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书名 《颜氏家训全鉴》中国历史上的家训典范 南北朝颜之推[pdf]
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简介

颜氏家训全鉴-中国历史上的家训典范-南北朝颜之推

内容简介

《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子书,也是一部学术著作,其内容丰富、广泛、体制宏大,在我国家训史上有着举足轻重的作用,体现了我国古代教子的智慧和心得,形成了一种新的、独特的文化形态。颜氏家训全鉴在参考大量权威古籍的基础上,将正文编写分为原文、注释和译文三个板块,并对生僻字词进行了注音,以方便读者阅读和思考。

作者简介

杨敬敬,女,1987年生,汉族,河北邯郸人,毕业于河北师范大学,教育学专业学士学位,就职于北京鸿图巨基文化发展有限公司。从事中学教学和研究工作,出版的作品有《舍得的人富有,放下的人轻松》《越读越好玩的笑话书》、《男孩性格书》、《女孩性格书》《爱学习的女孩最有出息》、《爱学习的女孩最有出息》《这样做男孩*秀》等多部作品。

目录

卷一

◎ 序致篇

◎ 教子篇

◎ 兄弟篇

◎ 后娶篇

◎ 治家篇

卷二

◎ 风操篇

◎ 慕贤篇

卷三

◎ 勉学篇

卷四br◎ 文章篇

◎ 名实篇

◎ 涉务篇

卷五br◎ 省事篇

◎ 止足篇

◎ 诫兵篇

◎ 养生篇

◎ 归心篇

卷六

◎ 书证篇

卷七

◎ 音辞篇

◎ 杂艺篇

◎ 终制篇

附录

◎ 颜之推传(《北昌书·文苑传》)

◎ 清文津阁四库全书本提要及辨证

◎ 颜之推集辑佚  参考文献

前言

“家训”指的是祖父、父亲对子孙后代或者是部族族长对族人的一种训示教导之辞,用以规范、处理家庭或者是家族内部的事务。古时候,“家训”又称之为“庭训”“家规”等。

我国家训初创于先秦两汉时期,发展于三国两晋至隋唐时期,成熟于宋元明清时期。而在发展时期,颜之推所著的《颜氏家训》称得上是这一时期的代表之作,他根据自己的切身经历,系统地总结出一套教子经验,内容涉及教育的各个方面,而对于当时的社会、经济、文化、风俗也有所反映,理论性比较强。《颜氏家训》也为后世出现的家训体裁提供了蓝本,在我国家训史上有着举足轻重的作用,体现了我国古代的教子智慧和心得,形成了一种新的、独特的文化形态。

南北朝时期,颜之推的先人跟随东晋渡江南下,定居在建康。侯景之乱时,随着世事动荡,颜之推任职散骑侍郎。江陵沦陷后,颜之推成了西魏的俘虏,跟随西魏大军西去。为了返回故乡,颜之推偷渡过河,先是逃往北齐,想要伺机回江南。梁朝被陈朝灭亡后,颜之推南归的愿望彻底破灭,他只能孤身居住在北齐,官拜黄门侍郎。后来北齐被周朝所灭,隋朝又灭掉了周朝,颜之推又在隋朝为官。而《颜氏家训》这本书便是在隋朝灭亡陈朝之后完成的。

《颜氏家训》既是一部宏大的家训教子书,也是一部学术著作,其内容丰富、广泛、体制宏大,强调早期教育的重要性。颜之推一生历经战乱漂泊,经历坎坷,深谙南北政治、风俗的诟病,也知道南学北学的长短,他几乎钻研过当世的所有学问,并且对每一种学问都提出了独到的见解,对后世人有着很大的借鉴意义。

清朝人王钺在其《读书丛残》中写道:“北齐黄门颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。”《颜氏家训》总共有二十篇,其通行本又分为七卷:卷一:《序致篇》《教子篇》《兄弟篇》《后娶篇》《治家篇》;卷二:《风操篇》《慕贤篇》;卷三:《勉学篇》;卷四:《文章篇》《名实篇》《涉务篇》;卷五:《省事篇》《止足篇》《诫兵篇》《养生篇》《归心篇》;卷六:《书证篇》;卷七:《音辞篇》《杂艺篇》《终制篇》。

本书按照通行本的体例,以上海古籍出版社的《颜氏家训》为底本,将全书分为七卷,书中每一篇章都有题解作为引导,便于读者提前了解篇中所讲的主要事宜。此外,我们秉着忠实于原著而又便于读者阅读的原则,在参考大量权威古籍的基础上,将本书正文编写分为原文、注释和译文三个板块,并对生僻字词进行了注音,以方便读者阅读和思考。

不过,我们在学习《颜氏家训》的优点时,也应该分辨出不适宜现代人教育的消极内容。比如文中的男尊女卑思想、歧视妇女的观念等,这些都应当在阅读中加以注意。

最后,希望我们精心编撰的这一《颜氏家训》版本,能够为广大读者带来帮助。虽然这本书的注解无法称得上是尽善尽美,但我们也希望能够尽自己的力量,让读者更好地接触这部有着广泛影响的家训著作。另外,如若书中有不妥之处,敬请指正,我们将不胜感激。

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更新时间:2025/3/31 10:35:09