦产出，立即便被复制。开始是几个人
，接着是一批人，随后便是整个社会。当一个个的概念被
广泛复制，再广泛传播后，创意便被淹没了，真理便被阉
割了，自我也就消失了。因此，自五四后近一个世纪来，
中国大多数作家都在自觉或不自觉地进行着概念化的写作
。小说如此。散文如此。报告文学如此。尤其所谓的“大
题材”写作，更是如此，或者说更容易如此。我在20世纪
七八十年代写的东西全是概念化的产物，90年代初或多或
少也有，时至今日依然无法完全剔除。比如一说写汶川大
地震，脑子里立刻就会蹦出“抗震救灾”这个概念。而概
念化写作，是中国作家的天敌，更是报告文学家的死穴。
因此，为剔除概念化的写作，我想在本书中做点探讨。
第二，我想有点属于个人的思想。
优秀的作家首先是个思想家。思想的基点是对历史客
观的审视与真诚的反省；思想的意义既属于个人，也属于
人类。我不是优秀的作家，但写汶川大地震，我想坚守自
己独立的人格、独立的立场、独立的调查、独立的思想。
在这个信息、传媒高度发达的社会里，留给报告文学的空
间已经不多了。如果说记者留下的是新闻——当然不只是
新闻，作家留下的就是思想，哪怕这个思想尚不成熟。因
为在我看来，报告文学能继续存活的唯一理由，就是思想
。所以面对这场大劫难，我想用自己的脑袋思考点问题。
第三，我想尽量说点真话。
真实是报告文学的前提，也是报告文学的生命。但报
告文学走到今天，如果还仅停留在“内容真实”这个最基
本的层面上的话，恐怕很难满足读者的需求了。其实，真
相比真实更重要，与其强调作品的真实，不如强调作品的
真相；而无论是真实还是真相，均取决于作家自身是否虚
假，是否讲真话。因此，作家的真实比作品的真实还重要
。如果连作家自身都虚假了，在这个早已谎言为患的世界
里，还需要报告文学吗？当然我也知道，说假话易，讲真
话难。但面对汶川大地震，面对尸横遍野的灾区，面对被
血水与泪水浸透的废墟，我必须尽量说点真话；即便有些
真话不能说，但至少要做到不说假话。
第四，我想让报告文学的叙事有点变化。
近二十年来，小说的叙事发生了较大的变化，而报告
文学的叙事却老面孔居多。尤其一些写所谓“大题材”的
报告文学，几十年来基本上都是官方视角，“主流”叙事
。作家总是有模有样、捏腔拿调、卷着舌头说话。有的说
的是大话、空话甚至是假话；有的就像早市上二道贩子的
大白菜，既没特色，又缺质感，还少了鲜活。因此写作本
书时，我想有意识地避开官方视角，而用作家和当事人的
现场视角，共同参与叙事，并将传统的“主流”叙事转化
为作家个性化的叙事，让作品尽可能呈现出一种客观的、
立体的，同时又是透明的、可靠的叙事风格。

震中不在汶川
2008年5月12日下午3点50分，我正在北京家中写作，儿子突然从长春打来电话，急问，听说北京地震了？我慌忙打开电视，果然地震了！但不是北京，而是四川！
四川，我的故乡！
我急忙抓起电话，给四川的亲人打电话，不通，再打，还是不通。直到晚上6点，我终于打通一位朋友的电话，没想到他的第一句话竟是：我正忙着扒人呢！那一刻，望着电视上到处倒塌的房屋，一片狼藉的废墟，遍地血淋淋的尸体，无数求救的孩子……我的心战栗了。
当晚，我守着电视，一夜不眠。第二天，我就想去灾区，但无数信息告诉我，故乡还在余震，还在死人，还会随时吞掉任何一个人的生命！于是，我有些顾虑，有些犹豫，甚至还有几分胆怯。
但我是四川人，故乡有难，岂能袖手旁观！我是军人，虽然没有上过战场，却亲历过危险，见证过死亡，中国的所有重大发射，我几乎都在发射现场采访：“长征号”火箭横空爆炸时，我在发射现场；“神舟五号，，飞船发射那一刻，我在离火箭最近的地方。火箭爆炸，杀伤力巨大，那种瞬间灰飞烟灭的风险，没见过火箭爆炸的人如同没有见过原子弹爆炸，根本无法想象。于是我决定：必须扑回故乡！我不为写什么狗屁文章，而只想用自己的眼睛去看一看故乡滴血的伤口，用自己的鼻子去闻一闻故乡死亡的气息，用自己的良心去贴近故乡倒塌的废墟！
终于，我在煎熬中等来了5月19日——全国哀悼日。这天上午，我将随“中国作家抗震救灾采访团”赶赴灾区。在出征仪式上，我代表作家发言的观点是：“文学，首先是对社会的发言；作家，最宝贵的是良知。面对灾难，投身于大地震的现场，感受生命，感受死亡，感受废墟，感受苦难，义不容辞，理所当然。”仪式一结束，中国作家网主编胡殷红递上一张纸条，说，写一句话吧，我发在中国作家网上。我不知道要写的这句话是临别壮语，还是最后遗言。去灾区，像出征打仗，似生死别离。早上离家时，妻子泪水汪汪，叮嘱再三；儿子也打来电话，让一定注意安全！尽管寥寥数语，我听到的却是怦怦心跳！然而一切都来不及多想了，我当即提笔写道：“面对灾难，作家不应缺席；面对死亡，文学不该沉默！”
中午1点，飞机起飞。我紧贴窗前，望着故乡，心情复杂而又悲凉。我生在四川，长在四川，在四川度过了我的童年和少年，是四川的土地养育了我的生命，是四川的山水浸润了我的心灵。三十五年前，我穿上军装，背井离乡，但故乡的山山水水一草一木，始终令我魂牵梦绕时时难忘。三十五年后，没想到我与故乡的重逢，竟会在一片血肉模糊、尸骨遍野的废墟上！
2点28分，全国人民为大地震中的遇难者默哀，我和采访团则在高空为遇难者默哀。默哀完毕，《文艺报》记者刘颋递过纸笔，说空中不便采访，就写两句感受吧。我写的是：“默哀，是一种仪式，也是一种选择。面对灾难，我们无可奈何。但面对死亡，我们却有多种选择。选择降旗，是对生命的尊重；选择低头，是对人性的敬礼！”的确，在这三分钟里，国家主席低下了头，国家总理低下了头，十三亿同胞低下了头；而共和国的国旗，也从空中缓缓降落。我身在万米高空，看不见国旗降落的情景，却能想象国旗降落的样子——它从空中缓缓落下，轻轻地，温柔地，覆盖在故乡满目疮痍的废墟上，抚慰着数万遇难者的魂，温暖着十三亿中国人的心！尽管只有短短三分钟，却足以胜过三千年1
3点30分，飞机降落成都。一踏上故乡的土地，我便感到了故乡的惊恐与战栗，尴尬与狼狈。成都，这座我熟悉的城市，尽是陌生的景象，陌生的人影；机场四周，到处是救援的军人，救援的武警，救援的志愿者；街口路旁，遍地是堆放的物品，耸立的灾棚，流浪的灾民；扛帐篷的，背纸箱的，抱矿泉水的，扶老携幼的，头缠纱布脚裹绷带的，缺胳膊断腿的，比比皆是；还有刺鼻的消毒水味，弥漫在城市的上空，散发出一种怪异的气味。一向风平浪静、悠闲安逸的芙蓉城，好像一下变成了收容所；而一千三百多万成都市民，仿佛时刻都在做着同一个姿势：准备逃命！
果然，刚一住下，有朋友就告诉我说，汶川大地震，摧毁了丽万多公里的道路，二十七条隧道，近三千座桥梁；交通线路几乎全部瘫痪；数百万民众失去岗位。大地震发生后仅十五分钟，就发生了一次六级余震；三十小时内，就发生了四十次三点五级以上的余震。从5月12日到5月19日，已发生余震近八千次！即是说，平均一分钟就有一次余震！所以一个星期以来，成都人民都是在余震的煎熬和折磨中度过的。这种煎熬与折磨，已让成都人民身心疲惫，不堪重负。过去成都人见面就问，吃了没有？现在逢人就问，晚上睡哪儿？过去打听别人离没离，现在关心别人死没死；过去住二十六层都嫌低，现在睡二楼都觉得高；过去下班就喝茶，现在进门就拿放大镜看墙上的裂缝有多大；过去有空就琢磨如何炒股，现在一有时间就计算从楼上到楼下要跑多少秒；过去下班就搓麻(打麻将)，现在蹲厕所都看《地震自救小常识》；过去晚上搂着老婆或者老公睡，现在