个体心理学家相信，虽然人生苦难重重，但人人皆能有所成就。由阿尔弗雷德·阿德勒著的《生活的科学》告诉我们，导致不良后果的往往不是缺陷，而是患者对缺陷的态度。只要我们勇于直面缺陷，就能克服并超越缺陷，获得心智的成长与人格的完善，享受更大更持久的快乐和幸福。

人天生就有追求成功和幸福的意愿，但并非总能如愿以偿。个体心理学的创始人阿德勒认为，如果丧失了具有社会价值的人生目标，自卑情结就会出现，进而催生逃避欲望，使人沉浸在生活的无益面，成为代偿性与虚幻性满足的牺牲品。

由阿尔弗雷德·阿德勒著的《生活的科学》讲述的是如何生活的科学，它按照个体发展的时间顺序，结合大量临床案例和治疗经验，通过对问题儿童身体与精神、意识记忆与无意识记忆、生活风格与社会兴趣的深入分析，探索个人缺陷所引发的社会适应不良以及由此产生的自卑情结，引领我们认识生命不同阶段问题的形式、本质和根源，从容应对社交、职业和婚恋三大人生难题。

个体心理学家相信，虽然人生苦难重重，但人人皆能有所成就。在本书中，阿德勒告诉我们，导致不良后果的往往不是缺陷，而是患者对缺陷的态度。只要我们勇于直面缺陷，就能克服并超越缺陷，获得心智的成长与人格的完善，享受更大更持久的快乐和幸福。

第一章 生活的科学

 目标的力量

 统觉系统

 自卑感与社会兴趣

 父母的影响

 常识及其缺陷

 情感与梦

 本章总结

第二章 自卑情结

 个体的统一

 社会背景

 缺陷的两面性

 自卑的表现

第三章 优越情结

 优越感的表现

 优越情结与自卑情结的关系

 案例1：与自己的姐姐较劲的女孩

 案例2：幻想自己是国王的男孩

第四章 生活风格

 理解生活风格

 改变生活目标

 案例1：总想控制别人的抑郁症患者

 案例2：无法学会独立的酒鬼

第五章 早期记忆

 意识记忆与无意识记忆

 早期记忆的形式

 被溺爱儿童和被敌视儿童的早期记忆

第六章 态度与行为

 身体活动传达的信号

 个体行为背后的含义

 勇敢与懦弱

 嫉羡与嫉妒

第七章 梦及其解释

 梦生活风格及目标

 梦的解释

 睡眠、非睡眠及催眠术

第八章 问题儿童及其教育

 学校与社会理想

 家庭的影响

 问题儿童的治疗

 出生顺序对儿童的影响

第九章 社交问题与社会适应

 童年早期的问题

 学校的问题

 人生的三大难题

 预防与补救

第十章 社会感、常识与自卑情结

 自卑情结的心理机制

 病例1：堕落的安妮

 病例2：偷窃的孩子

第十一章 恋爱与婚姻

 平等原则

 为结婚所做的准备

 解决婚姻危机的方法

第十二章 性欲及性问题

 早期训练

 性欲的形成和发展

 解决性问题的措施

第十三章 结论

第一章

生活的科学

伟大的哲学家威廉·詹姆斯曾经说过，只有与生活直接相关的科学才是真正的科学。也就是说，在一门真正的科学中，理论与实践是密不可分的。所谓生活的科学，讲的就是生活中的各种活动，因此也可以说是研究如何生活的科学。这种说法尤其适用于个体心理学。个体心理学尝试把个体的生活看成一个整体，个体的每一个反应、举止和冲动都是个体生活态度的重要组成部分。这样一门科学必然是以实践为导向的，我们可以借助相关的知识来修正和改变自己的生活态度。因此，个体心理学的预言性具有双重意义：它不仅能够预言即将发生的事情，而且能够像先知约拿(Jonall)一样，通过未卜先知来避免某些事情的发生。

目标的力量

个体心理学是在努力理解生命的神秘创造力的过程中逐渐发展起来的，正是这种神秘的力量推动我们不断发展自我、拼搏进取，哪怕自身存在某种缺陷，也还是会努力在其他方面取得成就作为补偿。这是一种以目标为导向的力量，它表现在对目标的追求中，在这一过程中，个体的身体和精神配合得非常默契。因此，单纯地研究身体活动或者精神状态是非常荒谬的，我们需要把两者结合起来作为一个整体进行研究。比如，在犯罪心理学领域，人们对犯罪行为的重视要远大于对罪犯本身的重视，这是十分荒谬的。事实上，罪犯本身才是最重要的因素，假如我们不能把犯罪行为看成某个特殊个体在其个人生活中经历的一段插曲，那么再怎么研究他的犯罪行为都无济于事。同样的行为在这件案子中是有罪的，但在另外一件案子中则可能是无罪的。关键是要弄清楚他的生活经历，了解他的生活目标，知道了这些，也就知道了他所有行为举止的方向。个体的生活目标有助于我们了解个体诸多行为背后隐藏的意义，使我们能够把那些看似孤立的行为信息整合起来。同样，当我们研究局部的时候，我们也能够把它们看成整体的一部分，这同样有助于我们更好地理解整体。

以我本人的经历为例，我对心理学的兴趣是在研究医学的过程中逐渐培养起来的。在医学实践中，我养成了以目标为导向的思维方式，这对于学习和理解心理学是非常必要的。在医学中，所有的器官都有明确的发展目标，它们在发育成熟之后都有其确定的组织形式。而且，在器官缺陷的案例中，我们总能发现机体会通过特殊的方式来克服残疾，或是通过发展另外一个器官来弥补缺陷器官的生理功能。生命永无止息，它绝不会轻易屈服于外界阻力。

我们的精神活动与器官的生理活动是类似的。每个人的内心都有一种人生目标或者理想，它会为我们的未来勾画出一个具体的奋斗目标，促使我们超越现状，克服阻碍。有了正确的目标，个体就会获得克服一切艰难险阻的力量，因为成功的画面就刻在他的脑海中。而如果没有明确的目标，个体的一切行为也就失去了意义。

所有的证据都表明，个体生活目标的确立必须在生活的早期进行，即童年的成形阶段。成熟个性的原型就是在这个阶段开始发展的。我们可以想象这是一个怎样的过程。当一个柔弱自卑的孩子发觉自己处于一种难以忍受的境况中时，他开始努力发展自我，为自己设定一个生活目标，并且在未来的生活中不断地朝着自己的目标前进。在这一阶段，决定人生的发展目标往往比发展所需的物质条件更为重要。我们很难知道个体的生活目标究竟是如何确立的，但它显然是存在的，并且主导着孩子的一举一动。我们对这一阶段的能量、冲动、理智、能力以及缺陷等知之甚少。直到现在也依然如此，一切都是未知，因为只有在一个孩子确立了自己的生活目标后，他的发展方向才会随之确定。而我们也只有在看清了孩子的发展方向之后，才能预测未来他会做出什么样的选择。

P1-4

译者序

在生活中成就自我

提起心理学，读者首先想到的或许就是弗洛伊德和精神分析，诚然，我们不能否认弗洛伊德在心理学乃至文学和艺术领域的重要影响，但与弗洛伊德密切相关的另一位心理学家同样值得我们关注。他是个体心理学的创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父；他是弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家；他与弗洛伊德和荣格并称为古典精神分析的三大代表人物。他就是阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)。

1870年2月7日，阿德勒出生在维也纳郊区的一个犹太人家庭，尽管家庭富裕，但阿德勒的人生自童年开始便充满了磨难。从小就患有佝偻病的他看上去又矮又丑；3岁时，睡在他身旁的弟弟去世，此后又有两次被车撞的经历；5岁时，阿德勒险些因肺炎丧命。所有这些经历让阿德勒从小就对生活充满了深深的恐惧。与此同时，自卑的种子也开始在他幼小的心灵中生根发芽。但生活的磨难并没有让阿德勒消沉下去，他没有逃避，恰恰相反，这位命途多舛的少年怀着巨大的勇气与生活进行搏斗。经过不断努力，年轻的阿德勒顺利进入了维也纳医学院并于1895年获得了医学博士学位。

作为一名医生，阿德勒在从业过程中开始对心理学和精神病理学产生极大的兴趣，并在1899年结识了弗洛伊德，此后便开始研究心理学并成为精神分析学派的核心成员之一。但随着研究的深入，师徒二人在学术上渐渐出现了矛盾，阿德勒与弗洛伊德在性的因素、潜意识、人格和梦，以及神经症的病因和疗法等一系列重要问题上都存在分歧。1911年，阿德勒公开发表文章阐述精神分析的问题所在，并退出了精神分析学会。1912年，阿德勒正式创立了国际个体心理学会(the International Society for Individual Psychology)致力于发展和完善个体心理学的理论体系。1937年5月28日，阿德勒在赴苏格兰亚伯丁做演讲时因心脏病突发病逝，享年67岁。

这本书的名字叫作《生活的科学》(The science of living)。“科学”是个让人望而却步的词汇，让人联想到数理化、抽象逻辑、爱因斯坦的相对论等。但本书其实是一本关于个体心理学的通俗读物，或者说是入门读物。在本书的开篇，作者引用了哲学家威廉·詹姆斯(William James)的话：“只有与生活直接相关的科学才是真正的科学。”在一门真正的科学中，理论与实践是密不可分的。所谓生活的科学，讲的就是生活中的各种活动，因此，本书讲述的是如何生活的科学。

不同于弗洛伊德长篇大论的晦涩理论，阿德勒用一种咨询师的温和及耐心，深入浅出地阐述了个体心理学的基本观点和研究问题。在不同的章节中，作者按照个体发展的时间顺序，结合自己的生活和临床经验，引领读者认识不同生命阶段问题的形式、本质和根源。同二切科学研究的逻辑一样，这是一个发现问题、分析问题并最终解决问题的过程。对于个体来说，这本书能够帮助我们更好地了解自我，包括我们的家庭关系、恋爱、婚姻、工作以及社会适应，等等。同时，书中对于问题儿童和社会适应等问题的分析也非常值得父母和教育工作者借鉴，比如，作者通过一些真实的案例说明了那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中为什么容易走上错误的道路并成为问题儿童；作者指出，个体的社会兴趣最初是由儿童与其父母间的早期相互作用而产生的，对儿童的溺爱和漠视是影响儿童社会兴趣发展的两个重要原因。作者在书中探讨了很多诸如此类的具有现实意义的问题。

艺术源于生活，科学亦然。作者在本书中阐述的很多重要观点都来源于自己的生活经验。因为从小身体不好，所以他在日后的研究中非常重视生理器官缺陷对个体人格发展的影响；因为母亲偏爱哥哥，所以他从小就深感自卑，并不断努力试图超越哥哥从而获得母亲的青睐。而正是这样的童年经历促使他在日后的研究中把“超越自卑与追求优越”作为个体心理学研究的核心问题。作者认为，人人都有一种追求优越的天生内驱力，这种力量促使个体力图做一个没有缺陷的、完善的人，并构成了个体行为的终极目标。与此同时，自卑感则是个体行为的原始决定力量，为个体追求优越提供了根本动力。作者非常关注个体的社会责任感，并提出了“社会兴趣”的概念，他认为有无社会兴趣是衡量个体是否健康的一个重要标准，社会兴趣的水平决定了个体生活意义的大小和对社会的贡献程度。显然，他本人也秉持着这样的原则，始终保持着广泛而浓厚的社会兴趣并努力创造更大的社会价值。

与弗洛伊德“性本恶”的观点相反，阿德勒认为人人都有追求进步的意志和愿望。他抛弃了弗洛伊德的性本能和潜意识，把目光转向社会文化环境和外在因素，他强调每个人都是社会的一员，对于社会的兴衰和人类的进步负有自己应尽的责任。阿德勒将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，他摒弃了弗洛伊德那种对社会和人性的悲观失望，而是让人们看到未来生活的美好和希望，从而对未来和自己充满信心。这种改变无论是对当代社会的进步还是心理学的发展而言，都是非常重要的。

美国开国先哲本杰明·富兰克林说过：“唯有痛苦才会带来教益。”人生苦难重重，唯有直面痛苦才能克服痛苦，才能从自己所受的每一份痛苦中获得心智的成长与人格的完善。心理学上有个术语叫作“延迟满足”，推迟满足意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是一种非常智慧的生活方式。

鲁迅先生说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”阿德勒既是真正的勇士，也是希望的传播者。无论是过去、现在，抑或未来，勇气和希望都是信念、是武器，也是安慰。阿德勒是一位值得纪念的伟人，《生活的科学》也是一部值得一读再读的经典。斯人已逝，精神长留。仅以此译本献给所有有缘人。

需要说明的是，本书观点虽基于作者的临床经验总结而来，但毕竟是一家之言，读者在阅读时切不可全盘接受，一定要根据自身实际进行“拿来主义”式的权衡。最后，由于翻译水平有限，译作中难免有错漏之处，还望读者批评指正。

阿德勒的心理学在心理学历史中是第一个沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系。

——心理学家爱德华·墨菲(Edward A. Murphy)

阿德勒的思想比一般人所承认得要伟大，因为其他的理论家都曾受到他的著作的影响。

——心理学史家杜安·舒尔茨(Duane P. Schultz)