王增骅，男，1954年生于南京，大学毕业，原在研究所工作，1996年调中国市场经济研究会，后转到中国管理科学研究院工作。现已经退休，已经出版的作品有：《党和国家高层智慧》、《红城旧事》、《血矛血盾》等十部作品。

序幕
第一章 阴差阳错
母子情深
爱的升华
强行绑架
第二章 魔鬼训练
缺一补一
杀鸡儆猴
魔鬼训练
逃跑受挫
第三章 思想急变
求佛保佑
教官洗脑
相逢难会
第四章 淮海战役
北上徐州
大战前夕
化装侦察
首次参战
第五章 突如其来
紧急转移
大雪无情
攻心战法
粮食危机
第六章 生死难卜
火力侦测
节外生枝
四个逃兵
冒险放毒
第七章 雪地逃亡
再次突围
小村被俘
俘虏营里
风雨兼程
第八章 路在何方
初到申城
春暖乍寒
有惊无险
人生路口
第九章 冬去春来
湘水春堂
久别重逢
不辞而别
第十章 备战湘西
乡村抓丁
集训新兵
特别任务
险遭强暴
第十一章 风云突变
仓促去台
采访出事
断肠之痛
第十二章 动魄惊心
锯齿防线
突发事件
你逃我跟
第十三章 琼崖整编
诡异山路
榆林整编
离琼去台
第十四章 相逢台湾
擦肩而过
意外相会
生日风波
第十五章 爱恨情缘
化敌为友
关于爱情
紧急归队
杀心顿起
第十六章 风尺浪丈
法庭交锋
火烧孙宅
冒险营救
第十七章 白色恐怖
改判真相
发配绿岛
为谁打仗
白色恐怖
第十八章 世事难料
初为人母
悲喜交加
祸不单行
第十九章 长夜漫漫
夜无止境
人人自危
推向社会
第二十章 人在异乡
艰难岁月
乡愁难忘
平反昭雪
回家圆梦
尾声

第一章 阴差阳错
母子情深
王宁的老家在苏北里下河地区。那里是有名的鱼米之乡，河道纵横交错，湖荡星罗棋布，流水盈盈，波光粼粼。水面上的菱角、莲子、水葱、荇菜，水里的银鱼、黑鱼、鲫鱼、青虾、鳝鱼、泥鳅、甲鱼、螃蟹，水底的河蚌、蚬子，水下泥中的白藕、荸荠、茨菰，等等，是探手可拾，撒网可得。两千多年的文化底蕴，孕育出水乡一批又一批的文人墨客，从范仲淹的书院博学弟子，到中国历史上为数不多的状元宰相；从明代的文学巨匠，到清代画派的代表人物；从国学大师，到江淮名医。历代人才辈出，仅南宋咸淳至清末光绪年间，县里就中了二百六十多个举人和近百个进士，这在全国也不多见。王宁的父亲叫王农宾，是个半工半农、心灵手巧的木匠。他身体结实，为人和善，平时话不多，农忙时去县城东五里地外的农田忙庄稼活。他种的田不是一般的水田、旱田，更不是梯田，而是一种罕见的垛田。
什么是垛田?在当地流传这样一句话：水乡怕涝不怕旱，早年照样大丰收。说明当地的地势非常低，每年梅雨季节发水起，大片的低洼地就泡在水里，过了雨季水退下去，这些低洼地才能露出水面，而庄稼生长最快时节就在发水的前后。为解决庄稼不受水淹，聪明的当地人将河底的泥土，堆积成顶部平整的垛状高田，或者将一大块低洼平地分割成若干块小地，再将小地块周围的土，堆积成垛状高田。这样的垛田形同小岛，有大有小，有方有圆，有高有低，形态各异，面积不等，大的两三亩，小的还不到一分地。由于垛田四面环水，透气好，光照足，便于排灌，从河底取来的淤泥肥沃、松软、易耕作，非常适合农植物生长，尤其是瓜菜类。垛田独特的地貌可谓天下奇观，在华夏大地乃至世界版图上也绝无仅有，这是人们利用和改造自然的产物，也是劳动人民智慧与汗水的结晶。
农闲时王农宾就在县城里干木匠活，他是十里八乡最好的小木匠。说他小，并不是个头小，相反一米八的身高在当地是个大个子，小是指他年龄不大就有一手绝伦的木工手艺：板材拼接严丝合缝，连麦芒也插不进；框架榫卯结构复杂多样，其接头纵使断裂也不会脱落；木雕美轮美奂，山水、花鸟、罗汉等，雕刻生动活泼，栩栩如生。一九二五年的年底，当地的宝塔大修，塔里五块大型木浮雕，全出于他的巧手。他制作的细网屏风，能做到孔不漏水、洞能透风，外看不到内，内则能看到外。他做的家具独具一格，别有风味。他的仿古益智木玩具七巧板、华容道、鲁班锁和各种模型，深受儿童的喜爱。王农宾的三叔在江宁县做生意，淡季准备添置些新家具，于是请侄儿前去帮忙。干完三叔的活，三叔的老友华先生又请王农宾做家具。华先生祖籍安徽盱眙(一九五五年，盱眙县由安徽省划回江苏省)，在江宁生活多年，他家有四朵金花(女儿)一朵银花(太太)，最小的女儿华净文由于在金陵女大文理学院读书，一直没有许配给人家，加上她体弱单薄，老两口一心要找个体格健壮能够照顾四姑娘的女婿。王农宾当时已经二十出头，还没有娶亲，在给华先生做木工活时被华太太看中，成了子不改姓的上门女婿，这样，王农宾落脚在东山。
东山位于南京的东南郊，是秦淮河东边的一座低丘土山，因东晋宰相谢安在这里指挥淝水之战的胜利而盛名四方，典故“东山再起”就发源于此。自那之后，古往今来的名人、诗家、游客，歌咏东山的诗文名篇和传奇故事、书画作品等数不胜数。唐代李白、白居易，南唐朱存，北宋王安石、苏轼，南宋辛弃疾、周密、程垓、张炎，明代易震吉、佘翔，清代陈廷敬、刘廷玑、袁枚以及乾隆等人，都曾写下了歌咏南京东山的诗篇。
落脚东山的第二年，王农宾和华净文有了一个女儿，后来又有了一个儿子，因南京的简称是“宁”，儿子取单名为“宁”，大名叫王宁。外公非常喜爱这个最小又最大的孙辈，作为外孙他的排行和年龄都是最小，作为孙子他又最大，因为他是王家的长孙。小王宁的启蒙老师自然是出口成章、才学出众的外公，加上师范毕业的母亲知人善教、循序渐进，王宁从小聪明伶俐，兴趣十分广泛，两岁半会背《百家姓》《三字经》《千字文》《弟子规》，三岁能背诵一百多首唐诗宋词，父亲为他制作的“华容道”“鲁班锁”智力玩具，他很快就学会解法，家里的洋玩具拆了装，装了拆，都得心应手。有一回，小王宁看书有一词不理解，跑去问外公：“外公，‘个个木支’什么意思?”平常什么也难不倒的外公，这回居然被问住。还是母亲细心，告诉王宁书上不是“个个木支”，而是“竹枝”，由于手写体字的间距不规范，使人产生了四个字的错觉。这事直到外公去世，王宁也没有忘记。
王宁在东山长到四岁时，父亲回老家继承祖业，于是带着一家人返回苏北，也躲过了后来的日寇大屠杀。王宁先被安排到当地一家私塾读书，后就读于公办小学，直至读完高小。父亲继续做他半工半农的活，母亲则经营豆腐坊，一家四口，其乐融融，令人羡慕。就这样王宁在老家度过了美好的童年和少年期。小学毕业那年，当地发生一件大事：六月下旬突发大水，里

王增骅著的《当归》通过鲜为人知的故事和大量解密的史料。用小说的艺术真实形象讲述台湾地区地区老兵的曲折经历。这些老兵当中有的刚毅勇敢，有的怯懦软弱；有的沉稳自信，有的六神无主……他们的经历中交织着血性暴力、儿女私情。它揭示了极端环境中的人性复苏和战争对人的影响，让读者在紧张与欢乐、压抑与舒放中回味历史，感悟人性，联想生活。

战争，一直伴随着人类历史进程，与人们的生存密切
相关。战争，创造了文明，也毁灭了文化。
关于战争的定义，各国的表述不尽相同。德国人的名
言是：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”“战
争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。”苏联军事
家格鲁季宁说：“战争是一定阶级和国家的政治通过暴力
手段的继续，首先表现在各种作战方法和式样上以及经济
、外交和思想斗争的形式上。”英国学者认为：“战争是
政策的手段和政治的工具，遵循克劳塞维茨关于战争的经
典定义，但毁灭性战争例如核战争另外，因为，战争的本
源是人与人而不是人与物的冲突，毁灭性的战争是一场没
有战斗或无抵抗的绝对战争，没法实现其政治目的。”
以上这些有代表性的对战争的定义表述，只是从某些
方面去认识战争，并不能概括战争的全貌。而下面的观点
更是错误，甚至是反动。天命论认为：“战争是上帝对恶
人惩戒的工具，是神的意志。”种族主义战争论认为：“
战争是‘优等’人种与‘劣等’人种之间矛盾不可调和的
产物，是‘优等’人种淘汰‘劣等’人种的行为。”这种
理论居然把生物间的弱肉强食规律，用到人类的生存和发
展上来。人口战争论认为：“人口的增长速度远远快于食
物增长速度，只有通过战争、疾病、饥荒等毁灭人口的办
法，实现人口和生活资料的再平衡。”法西斯独裁希特勒
正是把这种理论作为侵略、扩张的思想武器，作为发动侵
略战争和推行强权政治的一种借口。
战争，是一个既古老又常新的话题，也是一个相当深
奥的哲学问题，历来有以下两种截然不同的看法：
多数人反对战争，他们认为战争让人泯灭良知，失去
人性，战争带给人们太多的伤痛，无数人失去宝贵生命，
千万个家庭痛失至爱，无数儿童成了孤儿，很多女人惨遭
蹂躏。在人类有文字记载的五千多年时间里，世界上共发
生过上万次大小不同的战争，仅从两次世界大战看：第一
次世界大战有三十多个国家和地区、十五亿人口卷入战乱
，伤亡人数达三千多万，经济损失三千四百多亿美元；第
二次世界大战有六十一个国家和地区、二十多亿人口卷人
其中，参战兵力超过一亿，伤亡九千余万士兵和平民，损
失四万多亿美元。残酷的战争是无情的，可恶的战争是无
耻的，战争令人憎恨，战争中没有全胜不失的一方，对于
哪一方都是灾难。
少数人称赞战争，他们说：“战争是万物之父，它使
一些人成为神，成为人，成为鬼。”战争在客观上控制了
人口规模，推动科技进步，催生新的发现、发明和创造，
让人类在持续不断的斗争中，日益壮大。战争作为一种极
端的竞争手段，为人类的发展和民族独立起到了不可磨灭
的作用。
然而，人类的历史证明了一个铁的事实：常常是少数
人决定多数人的命运。战争，这个由少数人发动的多数人
深受苦难的怪物，自古以来便与人类结下了不解之缘，并
伴随人类的繁衍和发展一直走到今天。因此，我们在叹息
战争残酷和战乱动荡给人民带来巨大灾难之余，应当正确
认识战争，客观承认战争是因国家、阶级、民族等矛盾而
引发的一种社会现象。
本书要讲述的故事，是二十世纪四十年代末五十年代
初，以王宁为代表的一群被抓、被骗、被政治裹挟的国民
党军学生兵和他们的爱人、亲友，从大陆到台湾的坎坷经
历。他们当中有的刚毅勇敢，有的怯懦软弱；有的沉稳自
信，有的六神无主；有的潇洒风流，有的丑态百出；有的
善良仁慈，有的冷酷无情……他们的经历中交织着血性暴
力、儿女私情，他们的身上体现着英雄情结、民族气节。
这是一部“战争与爱情”的苦情剧，揭示了极端环境
中的人性复苏和战争对人的影响，让读者在紧张与欢乐、
压抑与舒放中回味历史，感悟人性，联想生活。尽管战争
和战乱给人们的肉体、情感和心灵造成巨大的伤害，使人
们的命运、前途和人生发生了重大的变化，但是人性中的
真、善、美，并没有因此而湮灭，它同时提醒我们：人类
的进程有过太多的爱，也有过太多的恨，当我们今天享受
安定和幸福时，请别忘记：战争与和平，是伴随人类社会
发展的一对孪生姐妹；和平，并非理所应当，战争，从未
走远!

王增骅著的《当归》讲述的是20世纪40年代末至50年代初，一群从大陆到台湾的国民党军老兵及其眷属，历尽艰辛的故事。
他们的经历中交织着战乱分离、儿女私情，他们的身上体现着英雄情结、民族气节，他们绝大多数来自于工农子弟，对家乡，对祖国，对中华文化有着深厚的感情，是捍卫一个中国，反对“台独”最坚定的力量。小说的叙述语言极为简捷，描写语言极为生动，情节一波三折，可读性极强。