林耀华著的《凉山夷家》是一部实地考察的报告，第一章区域标明考察的地理范围。第二章到第五章叙述社会团体从大到小的机构，因氏族、亲属、家族与婚姻乃系夷家一连串的组织。第六章到第九章描写夷家几方面主要的生活枢纽，经济、阶级、冤家与巫术，都有特点的表现。

林耀华（1910～2000），福建古田人。著名的民族学家、人类学家、历史学家、社会学家和民族教育家。中央民族大学博士生导师、终身教授。

序
第一章 区域
第二章 氏族
第三章 亲属
第四章 家族
第五章 婚姻
第六章 经济
第七章 阶级
第八章 冤家
第九章 巫术
附录一 倮倮亲属名词
附录二 川边考察纪行

我于十余年前曾经梦想过游历凉山深入“倮倮国”，
外人所谓独立倮倮的区域，抗战以后，辗转川滇从事任教
，于是得有机缘亲历伟大的西南后方，去年夏天前往凉山
夷区考察，因而实现了从前的梦想。
考察时间系七月二日到九月二十六日，前后共八十七
天。从成都率领同学胡良珍君并校工老范同行，至雷波聘
翻译王举嵩、胡占云并黑夷保头三人，组成燕大边区考察
团，西向大小凉山实地研究。行程详情，书中已有记载，
不另赘述。
倮倮这个名词，在凉山中不常应用。边区汉人称倮倮
为蛮子，倮倮谈话自称夷家。因是倮倮、蛮子和夷家三词
，名称虽不同，所指意义却是相同。
本书名《凉山夷家》，凉山为地理区域，夷家却有双
关的意义，广义的夷家指整个倮倮社会，狭义的夷家指倮
倮的家族组织。第一章“区域”标明考察的地理范围，第
二章到第五章叙述社会团体从大到小的机构，因氏族、亲
属、家族与婚姻乃系夷家一个连串的组织。第六章到第九
章描写夷家几方面主要的生活枢纽，经济、阶级、冤家与
巫术，都有特点的表现。
《凉山夷家》是一部实地考察的报告，依据作者亲自
搜集的材料，叙述以家族为中心，当然关联到与家族有关
的其他方面的生活，不是如此即将流于概况调查，不能深
刻表现生活的内容。测量夷人体质的材料，一时无从统计
考核，待将来另成一篇发表。尚有夷文经典的翻译并夷人
个别的传记，也须等待整理，再行问世。
凉山考察并报告完成，作者须向多方面致谢。吴文藻
师一向热心指导，此次更极力帮忙，最足令人钦佩和感谢
。哈佛大学叶理绥教授（Pmfessor Serge Elissceeff）
勉励从事实地研究，哈大人类学系诸大师谆谆教诲，使作
者深觉受严格科学训练的重要。整理期中关于夷文亲属名
词的注音，蒙李方桂先生指正。图表绘画多由社会学系助
教陈舒永君担任。其他同工并边区朋友辅助教益之处，统
此道谢。
最后关于考察经费，系受“中国抗建垦殖社”“罗氏
基金委员会”与“哈佛燕京学社”三机关补助，亦特借此
机会敬表谢忱。
民国二十三年六月二十六日自序于成都燕京大学

凉山为地理区域，夷家却有双关的意义，广义的夷家指整个落落社会，狭义的夷家指落落的家族组织。
《凉山夷家》是一部实地考察的报告，依据作者林耀华亲自搜集的材料，叙述以家族为中心，当然关联到与家族有关的其他方面的生活，不是如此即将流于概况调查，不能深刻表现生活的内容。则量夷人体质的材料，一时无从统计考核，待将来另成一篇发表。尚有夷文经典的翻译并夷人个别的传记，也须等待整理，再行问世。

第一章 区域
凉山是四川、西康、云南三省交界的一个区域，大凉山脉乃自西康贡噶山脉歧分而来，共分四大支。第一支最北，盘结在四川境内峨边与马边之间，在倮倮夷地称为万石坪山脉，亦即大渡河与马边河的分水岭。第二支为大凉山主脉，北部自黄茅岗往南伸展，经黄草坪、烟峰山、大风顶达南黄茅岗，尽于金沙江岸的龙头山，亦即美姑河与西苏河的分水岭。第三支盘结于乌抛夷地，与竹核等处的乌抛山，为美姑河与西溪河的分水岭。第四支为八溪山脉，在西康境内昭觉与宁南之间，即系西溪河与会通河的分水岭。俗以黄茅岗为大小凉山的划界线，黄茅岗以西至会通河以东之地为大凉山，属昭觉境内。黄茅岗以东为小凉山，属雷波、马边、屏山、峨边四县，亦即世人所简称的雷、马、屏、峨区，在川省西南第五行政区范围之内。
凉山自古为倮倮盘踞之区，汉人踪迹罕至其地。夷家的大本营在大凉山，不受汉人势力的统治。小凉山则为夷汉往来交易之所，也是两族杂居地带，至于统治势力则两方互为消长。汉人势力兴盛之时，倮倮大部西越黄茅岗，退守大凉山。至汉人势衰，夷家必趁势叛变，出扰小凉山各地，使雷、马、屏、峨区无日安宁。
实则倮倮所居之地，并不限于大小凉山。西康除昭觉之外，尚有其他宁属八县并康属九龙也有倮倮氏族的分布。根据各家报告，西康十县合计约有夷家人口六十万。在越侮、昭觉县城以东的大凉山区域，倮族比较纯粹，自成系统，从来不愿受汉人的同化。
金沙江以南地带，在云南省境之内，也是倮倮分布居留的区域。按滇省居民，平原之上十之八九为汉人，高原山谷之间则为夷族星罗棋布之区。昆明、大理线以南，摆夷为主要民族，与泰掸系接近。此线以北的夷族皆系倮倮及与倮倮接近的么些、力些等族。倮倮也向昆明、大理线以南进展。甚至在滇省境外，安南、缅甸一带也可找到倮族的踪迹。作者于民国三十一年（一九四二）曾在滇省居留阅八九月，对于境内夷民甚为留意，当时参考各家报告，估计滇省倮夷及其有关诸族，人口总数不在一百万之下。
居留滇省的倮族，与居留川、康一带的倮族稍有不同。滇省倮族因与邻族互通婚媾的关系，在体质方面略有变化，文化方面无论物质生活或习俗惯例，颇受汉人的影响。许多倮民因为汉化之故，自己承认系汉人，不愿被称为倮倮。
既知倮倮在川、康、滇三省分布的梗概，可进而稍详叙述大小凉山区域的情形。
大凉山主脉为南北行的山脉，前已提及，在山脉南端的东面，有八段土岭，结成山脚，北部起自大谷堆，南达金沙江畔，都是向东而行，将凉山形成多足虫形，皆尽于西苏河边，此即俗所谓的八寨。八寨南段临江，山岳悬岩千仞，北段与龙头山相接，峰岭重叠，古林阴郁。明、清两代极力经营边区，至嘉、道之间汉人势力渐达黄茅岗以东之地。道光十八年（一八三八）变乱开始，夷人侵占大小谷堆，汉军退守山棱岗筑城自固，又于马颈子设要寨，与山棱岗成犄角之势。西苏河以西各地如母狗坡、拉米的汉人也先后退至河东，并于千万贯设一夷人土司，即杨土司，以维系远近的倮倮。
八寨以北，汉人也曾设下口岸，期望向西进展。山棱岗北去有滥坝子，再北有牯牛坝，都可从屏边西宁登山。黄草坪东面，在马边境内有油榨坪，曾经汉人开垦种植，清代鼎盛之时，此地辟为大场，以为与倮倮交易之所。再北烟峰山一带，多悬崖绝壁，荒野老林，汉人裹足不前。
登大凉山最北口岸就是洼海。洼海已人大凉山境内，范围甚广，东西占数十里。洼海系马边、峨边两县人大凉山必经的孔L道，是地距离两县城各约二百里。从马边西行，经月儿坝、楠木坪，登黄茅岗可达洼海。从峨边南行，经梯子崖、斯栗坪到达万石坪，一路穿过大森林，也可直抵洼海。由洼海南行，又通达大凉山中枢，因是洼海成为交通线重要的交叉点。
洼海南二百余里即系大凉山中枢的牛牛坝。该地位于夷车河与连渣脑河流人美姑河的交叉点，背负大山，三面环水，为一平台地。牛牛坝往东可至雷波，往西可至越寓，西南至昭觉，北行至洼海，更通峨、马二县，是凉山交通的中心。又因地势险峻，为用兵凉山必争之地。宣统元年（一九。九）英人布尔克（Donald Burk）率随从十余人由建昌入凉山探险，路至连渣脑被夷人碎杀，随从被执为奴娃，几引起国际严重交涉，当时川督赵尔丰立饬建昌、峨边、马边三路官军进剿凉山，约定会师牛牛坝。实则官军仍用保头作为向导，沿途妥协，兵至连渣脑，烧去几座房屋，杀了几个夷人。回师于交脚旧汛，筑城置昭觉县。赵尔丰计划彻底整理凉山夷区，谋筑雷、建通道。建昌部分已经沟通昭觉，越过美姑河，达耶路那达。雷波部分仅修至山棱岗附近，因夷人率群劫夺，乱起停工。后来通道的工程，全部被夷人毁去。民国初元，昭觉防军撤去，夷人先后反叛，竟于民国八年（一九一九）陷城，劫杀掳掠，为状至惨。时至今日，昭觉大部仍在夷人盘踞之中，是为凉山倮倮出人西康的主要门户。甚至西昌与昭觉之间的交通，有时亦在夷人势力控制之下。