`

《呼兰河传》可以看作是萧红的回忆录，书写她对童年时期的故乡的印象，对身边的人的印象。祖父带给她的温暖，封建迷信的人们的愚昧和无知，周围张家长李家短的邻居，见风使舵的社会风气以及作者乐在其中超脱的状态都真实地反映着作者在年幼时期的生活环境。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
   萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
   1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

随着社会科技的发展，人们已经有了更多的选择去填
充自由闲暇的时光。有人沉浸于全民狂欢的某种游戏，有
人着迷于喧嚣热闹的综艺节目……一杯茶、一盏灯、一本
书，此情此境里，还有多少人愿意做那个捧书人呢？有些
人已经物化为机械电子装置的一部分，不再喜欢简简单单
的读书活动。
   正是因为这样，国家才提倡“全民阅读”，提倡阅读
经典。因为娱乐只是一场过境不停的风暴，真正跨越时间
长河的是经典带来的最初的感动和肃穆的仪式感。所以，
我国近些年的语文教育特别注重经典文学作品的阅读与考
查。现在的统编版教材更是提倡学生大量阅读世界文学经
典，每个年级都列出了对应学生水平的阅读书目，提供阅
读方法，为学生做出阅读规划，引领学生更轻松愉悦地阅
读名著。
   在这一背景下，我们策划了这套“统编语文教材指定
阅读丛书”．邀请了众多名师共同研究新教材，根据新教
材的特点，秉持“读名著学语文”这一阅读理念，以名著
常考考点为依据，为学生制定了阅读方案，通过各种栏目
帮助学生更好地阅读名著、理解名著，以期让学生得到更
丰厚的收获！为此，我们做了以下工作：
   一、根据教育部统一编写的最新教材选择书目
   根据教育部统一编写的最新语文教材中指定阅读和推
荐阅读的名著为学生选择书目，并与课本教材规定的年级
基本对应，让学生根据教材进行同步阅读，更有利于学生
的阅读与学习。
   二、邀请名师结合中考考点制定名师导读方案
   为了帮助学生更好地理解名著，更充分地备考，我们
邀请名师结合中考名著常考考点特地为学生制定了一整套
阅读方案，包括作家与作品、内容简介、主要人物、写作
的艺术等。这套阅读方案可以帮助学生快速而深刻地理解
名著，把握常考考点，提高考试成绩，进而对名著产生更
浓厚的兴趣。
   三、精心讲解适合学生的阅读方法
   新版语文教材强调阅读方法，为此，我们邀请名师专
门根据新教材阅读推荐的部分，结合具体阅读内容，为学
生讲解、总结适合他们现阶段阅读水平的阅读方法，比如
精读法、跳读法、做读书笔记、摘抄、写阅读心得等。
   四、制作“名师微课”，视频讲解名著中的考点
   邀请名师分析各地历年中考真题，总结分析名著常考
考点、题型，并根据常考考点对常考名著进行归纳总结，
制作成视频，扫二维码即可听课，有助于学生提高考试成
绩。
   除此之外，本套书还配合新教材的阅读理念为学生制
定阅读记录卡，提出阅读建议，在文后提供优秀的读后感
。同时，为了提高学生的成绩，我们还提供了历年中考真
题和阅读自我测试题，帮助学生把握考点，进行有针对性
的阅读训练。我们希望通过我们的努力，为学生提供一套
集鉴赏性和实用性为一体的经典名著阅读指导书，为学生
阅读尽绵薄之力！
   编者

《呼兰河传》成书于香港，这时的萧红疾病缠身，行将就木，可以说这是作者的一部回忆录，她回忆着生于斯、长于斯的这座小城，这城里的每一条街道，每一个卖东西的铺子。这里的人冷漠、自私又封建，东大街的泥坑，陷了多少次马，也没人去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没人去修；有的人对别人的苦难袖手旁观，甚至当成戏来欣赏。正是因为这样的冷漠，他们活得悲凉，就像七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，慢慢地灭了一盏又一盏；就像邻家人的歌声，如一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。
   萧红的国民批判性有鲁迅的影子，她认为世人在蒙昧无知与冷漠中生活着，他们不知道自己才是悲剧的制造者，冷漠的他们在充当悲剧的看客而喜气洋洋，那样的嘴脸让我们深思。

 第一章
   所以那牙医生，挂了两三年招牌，到那里去拔牙的却是寥寥无几。
   后来那女医生没有办法，大概是生活没法维持，她兼做了收生婆。
   城里除了十字街之外，还有两条街，一条叫作东二道街，一条叫作西二道街。这两条街是从南到北的，大概五六里长。
   这两条街上没有什么好记载的，有几座庙，有几家烧饼铺，有几家粮栈。
   东二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用红色的好砖砌起来的大烟筒是非常高的，听说那火磨里边进去不得，那里边的消信可多了，是碰不得的。一碰就会把人用火烧死，不然为什么叫火磨呢？就是因为有火，听说那里边不用马，或是毛驴拉磨，用的是火。一般人以为尽是用火，岂不把火磨烧着了吗？想来想去，想不明白，越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不准参观的。听说门口站着守卫。
   东二道街上还有两家学堂，一个在南头，一个在北头。都是在庙里边，一个在龙王庙里，一个在祖师庙里。两个都是小学：
   龙王庙里的那个学的是养蚕，叫作农业学校。祖师庙里的那个，是个普通的小学，还有高级班，所以又叫作高等小学。
   这两个学校，名目上虽然不同，实际上是没有什么分别的。也不过那叫作农业学校的，到了秋天把蚕用油炒起来，教员们大吃几顿就是了。
   那叫作高等小学的，没有蚕吃，那里边的学生的确比农业学校的学生长得高。农业学生开头是念“人、手、足、刀、尺”，顶大的也不过十六七岁。那高等小学的学生却不同了，吹着洋号，竟有二十四岁的，在乡下私学馆里已经教了四五年的书了，现在才来上高等小学。也有在粮栈里当了二年的管账先生的现在也来上学了。
   这小学的学生写起家信来，竟有写道：“小秃子闹眼睛好了没有？”小秃子就是他的八岁的长公子的小名。次公子，女公子还都没有写上，若都写上怕是把信写得太长了。因为他已经子女成群，已经是一家之主了，写起信来总是多谈一些个家政：姓王的地户的地租送来没有？大豆卖了没有？行情如何之类。
   这样的学生，在课堂里边也是极有地位的，教师也得尊敬他，一不留心，他这样的学生就站起来了，手里拿着《康熙字典》，常常会把先生指问住的。万里乾坤的“乾”和乾菜的“乾”，据这学生说是不同的。乾菜的“乾”应该这样写：“乾”，而不是那样写：“乾”。
   西二道街上不但没有火磨，学堂也就只有一个。是个清真学校，设在城隍庙里边。
   其余的也和东二道街一样，灰秃秃的，若有车马走过，则烟尘滚滚，下了雨满地是泥。而且东二道街上有大泥坑一个，五六尺深。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了，附近的人家，就要吃它的苦头，冲了人家里满满是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太阳一晒，出来很多蚊子飞到附近的人家去。同时那泥坑也就越晒越纯净，好像在提炼什么似的，好像要从那泥坑里边提炼出点什么来似的。若是一个月以上不下雨，那大泥坑的质度更纯了，水分完全被蒸发走了，那里边的泥，又黏又黑，比粥锅漱糊，比糨糊还黏，好像炼胶的大锅似的，黑乎乎的，油亮亮的，哪怕苍蝇蚊子从那里一飞也要粘住的。
   小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被泥坑陷害了它，差一点没有被粘住，赶快地头也不回地飞跑了。
   若是一匹马，那就不然了，非粘住不可。不仅仅是粘住，而且把它陷进去，马在那里边滚着，挣扎着，挣扎了一会，没有了力气那马就躺下了。一躺下那就很危险，很有致命的可能。但是这种时候不很多，很少有人牵着马或是拉着车子来冒这种险。
   这大泥坑出乱子的时候，多半是在早年，若两三个月不下雨，这泥坑子才到了真正危险的时候。在表面上看来，似乎是越下雨越坏，一下了雨好像小河似的了，该多么危险，有一丈来深，人掉下去也要没顶的。其实不然，呼兰河这城里的人没有这么傻，他们都晓得这个坑是很厉害的，没有一个人敢有这样大的胆子牵着马从这泥坑上过。
   可是若三个月不下雨，这泥坑子就一天一天地干下去，到后来也不过是二三尺深，有些勇敢者就试探着冒险地赶着车从上边过去了，还有些次勇敢者，看着别人过去，也就跟着过去了。一来二去的，这坑子的两岸，就压成车轮经过的车辙了。那再后来者，一看，前边已经有人走在先了，这懦怯者比之勇敢的人更勇敢，赶着车子走上去了。
   谁知这泥坑子的底是高低不平的，人家过去了，可是他却翻了车了。
   车夫从泥坑爬出来，弄得和个小鬼似的，满脸泥污，而后再从泥中往外挖掘他的马，不料那马已经倒在泥污之中了，这时候有些过路的人，也就走上前来，帮忙施救。
   这过路的人分成两种，一种是穿着长袍短褂的，非常清洁。看那样子也伸不出手来，因为他的手也是很洁净的。不用说那就是绅士一流的人物了，他们是站在一旁参观的。
   看那马要站起来了，他们就喝彩，“噢噢”地喊叫着，看那马又站不起来，又倒下去了，这时他们又是喝彩，“噢噢”地又叫了几声。不过这喝的是倒彩